서적소개
초대 기독교 역사
한스 콘첼만 / 성광문화사 / 1994.2.1
예수 죽음 이후부터 시작된 기독교 역사와 신앙을 성서를 토대로 서술한 독일 신학자 한스 콘첼만의 저서다.
○ 목차
머리말 = 5
서론 역사와 역사관 = 11
1장 자료들 = 23
1. 상황 = 23
2. 신약성서 = 25
3. 신약성서 밖의 자료들 = 28
4. 그 밖의 보도들 = 34
2장 연대계산 = 37
3장 기원 = 43
1. 전승된 초대교회像 = 43
2. 교회상의 검토 = 47
3. 교회의 설립 = 51
4장 초기 공동체(예루살렘교회) = 59
1. 신앙 = 59
2. 공동체의 생활의 형태들 = 65
3. 집단들과 思潮들 = 77
4. 대중 속에 있는 교회의 위치 = 81
5장 사도회의까지의 확장 = 87
6장 바울 이전의 헬라주의적 기독교 = 95
1. 문제들 = 95
2. 기독교와 헬라주의적 종교사 = 98
3. 생활양식들 = 102
7장 바울(사도회의까지) = 111
8장 사도회의 = 119
1. 전제들 = 119
2. 과정 = 122
3. 사도훈령의 문제 = 127
9장 바울과 그의 교회들 = 133
1. 개관 = 133
2. 선교의 외적인 과정 = 139
3. 위기들 = 147
4. 바울의 교회들 = 154
10장 사도회의에서 유대전쟁까지의 예루살렘 교회 = 161
11장 1세기 말까지의 교회 = 167
1. 일반적인 개요 = 167
2. 교회의 체제 = 172
3. 영적인 성취 = 177
4. 교회의 내적 문제 = 180
5. 경쟁자들 = 185
12장 교회와 세계 = 189
13장 유대 전쟁 이후의 유대인 기독교 = 201
1. ‘유대인 기독교’라는 개념에 대하여 = 201
2. 예루살렘에 있는 교회 = 204
3. 예루살렘밖에 있는 유대인 기독교 = 206
전망: 신약성서 정경의 기원 = 209
부록Ⅰ 인물들(이야기와 전설들) = 221
1. 열두 사도 = 221
2. 시몬’베드로’ = 226
3. ‘의인’ 야고보 = 234
4. 세베대의 아들 요한 = 236
5. 요셉 바나바 = 239
6. 아볼로 = 241
7. 바울의 동역자들 = 242
8. 복음서 기자들(복음서의 저자들) = 244
부록Ⅱ 첨가물(자료들) = 247
1. 아그립바 1세의 죽음(요세푸스, 유대고대사 19, 343-350) = 247
2. 클라우이우스와 로마에 사는 유대인들 = 248
a) 수에톤, 클라우디우스 25, 4 = 248
b) 디오 카씨우스, 로마역사 60, 6, 6 = 248
3. 예수의 동생 야고보의 죽음 = 249
a) 요세푸스, 유대고대사 20, 200 = 249
b) 헤게시프(유세비우스, 교회사Ⅱ23, 4-18) = 249
4. 베드로와 바울의 순교(클레멘트1서 5-6장) = 252
5. 기원 64년에 일어난 네로의 기독교인 박해(타치투스, 연대기 15, 44) = 253
6. 도미티안 = 254
a) 디오 카씨우스, 로마역사 67, 14, 1 = 254
b) 유세비우스, 교화사Ⅲ 18, 4-20, 7 = 255
7. 기독교인들에 대한 소송절차(플리니우스 2세 서신들 Ⅹ 96) = 256
8. 예루살렘 성전의 앞뜰에 있는 각명(刻名) = 259
9. 18기도문 중의 열두번 째 기도 = 259
10. 마술사 시몬(유스틴, 변증론Ⅰ26, 1-3) = 260
11. 신약성서 이외의 초대기독교 문서들 = 260
a) 예배순서와 공동체 질서(열두 사도들의 가르침 7장 이하) = 260
b) 한 기도(크레멘트 1서 59-61) = 264
c) 예배(유스틴, 변증론Ⅰ65-67) = 267
d) 기독교적-영지주의적 시(솔로몬의 송시, 송시6) = 268
12. 가장 오래된 경전문서의 목차(무라토리 경전) = 269
참고문헌 = 273
인물과 내용 색인 (발췌) = 278
○ 저자소개 : 한스 콘첼만 (Hans Conzelmann, 1915 ~ 1989)
콘첼만 (Hans Conzelmann)은 역사적 예수와 신앙의 그리스도를 단절시켜야 한다고 제창하는 케리그마 학파의 주장에 브레이크를 건 학자로 유명하다. 1952년 하이델베르크대학 사강사를 시작으로 츄리히 대학을 거쳐 1960년 이래 괴팅엔대학의 신약학 교수로서 신약을 연구해 왔다.
그는 사람의 아들 사상과 하나님의 종 사상의 결합에서 역사적 예수와 신앙의 그리스도의 연속성을 찾고 있다. 후기 불트만 학파에 속하는 그는 스승인 불트만과는 달리 메시지와 케리그마의 연속성을 주창한 점에서 스승을 능가하고 있다. 그는 방법론에 있어서 편집사적 연구를 제시하였고, 그의 이러한 방법론의 전환은 역사적 예수 연구에 새로운 장을 마련한 것이기도 하다.
주요 저서인 ‘누가복음 연구’는 역사성에 중점을 둔 편집사적 입장에서의 고찰이다.
그외의 주요 저서로서는 ‘Die Mitte der Zeit ; Studien zur Theologie des lukas’ (BHTh 17, 1960/판), ‘Die Apostelgeschichte’ (HNT 7, 1963), ‘Grundiss der Theologie des Neuen Testaments’ (Chr. kaiser Verlag, 1967/2판), ‘Der erste Brief an die Korinther’ (KEK 5,1969) 등이 있다.
– 역자 : 박창건
한영신대 신약학 교수
○ 독자의 평
바울의 서신과 사도 행전의 제 2, 3손을 통해 온 자료들도 있다. 바울을 제외하고는 이 자료 안에서 산발적인 인물들의 흔적이 남아있다. 가장 중요한 자료는 신약성서의 문서들이다. 신약 성서를 역사의 재구성을 위한 목적으로 사용할 수 있다. 그러나 여기에는 여러 가지 서로 다른 진술에 의한 오류들이 존재한다. 그리고 이것을 연구할 때 바울서신들을 제외하고는 문서작성의 상황이 알려진 것이 없다. 그리고 이 자료들은 분명 후대의 것을 되돌아보기도 한다(누가의 예루살렘 멸망을 되돌아보는 것 등).
또 신약성서 밖의 자료들도 있다. 특히 ‘사도적 교부들’의 문서가 중요하다. 예를 들면 클레멘트 1서, “모든 민족에게 보낸 열두 사도들의 가르침”인 디다케, 교회의 헌법들이 들어있는 이그나티우스 감독의 편지, 또 이그나티우스 감독의 편지중 폴리캅에게 보내진 편지, 한 논문으로 볼 수 있는 ‘바나바 서신’, 설교인 ‘클레멘트 2서’, ‘헤르마스의 목자’ 등이 있다. 이 자료들 역시 한정된 것만을 가지고 있다.
크리스천라이프 편집부