서적소개
사도 바울의 신비주의
알베르트 슈바이처 / 한들출판사 / 2012.4.5
‘사도 바울의 신비주의’는 알베르트 슈바이처가 바울의 사상을 역사적으로 제약된 형태 안에서 기술한 책이다. 저자는 종말론적 믿음이 어떻게 헬레니즘적으로 발전되었는지에 집중적으로 밝혀내고 있다. 후기 유대교와 바울의 종말론적 사상 사이의 연관성을 증명하고, 이러한 종말론적 사상의 뿌리를 포로기와 그 이전 시기의 예언자에 이르기까지 추적한다.
○ 목차
역자 서문/ V
역자 일러두기/ V I I
서언/ X I I I
1장 바울의 신비주의의 특징
원시적 신비주의와 완성된 신비주의/ 1
바울의 신비주의와 관계되는 성서 구절/ 5
신- 신비주의 없는 그리스도-신비주의/ 6
아레오바고 연설의 스토아 철학적 신- 신비주의/ 8
스토아 철학적 신비주의와 바울의 신비주의/ 11
신- 신비주의의 장애물로서의 천사 지배/ 14
부활의 신비주의와 중생의 신비주의/ 17
바울의 신비주의의 실재주의적인 것 / 21
바울의 신비주의의 성례전적인 것 / 25
신화적 신비주의와 우주적-역사적 신비주의/ 29
신비주의적 가르침과 비-신비주의적 가르침의 공존/ 31
2장 헬레니즘적이냐, 유대주의적이냐?
헬레니즘적 해석: 라이첸슈타인/ 35
헬레니즘적 해석: 부세트/ 39
유대주의적- 헬레니즘적 해석: 다이스만/ 44
종말론적 해석의 가능성/ 47
3장 바울의 서신들
순수성의 질문/ 53
서신들의 목적과 내용/ 55
서신들의 기록 시기/ 59
서신들의 본래 형태와 전승된 형태/ 60
유실된 서신들/ 64
4장 구속에 관한 종말론적 가르침
바울의 서신에 나타난 종말론적 기대/ 65
구속에 관한 예수의 종말론적 가르침/ 70
예수의 속죄 죽음의 종말론적 제약성/ 72
예수의 죽음의 의미에 관한 원시 그리스도교의 표상/ 77
예수의 죽음과 바울에 있어서의 구속에 관한 종말론적 가르침/ 79
예수의 재림과 종말 사건들/ 82
율법과 천사 지배/ 86
구속에 관한 종말론적 가르침의 영지주의적 변화: 영지주의와 신비주의/ 89
5장 바울의 종말론 문제들
메시아 종말론과 인자 종말론/ 95
솔로몬 시편에서 나타난 메시아- 종말론의 복고/ 99
예수의 종말론: 하나님 나라에서의 부활한 자들/ 101
예수에 있어서 인자와 메시아의 일치/ 104
바룩과 에스라 묵시록의 종말론/ 106
바울에 있어서 메시아 왕국을 위한 죽은 자들의 부활/ 113
고린도 교회의 부활을 부인하는 자들/ 116
바울의 이중적 부활 개념/ 117
신비주의에서 본 메시아 왕국에서의 부활의 존재 양식/ 120
메시아적 세계 시간의 시작인 예수의 부활/ 122
자연적 세계와 초자연적 존재가 맞물리는 사실-신비주의/ 124
6장 그리스도와 함께 죽고 부활한 존재의 신비주의
그리스도- 신비주의의 기초: 성도 공동체 개념/ 127
예수의 설교에 있어서의 그리스도-신비주의/ 132
에수의 부활에 참여로서의 그리스도에게 속함 / 137
내면에서 직관된 종말론으로서의 신비주의/ 140
예수에 대한 바울의 관계 문제 해결/ 141
성도의 공동체와 그리스도의 신비적인 몸 / 145
그리스도와 함께 죽고 부활한 존재/ 148
그리스도와의 공동과 그리스도 안에 있음 / 152
그리스도 안에 있음/ 154
그리스도의 신비적 몸에서의 교호 관계/ 158
비윤리적 육체적 결합에 의한 그리스도와의 공동의 파괴/ 162
죽음과 부활에 관한 바울의 표상/ 164
죽음과 그리스도에게 있음/ 170
헬레니즘적 해석에 대한 종말론적 해석의 우위성/ 174
7장 그리스도와 함께 죽음의 현상: 고난
그리스도와의 고난 공동과 죽음 공동/ 177
원시 그리스도교의 표상으로서 그리스도와의 고난 공동/ 181
바울의 고난: 사도행전의 정보/ 186
바울의 고난: 그의 편지의 정보/ 188
바울의 고난: 체형/ 190
질병: 황홀경의 체험/ 192
유대인들에 의한 박해: 유대주의적 그리스도인들과의 적대/ 195
바울의 고난: 자신의 교회 안에 있는 반대자들/ 199
8장 그리스도와 함께 부활한 존재의 현상: 영 소유
도래하는 영에 관한 예언자들의 가르침/ 203
세례 요한과 예수에 있어서 영의 부으심과 오셔야 할 자 / 205
바울: 그리스도의 영과 부활의 영: 성령/ 209
영 안에 있음/ 212
성령의 역사들/ 215
감성적으로 영적인 것과 이성적으로 영적인 것 / 216
영 안에서의 인식/ 218
영의 검증: 요한일서 4장, 디다케, 허마의 목자/ 221
9장 신비주의와 율법
예언자들에 있어서의 보편주의와 배타주의/ 225
예수에 있어서 보편적 믿음과 배타주의적 행동/ 227
원시 그리스도교와 바울의 이방인 설교/ 230
이스라엘의 회개를 위한 이방인 설교/ 233
그리스도 안에 있음에 근거한 율법으로부터의 자유의 논증/ 236
율법으로부터의 자유에 관한 바울적 가르침의 특징/ 238
율법과 종말론의 불일치성/ 현재 상태(STATUS QUO)의 이론/ 240
자신의 입장을 실천적으로 관철시키는 데 있어서의 바울의 어려움들/ 249
율법을 중심으로 한 싸움/ 251
10장 신비주의와 믿음에 근거한 의
그리스도 안에 있는 의 대신에 믿음에 근거한 의 / 259
갈라디아서에서의 믿음에 의한 의 / 264
로마서에서의 믿음의 의: 율법과 죄 / 268
바룩과 에스라 묵시록에서의 율법과 죄 / 270
로마서에서의 믿음의 의: 하나님의 은혜/ 272
로마서에서의 믿음의 의: 예수의 속죄 죽음/ 275
구속론의 단편으로서의 믿음의 의 / 277
11장 신비주의와 성례전
원시 그리스도교 성례전의 종말론적 근원/ 287
종말론적 성례전으로서의 요한의 세례/ 291
최초의 교회에 의한 요한 세례의 수용/ 295
예수에 있어서의 세례와 만찬/ 299
메시아적 식사를 위한 기도로서의 네 번째 기도/ 302
제자들과 함께 한 예수의 최후 만찬/ 305
갈리리로 먼저 떠남과 포도주를 새롭게 마심/ 308
예수의 만찬과 원시 공동체의 주 만찬/ 313
원시 그리스도교의 주 만찬의 본질/ 319
광야 유랑의 성례전과 메시아적 성례전/ 325
바울에 있어서의 세례/ 328
주(主) 만찬과 관계된 바울의 성서 구절/ 332
제자들과 함께 한 예수의 식사 공동에 관해 바울이 알고 있는 것 / 333
바울에 있어서의 그리스도와 함께 하는 식사 공동/ 336
주(主) 만찬과 그리스도 몸과의 공동/ 339
헬레니즘적 신학에 있어서 주 만찬을 통한 그리스도와의 공동/ 342
세례와 성만찬에 관한 바울적 이해와 헬레니즘적 이해/ 349
바울의 성례전은 다만 메시아의 축복과만 관계한다/ 351
부활의 보증으로서의 바울의 성례전/ 352
죽은 자들을 위한 세례/ 356
헬레니즘적 신학에 있어서의 성례전과 부활/ 360
비종말론적 구속 개념과 성례전/ 361
12장 신비주의와 윤리
하나님 나라를 위한 회개로서의 윤리:
세례 요한, 예수, 원시 그리스도교/ 367
바울에 있어서의 영 소유와 그리스도 안에 있음의 열매인 윤리/ 372
윤리적 신비주의와 초 윤리적 신비주의/ 377
윤리와 자유/ 380
바울 윤리의 본질/ 385
율법 성취로서의 사랑/ 387
영의 가장 높은 표현으로서의 사랑/ 389
바울의 사랑 윤리와 그리스도교 밖에서의 사랑 윤리/ 394
바울의 윤리와 예수의 윤리/ 402
바울의 윤리에 있어서 심판과 보상/ 405
세상으로부터 내적으로 자유롭게 됨이지 외적 자유로움이 아니다/ 407
세상의 공권력에 대한 윤리적 평가/ 412
그의 윤리의 빛 아래에서 본 바울: 노동을 통한 자주성/ 415
그의 윤리의 빛 아래에서 본 바울: 섬김/ 416
그의 윤리의 빛 아래에서 본 바울: 그의 온유함과 겸양/ 419
13장 바울의 신비주의의 헬레니즘화:
이그나티우스와 요한신학
헬레니즘화될 수 있는 그리스도인 믿음으로서의
그리스도와의 공동 신비주의/ 421
예수에 대한 믿음의 헬레니즘화/ 424
이그나티우스: 구속의 헬레니즘적 해석/ 428
이그나티우스: 예수와 교회에 있어서의 육과 영의 하나됨/ 433
이그나티우스: 신비주의와 로고스론/ 437
져스틴에 있어서의 구속 개념의 헬레니즘화/ 439
요한복음에 있어서 그리스도 안에 있음의 신비주의의 헬레니즘화/ 441
미래의 성례전에 대한 믿음으로서의 로고스- 그리스도에 대한 믿음/ 445
요한복음에서의 세례/ 448
요한복음/ 453
요한복음: 그리스도교 세례의 등장/ 456
요한복음: 생명의 빵과 성만찬/ 457
요한복음: 변용한 그리스도의 여러 일들/ 463
요한복음: 바울적 신비주의에서 요한적인 신비주의로 회고/ 465
바울적 신비주의와 요한적 신비주의에 대한 종교적 평가/ 469
14장 바울의 신비주의가 지니고 있는 불후(不朽)의 것
그리스도교에 있어서 생각함의 수호 성인: 바울/ 473
그리스도- 신비주의의 의미/ 475
하나님 나라 믿음과 구속 믿음의 통일성/ 478
정신적 체험으로서의 그리스도와 함께 죽고 부활함/ 484
예수의 복음과 바울의 복음/ 488
역자 해제
알버트 슈바이처의 생애와 신학/ 501
《사도 바울의 신비주의》의 내용 개요/ 553
주요 항목 색인
주제 색인 / 597
구약성서/ 610
외경 및 위경 / 611
신약성서 / 613
기타 문헌 / 623
인명 색인 / 626
○ 저자소개 : 알베르트 슈바이처 (1875-1965)
알베르트 슈바이처(1875-1965)는 교회 오르가니스트인 할아버지와 목사인 아버지 밑에서 음악과 신앙의 영향 속에서 자랐다. 슈트라스부르크 대학에서 1899년 칸트의 종교철학 연구로 철학 박사 학위, 1900년 성만찬 연구로 신학 박사학위를 받고 신학부 강사로 활동하다 1904년 의료 선교에 대한 뜻을 정하고 1905년부터 의박 공부를 시작, 1913년 예수의 정신질환 이론에 대한 비판 논문으로 의학 박사 학위를 취득하고 곧바로 아프리카 가봉의 랑바레네로 떠나 의료 선교를 시작했다. 의학 공부 증 1906년에는 『예수 생애 연구사』를 출판하여 역사적 예수에 대한 신학 연구에 위대한 공헌을 하였다. 1차 세계대전이 터지자 독일인이었던 슈바이처는 1917년 프랑스령이었던 랑바레네에서 포로로 잡혀 프랑스 포로 수용소에 수감되었으나 의사로서 활동을 계속하였다. 1918년에 석방되어 연주, 강연 등으로 모금활동을 하고 1924년 아프리카로 돌아가 생을 다할 때까지 의료 선교에 힘썼다. 1952년에 노벨 평화상을 수상한 그는 1965년 91세에 랑바레네에서 딸의 바흐 연주를 들으며 눈을 감았다.
의사로서 유명하지만 본업은 신학박사로서 강단에 선 학자였고 동시에 프로 음악가이자 파이프오르간 전문가였다. 각각의 분야에 책을 냈다.
“아프리카 봉사에 한정한” 대표 저서로는 ‘나의 생애와 사상'(판본에 따라 노벨상 수상때의 연설문이 번역돼 있다), ‘물과 원시림 사이에서’, ‘람바레네 통신’ 등이 있다. 성장기와 병원 운영과 수술 이야기만 있지는 않고 다양한 주제로 쓴 단편이 때로는 몇 쪽, 때로는 한 챕터를 할애해 들어 있다. 책에 따라 신학적인 주제, 음악적인 주제를 다루기도 하고, 현지에 와서 다양한 백인과 흑인을 만나며 보고 듣고 생각한 것을 적어 놓았다. 적도 아프리카에서 지성인으로서 살아남기, 이상적인 선교 사업, 재정 문제, 아프리카 의료의 현실, 열강의 식민지 정부 운영 문제, 식민지의 수출과 수입, 목재 산업, 강제 노동, 흑인 사회 비평, 아프리카의 자연, 병원 반경 약 2백 km 지역에 사는 부족들과 그들의 관계 등.. 약 100년 전 서아프리카를 엿볼 수 있는 좋은 자료들이다. 그 외 사후 서한집이 국문으로 출판됐고, 철학서로는 “문화와 윤리”도 번역된 적 있다.
○ 독자의 평
알버트 슈바이처라고 하면 대부분의 사람들은 생명을 사랑하는 박애주의 의사를 떠올릴 것이다. 하지만 그런 의사적 면모 뒤에는 그리스도교 신학가로서의 모습도 존재한다.
노벨평화상을 수상한 슈바이처의 박애주의적 생명관에는 그가 열렬히 천착했던 그리스도교의 영향이 있었을 것이다. 본서는 신학서인데 특이하게도 신비주의를 다룬 저서이다.
신비주의를 다룬 책들은 많지 않기에 더 궁금한 그의 책은 우리들에게 신비주의적 관점에서 보는 기독교를 여실히 보여줄 것이다. 신비주의를 다룬 책인 만큼 본서의 내용은 다가가기 쉽지는 않으나, 그 내용은 분명 뛰어나다고 말할 수 있겠다.
크리스천라이프 편집부