서적소개
의사소통행위이론 1, 2
1 행위합리성과 사회합리화
2 기능주의적 이성 비판을 위하여
위르겐 하버마스 / 나남 펴냄 / 2006.3.5
20세기 현대사회이론의 대표적인 저작은 단연 하버마스의『의사소통행위이론』이다. 이 책에는 서구화나 근대화 담론으로 점철된 우리의 현대사, 혹은 정신사를 탐조할 하나의 지표가 될 수 있는 수많은 사상적 시금석들이 있다. 프랑스의 구조주의자 레비스트로스가 ‘야생의 사고’를 탐험하면서 제기했던 ‘원시적 사고’와 ‘근대인의 과학적 사고’의 차이, 서구와 비서구의 경계선 설정에 매우 중요한 개념, 그래서 정치적인 개념이 되어버린 ‘합리성’(rationality)에 대한 문제, 우리 학계의 뜨거운 감자가 된 근대성과 사회근대화의 문제, 포스트모더니즘, 신보수주의 등에 대해 하버마스는 심도있는 논의를 진행하고 있다.
하버마스는 이 책에서 맑스, 베버, 뒤르켐, 미드, 파슨스에 이르는 사회학의 이론사를 체계적으로 수용하고, 다른 한편에서는 인지심리학으로부터 언어이론, 행위이론, 문화인류학, 체계이론에까지 이르는 그야말로 현대사회이론을 총망라하고 있다.
○ 목차
- 1권
Ⅰ. 서론 : 합리성 문제에 대한 접근방식들
예비적 고찰 : 사회학에서의 합리성 개념
- “합리성” 잠정적 개념 규정
1) 행위와 주장의 비판가능성
2) 비판가능한 발언들의 스펙트럼
3) 논증이론에 관한 부연고찰 : 과정, 절차, 산물로서의 논증 – 내부관점 대 외부관점 – 논증형식 대 논증영역 – 타당성 주장과 논증유형 - 신화적 셰계이해와 근대적 세계이해의 몇 가지 특질
1) 신화적 세계이해의 구조 – 고들리에의 이론
2) 대상영역의 분화 대 세계의 분화
3) 윈치(P.Winch)와 영국의 합리성 논쟁 : 보편주의적 입장에 대한 찬반 논거
4) 세계상의 탈중심화(피아제). 생활세계 개념의 잠정적 도입 - 네 가지 사회학적 행위 개념에서 살펴보는 행위의 세계연관과 합리성 측면들
1) 포퍼의 3세계이론과 행위이론에의 적용[자비(I.C.Javie)]
2) 행위자-세계의 관계에 따라 구별된 세 가지 행위 개념
(1) 목적론적(전략적) 행위 : 행위자 – 객관세계
(2) 규범에 의해 규제되는 행위 : 행위자 – 사회세계와 객관세계
(3) 극적 행위 : 행위자 – 주관세계와 (사회적 객체들을 포함하는) 객관세계
3) “의사소통적 행위” 개념의 잠정적 도입
(1) 자립적 행위의 성격(행위 – 신체운동 – 조직)
(2) 의사소통적 행위에서의 성찰적 세계관계 - 사회과학에서 의미이해의 문제
1) 학문이론의 관점에서
(1) 이원론적 학문관
(2) 이해의 방식을 통한 대상영역에의 접근
(3) 잠재적 참여자로서의 사회과학적 해석자
(4) 합리적 해석의 불가피성
2) 이해사회학의 시각에서
(1) 사회현상학
(2) 민속방법론 – 절대주의와 상대주의 사이의 딜레마
(3) 철학적 해석학 – 전통주의적 독법과 비판적 독법
책의 구성에 대한 개관
Ⅱ. 막스 베버의 합리화이론
예비적 고찰 : 학문사적 맥락
- 서구적 합리주의
1) 서구 합리주의의 현상들
2) 합리성 개념들
3) 서구 합리주의의 보편주의적 내용 - 종교적-형이상학적 세계상의 탈주술화와 근대적 의식구조의 출현
1) 이념과 이해관심
2) 세계상 발달과 내적 요인과 외적 요인
3) 세계종교들의 내용적 측면
4) 세계종교들의 구조적 측면 : 탈주술화와 체계화의 진행
5) 탈주술화와 근대적 세계이해 - 법의 합리화와 현실 진단
1) 개신교 직업 윤리와 사회합리화의 자기파괴적 유형
2) <중간 고찰>의 체계적 내용 - 법의 합리화와 현실진단
1) 현실진단의 두 요소 : 의미상실과 자유상실
2) 법의 합리화의 이중적 의미
(1) 도덕적-실천적 합리성의 구현체로서의 법
(2) 조직수단으로서의 법
Ⅲ. 제1중간고찰 : 사회적 행위, 목적활동, 그리고 의사소통
예비고찰 : 분석적 의미론과 행위이론
1) 베버의 행위이론의 두 가지 형태
(1) 공식적 형태
2) 성공지향적 언어사용과 이해지향적 언어사용
3) 의미와 타당성. 화행제안의 발화수단적 구속 효과
4) 타당성 주장
5) 화행 분류의 방식들(오스틴, 설, 크레켈)
언어에 의해 매개되는 화행의 순수한 유형들
6) 형식적 화용론과 경험적 화용론
Ⅳ. 루카치로부터 아도르노로 : 물화로서의 합리화
예비고찰 : 생활세계의 합리화 대 행위체계의 복잡성 증가
- 서구 맑스주의 전통에서의 막스 베버
1) 의미상실 명제에 관하여
2) 자유상실 명제에 관하여
3) 베버의 합리화 명제에 대한 루카치의 해석 - 도구적 이성 비판
1) 파시즘 및 대중문화이론
2) 신토마스주의 및 신실증주의 비판
3) 계몽의 변증법
4) 연습으로서의 부정변증법
5) 근대성의 철학적 자기 해석과 의식철학 패러다임의 소진
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- 2권
Ⅴ. 미드와 뒤르켐에서의 패러다임 전환 : 목적 활동에서 의사소통행위로
예비 고찰
- 의사소통이론을 통한 사회과학의 정초
1) 미드의 의사소통이론의 문제설정
2) 인간 이전의 몸짓 언어로부터 상징을 통해 매개되는 상호작용으로의 이행 : 타자 태도 취하기
3) 부연고찰 : 미드의 의미이론을 규칙준수에 관한 비트겐슈타인의 생각을 가지고 정교화하기
4) 상징에 의해 매개되는 상호작용으로부터 규범에 따라 수행되는 상호작용(역할행위)으로의 이행
5) 사회세계와 주관세계의 상보적 구성
(1) 명제와 사물지각
(2) 규범과 역할행위
(3) 정체성과 욕구성향 - 신성한 것의 권위와 의사소통행위의 규범적 배경
1) 도덕의 신성숭배적 뿌리에 관한 뒤르켐의 고찰
2) 뒤르켐 이론의 약점
3) 부연 고찰 : 의사소통행위의 세 가지 뿌리
(1) 명제적 요소
(2) 표출적 요소
(3) 발화수반적 요소
(4) 이해지향적 행위의 성찰적 형태와 성찰적 자기관계 - 신성한 것의 언어화가 갖는 합리적 구조
1) 법 발달과 사회통합 형식의 변화
(1) 계약의 비계약적 토대
(2) 기계적 연대에서 유기적 연대로
2) 완전히 통합된 사회라는 가상적인 극단의 경우를 예로 하여 살펴본 사회통합형식 변화의 논리
3) 미드에 의한 토의윤리의 정초
4) 부연고찰 : 정체성과 개인화
인격체의 수적, 문법적, 질적 자기확인(헨리히, 투겐트하트)
5) 미드의 사회이론에 대한 두 가지 유보사항
Ⅵ. 제2 중간 고찰 : 체계와 생활세계
예비고찰 :
뒤르켐의 분업이론에 의거해서 본 사회통합과 체계통합
- 생활세계의 개념과 이해사회의 해석학적 이상주의
1) 의사소통행위의 지평과 배경으로서의 생활세계
2) 의사소통이론에 비추어 본 사회현상학적 생활세계 개념
3) 형식화용론적 생활세계 개념으로부터 서사적 생활세계 개념을 거쳐 사회학적 생활세계 개념으로
4) 생활세계의 재생산에서 여러 이해지향적 행위가 하는 기능.
생활세계 합리화의 여러 차원
5) 생활세계를 사회와 동일시하는 이해사회학의 한계 - 체계와 생활세계의 분리
1) 사회문화적 생활세계로서의 부족사회
2) 자기조절체계로서의 부족사회
3) 체계분화의 네 가지 메커니즘
4) 체계통합 메커니즘이 생활세계에 제도적으로 정착되는 방식
5) 생활세계의 합리화 대 생활세계의 기술화
탈언어화된 의사소통매체를 통한 일상언어매체의 부담 경감
6) 체계와 생활세계의 분리, 그리고 물화명제의 재구성
(1) 상호이해 형식의 개념
(2) 상호이해형식의 체계적 분류
Ⅶ. 파슨스 : 사회이론 구성의 문제
예비고찰 : 이론사에서 파슨스가 차지하는 위치
- 규범주의 행위이론으로부터 사회에 대한 체계이론으로
1) 1937년의 행위이론 기획
(1) 주의주의적 행위 개념
(2) 규범주의적 행위 개념
(3) 공리주의의 딜레마
(4) 홉스적 문제
(5) 사회적 상호작용. 이중적 우연성의 조건하에서의 행위 조정의 문제 : 첫번째 이론전력적 결정
2) 중기 초반부의 행위이론
(1) 동기와 가치관의 결합
(2) 문화, 사회, 인성이 행위 태도를 어떻게 규정하는가
(3) “유형변수”의 도입 : 두번째 이론전략적 결정
3) 체계 개념의 정교화와 행위이론 우위에 대한 단념 :
세번째 이론전략적 결정 - 체계이론의 전개
1) <작업 논문집>(working paper)이래의 이론 전개과정
(1) 사회적 통합과 기능적 통합 사이의 차이의 수평화
(2) 4기능 도식과 체계 형성
(3) 4기능 도식에 맞춘 유형변수의 수정
(4) 문화적 가치를 인공두뇌학적 기준치로 재해석
(5) 문화결정론
2) 인간학적 경향의 후기철학, 그리고 체계이론과 행위이론 사이의 타협의 취약성
3) 조절매체이론
(1) 의사소통행위의 부담을 경감시키는 방식 – 매체에 의해 조절되는 상호작용 : 생활세계의 기술화
(2) 화폐매체의 구조적 특징, 질적 속성, 그리고 체계형성적 효과
(3) 매체 개을 권력관계에 전이시킬 때의 난점
(4) 과잉 일반화의 문제 : 영향력과 가치구속 대 화폐와 권력
(5) 매체에 대한 파슨스의 행위이론적 설명. 일반화된 의사소통형식 대 조절매체 - 근대성이론
1) 생활세계 합리화와 체계복잡성 증가의 구별이 취소됨
2) 부연고찰 : 파슨스를 재칸트화하려는 시도에 대하여
Ⅷ. 결론 : 파슨스에서 베버를 거쳐 맑스로
예비고찰
- 베버의 근대성 이론에 대한 회고
1) 체계와 생활세계의 개념으로 표현해본 베버의 관료제화 명제
2) 자본주의 발생에 관한 베버의 설명의 재구성
3) 생활세계의 식민지화 : 베버의 시대진단데 대한 재고찰
(1) 근대사회에서 체계와 생활세계 사이의 교환관계
(2) 일면화된 생활양식과 관료제에 의한 정치적 공론장의 건조화
(3) 맑스 대 베버 : 발달역학 대 발달논리
(4) 정리하는 명제 - 맑스와 내부식민지화 명제
1) 실제추상 혹은 사회적으로 통합된 행위연관의 사실화
(1) 가치이론의 공적
(2) 가치이론의 몇 가지 약점
2) 체계와 생활세계 사이의 교환관계 모델
(1) 국가개입주의, 대중민주주의, 그리고 복지국가
(2) 복지국가적 타협
(3) 이데올로기의 몰락과 파편화된 일상의식
3) 법제화 경향(법제화의 네 단계)
(1) 부르주아 국가
(2) 법치국가
(3) 민주적 법치국가
(4) 개입주의 국가에서의 법제화 : 자유보장과 자유박탈의 양가성 - 비판적 사회이론의 과제
1) 초기 비판이론의 주제들
2) 의사소통행위이론과의 접합점
(1) 후기자유주의 사회의 통합형식
(2) 가족에서의 사회화와 자아발달
(3) 대중매체와 대중문화
(4) 새로운 저항잠재력
3) 합리성 이론과 역사적 맥락, 근본주의적 주장의 거부
참고문헌
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○ 저자소개 : 위르겐 하버마스 (Jurgen Habermas)
비판이론의 전통에 서있는 철학자이자 사회이론가.
사람들은 그를 보통 네오맑스주의자로 불렀는데, 그의 관심사는 그런 명칭으로 다 포괄할 수 없을 정도로 다양하다.
하버마스의 핵심주제로는 비판적 사회이론의 규범적 기초, 근대성과 사회근대화, 자본주의와 민주주의 사이의 긴장관계, 근대적 법이 사회진화적 의미 등을 들 수 있다.
이런 주제들을 다루기 위해 그는 한편에서 사회학의 이론사를 체계적으로 수용하고 다른 한편에서는 인지심리학으로부터 언어이론, 행위이론, 문화이론, 체계이론에 이르는 동시대의 이론들을 동원한다.
지난 반세기 동안 철학과 사회과학 전반에 걸친 다양한 분야에서 그처럼 지속적으로 학문적 논쟁의 중심에 서있는 사람은 없다고 해도 과언이 아니다.
수많은 논쟁을 불러일으켰던 저서로는 『공론장의 구조변동』, 『인식과 관심』, 『이론과 실천』, 『후기자본주의 정당성문제』, 『의사소통행위이론』, 『현대성의 철학적 담론』, 『사실성과 타당성』, 『이질성의 포용』, 『탈민족시대의 구도』 등이 있으며 최근에는 『자연주의와 종교』, 『분열된서구』 라는 저서를 통해 현실의 사회문제에 대한 자신의 목소리를 담고 있다.
- 역자: 장춘익
서울대학교와 독일 프라이부르크 (Freiburg)대학교에서 철학, 사회학, 정치학을 수학하였다.
1992년 여름 『자율적인 주체와 이성적인 사회. 헤겔, 마르크스, 하버마스의 이론과 실천』 (Selbstreflexiv-selbstbestimmende Subjektivitat und durchsichtig-vernunftige Gesellschaft: Theorie und Praxis bei Hegel, Marx und Habermas, Peter Lang, 1994)으로 프라이부르크대학교 철학박사 학위를 취득하고, 이후 한림대학교 철학과에 부임하여 서양근대철학과 사회정치철학을 강의하였다.
1990년대에 하버마스의 사회이론에 대해 여러 편의 논문을 발표하고 하버마스의 『의사소통행위이론』 (2006)을 번역하여 국내의 진보적 학술 담론의 발전에 중요한 기여를 하였다.
1990년대 후반부터 한편으로는 루만의 체계이론으로, 다른 한편으로는 기술지배, 커뮤니케이션, 근대국가, 신뢰, 생태, 젠더와 같은 현대사회의 중요한 문제들로 철학적 연구를 확장하였다.
루만에 대한 다수의 논문들 외에도 루만의 『사회의 사회』(2012) 번역은 이 시기의 중요한 업적이다.
2010년대 후반에 이르면서 장춘익은 다시 비판적 사회이론에 집중하면서, 자유주의이론과 사회주의 전통의 이론들을 통합하고자 노력한다.
그의 이러한 30년의 치열한 철학적 사유는 『장춘익의 사회철학』 전 2권(2022)으로 집대성되었다.
그 외 『하버마스의 사상』 (1996 공저), 『젠더연구』 (2002 공역), 『파편화한 전쟁』 (2017 공역) 등이 있다.
○ 출판사 서평
- 하버마스의 사상의 정수를 맛보다! 20세기 현대사회이론의 대표적인 저작 <의사소통행위이론>을 완역한 책
생존하는 최고의 사회철학자로 꼽히는 하버마스의 사상의 정수를 전해주는 이 책은, 비판적 사회이론의 토대를 해명하고 있다.
맑스, 베버, 뒤르켐, 미드, 파슨스에 이르는 사회학의 이론사를 체계적으로 수용하면서, 인지심리학부터 언어이론, 행위이론, 문화인류학, 체계이론까지 현대사회이론을 총망라하였다.
20세기의 논쟁적 사상을 두루 섭렵하는 이 책에서 하버마스는 과연 우리가 어떠한 근거로 폭력이나 강제가 아닌 합의와 동의를 통해서 소통에 이를 수 있는지 탐구한다.
의사소통적 합리성으로의 패러다임 전환으로 이름 붙일 수 있는 하버마스의 이러한 작업은 생활세계의 식민지화를 극복하여 현대사회의 병리현상을 치유하려는 목적을 가지고 있다.
- 개관
위르겐 하버마스의 『의사소통행위이론』 (Theorie des kommunikativen Handelns)은 1981년에 출간된 그의 대표작으로, 현대 사회의 합리성과 비판적 사회 이론의 토대를 정립한 명저다. 한국에서는 2006년에 나남출판사를 통해 전 2권으로 완역되었다.
– 주요 구성 및 내용
이 책은 크게 두 권으로 나뉘어 사회적 합리화의 과정을 분석한다.
.제1권: 행위의 합리성과 사회적 합리화
합리성 개념의 재구성: 베버의 ‘도구적 합리성’을 넘어선 ‘의사소통적 합리성’을 제안한다.
의사소통 행위: 단순히 목적 달성을 위한 도구적 행위가 아니라, 언어를 매개로 상호 이해와 합의에 도달하려는 행위를 강조한다.
.제2권: 기능주의적 이성 비판을 위하여
생활세계와 체계: 사회를 ‘생활세계 (내적 관점)’와 ‘체계 (외적 관점)’로 구분한다.
생활세계의 식민화: 현대 사회에서 돈과 권력 중심의 ‘체계’가 인간의 소통이 이루어지는 ‘생활세계’를 잠식하고 파괴하는 현상을 비판한다.
– 하버마스가 제시한 이상적 담화 조건
하버마스는 올바른 의사소통과 사회 통합을 위해 대화 참여자가 충족해야 할 네 가지 타당성 주장을 제시했다.
이해 가능성 (Understandability): 상대방이 알아들을 수 있는 언어를 사용해야 함.
진리성 (Truth): 발언의 내용이 객관적인 사실에 부합해야 함.
정당성 (Rightness): 발언이 사회적 규범이나 맥락에서 정당해야 함.
진실성 (Truthfulness): 자신의 생각과 의도를 솔직하게 표현해야 함.
이 이론은 현대 민주주의의 핵심인 ‘숙의 민주주의’와 ‘공론장’ 이론의 철학적 배경이 되었다.
크리스천라이프 편집부