이탈리아 & 이집트 방문기 (9)
시드니인문학교실에서는 지난 2023년 10월 11일~21일 (이집트·이탈리아, 10박 12일), 10월 22일~24일 (강릉 오죽헌·설악산·남양주 다산생가, 2박 3일)에 “아는 만큼 보인다” (“I Can See As Much As I Know”)라는 주제로 제2차 인문학여행을 33인이 동행해 실시했다. 가서 보면 알 수 있을 것 같았는데 막상 가보니 오히려 더 알 수 없는 신비함에 압도되어 한동안 방문기를 어떻게 써야하나 생각하다가 몇 개월이 지났다. 그러나 희미한 기억보다는 기록으로 남겨야겠다는 생각에 용기내어 기록해 본다. _ 편집자 주.
룩소르 (Luxor)의 카르낙 신전 (Karnak Temple)
2023년 10월 16일, 룩소르에 도착해 첫 일정으로 ‘멤논의 거상’ (Colossi of Memnon)을 방문한 후 ‘왕가의 계곡’ (Valley of the King)과 ‘하트셉수트의 장제전’ (Mortuary Temple of Hatshepsut)을 방문했다.
이어 우리 일행은 왕가의 계곡 인근에서 오찬을 나누었다. 이집트 고택풍 식당의 야외 테라스 아래서 한숨 돌리며 맛보는 음식은 풍성하고 맛났다. 척박한 땅에서 지은 농산물이어서 그런지 더 달고 맛나게 느껴졌다.
오찬을 나눈 우리 일행은 다음일정으로 룩소르 시가의 북부에 위치한, 현존하는 신전 가운데 최대 규모인 카르낙 신전 (Karnak Temple)으로 향했다.
룩소르에서 북쪽으로 2.5㎞ 떨어진 곳에 있는 카르나크 (alkurnak)는 옛 테베의 북쪽 절반을 지칭하는 지명으로, 그곳에 아몬 대신전을 중심으로 몬트, 무트 신전의 세 신전으로 구성된 신전군을 통틀어 카르나크 신전이라 한다. 다만 몬트 신전은 거의 남아있지 않고, 무트 신전 역시 일부만 잔존한다. 한편 카르나크 자체는 ‘요새화된’ 이란 의미인 아랍어 쿠르낙에서 유래되었다. 고대 당시 지명은 ‘아문의 집이란 뜻인 페르 아문 (신왕국 시기) 혹은 ‘제일 선택받은 곳’이란 의미인 이브트 수트 (중왕국 시기)였다.
카르낙 신전의 역사
카르나크는 중왕국 ~ 프톨레마이오스 왕조까지 2000년에 걸쳐 세워진 신전으로 유명하나, 대부분은 건축물은 신왕국 때의 것이다.
신전은 기원전 1990년경 아메넴헤트 1세 (Amenemhat I, BC ? ~ BC 1965년 3월 5일)의 건립으로 시작되었다.
아메넴헤트 1세 (Amenemhat I)는 이집트 제12왕조의 첫 파라오이다. 마네토가 말한 12왕조의 일곱 파라오 중 첫 번째이다. 출생명인 ‘아메넴헤트’의 뜻은 “아멘은 머리에 있다”이며, 즉위명 세헤테피브레 (Sehetepibre)의 뜻은 “레의 마음이 만족한다”이다. 토리노 파피루스의 5-20과 아비도스 왕 목록에 그의 존재가 언급되어 있다.
카르나크에 있는 한 비문은 그가 세누스레트라는 평민과 엘레판티네 출신의 네페르트 사이에 태어난 아들이라고 기록한다.
중왕국 시대에는 테베의 주신인 아문을 모시는 작은 신전만 있었다가, 신왕국 시대에 들어 아몬이 주신이 됨과 함께 대대적으로 확장되기 시작하였다.
건축왕 람세스 2세 이전에 하트셉수트와 투트모스 3세를 비롯하여. 그 이후 람세스 3세 등 신왕국의 유명한 파라오들이 수백년에 걸쳐 아몬 대신전을 중심으로 엄청난 규모의 대역사를 벌였다.
비록 아톤을 유일신으로 섬기려는 ‘종교개혁’ 군주 아멘호테프 4세에 의해 파괴되었으나 후계자인 투탕카멘 대부터 복원되었고, 람세스 2세 시기에 대대적으로 증축되었다. 후자는 히타이트를 상대로 싸웠던 카데시 전투의 전승 기념비와 장기 집권의 상징물을 더하였다.
4세기 로마 제국이 기독교를 국교화하고 356년 이교 신전 철폐령을 내리자 카르나크는 버려졌다. 아문 대신전 만큼은 콥트 정교회의 성당으로 개조되어 현재까지도 콥트어 명문이 남아있다. 다만 이 역시 오래가지 못하고 재차 버려졌고, 점차 사람들의 기억에서 사라져 모래 속에 반 이상 파묻혔다.
카르낙 신전의 구성
카르낙 신전은 아몬 대신전을 중심으로 북쪽에 몬트 신전, 남쪽에는 무트 신전의 세 신전으로 구성되어 신전군을 통틀어 카르나크 신전이라 한다.
기원전 2000년부터 건립되기 시작했지만, 역대왕에 의해 증축과 개축이 되풀이되어, 초기 유구로는 제12왕조 세누세르트 1세의 성당만이 남아 있다.
현재의 신전은 신왕국 시대부터 1500년 뒤인 프톨레마이오스 왕조에 이르는 긴 시간에 걸쳐 건립된 10개의 탑문, 제19왕조의 창시자 람세스 1세로부터 3대에 걸쳐 건설된 대열주실, 제18왕조의 투트모세 1세와 그의 딸로 여왕이 된 하트셰프수트가 세운 오벨리스크, 투트모세 3세 신전, 람세스 3세 신전 등으로 구성되어 있다.
특히 높이 약 23m의 석주 134개가 늘어선 대열주실은 너비 약 100m, 안쪽 깊이 53m로 안쪽의 하트셰프수트 여왕의 오벨리스크와 함께 보는 이들을 압도한다.
아몬 대신전의 아몬 (Amon, 아문 Amun 또는 암몬 Ammon, 아멘 Amen)은 고대 이집트 신화의 신의 이름으로서 “숨겨진”이라는 뜻을 갖고 있다. 아문은 이집트의 나일강 하류에 위치한 테베에서 숭배되던 바람과 공기의 신으로서 후에 태양신 라 (레)와 합쳐진 후 아문-라 또는 아문-레로서 태양을 상징하는 신으로 자리를 잡았다.
아문이라는 새 왕국 전체에 걸쳐 이집트 판테온에서 가장 중요한 위치를 유지했다 (아케나텐 휘하의 “아테니스트 이단”은 제외). 이 시기 (BC 16 ~ 11세기)에, 아문라 (Amun-Ra)는 초월적이며 스스로 창조한 창조신으로서 탁월한 위치에 있었다. 그는 가난하거나 어려움에 처한 사람들의 옹호자였으며 개인 신심의 중심이었다. 오시리스와 함께 아문이라는 이집트 신들 중 가장 널리 기록되어 있다. 아문은 주요 신이기 때문에 그리스인들은 제우스, 로마인들은 주피터와 동일시하였다.
파라오들은 나일 강 동쪽 기슭의 넓은 지역 (카르나크와 룩소르)에 거대한 기념물들과 신전들을 세웠고, 서쪽 기슭에도 웅장한 신전들과 커다란 묘지들을 만들었다.
카르나크에 있는 아몬 신전은 사상 최대의 원주 (圓柱) 건축물로 여겨지고 있는데, 그 거대한 원주들 중에는 직경이 약 3.5미터에 달하는 것들도 있다.
카르낙의 아문 신전은 세계에서 가장 큰 종교건물이다 (혹자는 캄보디아의 앙코르와트가 더 크다고 주장하기도 한다). 카르낙 신전에는 아문은 물론 오시리스 (Osiris), 몬투 (Montu), 이시스 (Isis), 프타 (Ptah), 호루스 (Horus), 하토르 (Hathor) 등 다른 이집트 신은 물론 이곳에 기여하고 기억에 남기를 바랐던 파라오 등을 모셨다.
결국 카르낙에서는 건축이 끊임없이 이어져 프톨레미 왕조에까지 이르렀던 것이다.
신왕국 말기에는 무려 8만 명 이상의 사제가 이곳에 상주하면서 부를 쌓아갔고, 종국에는 파라오의 부와 권한을 넘어서게 되었다.
하지만 이집트를 점령한 로마제국이 기독교화하면서 서기 336년에는 콘스탄티우스2세 (Constantius II)가 이교도의 신전을 폐쇄하라는 명에 따라 아문신전도 파괴되었다. 콥트교단에서는 신전건물들을 예배당으로 사용하면서 기독교예술이나 말씀으로 벽을 장식하다가 결국은 폐기하고 말았다.
예레미야와 에스겔은 이집트의 주신인 노의 아몬과 파라오와 이집트의 모든 신들 위에 여호와 하나님의 심판이 임할 것임을 예언하였는데, 그 심판은 바빌로니아 왕 느부갓네살 (네부카드네자르)의 손을 통해 오게 되어 있었다 (렘 46:25, 26; 겔 30:10, 14, 15).
페르시아의 통치자 캄비세스가 기원전 525년에 노-아몬 (테베)에 또 한 차례 심한 타격을 가하였고, 이 도시는 계속 쇠퇴하다가 마침내 로마 통치에 대한 반란에 가담하였다는 이유로 가이우스 코르넬리우스 갈루스 휘하의 로마군에 의해 완전히 파멸당하였다 (기원전 30/29년).
카르낙 신전 내에 북쪽에 위치한 몬트 신전은 현재 거의 남아 있지 않다.
카르낙 신전 남쪽에 위치한 무트 신전은 아몬 신전과 콘수 신전 가까이에 위치해 있는데, 특히 아멘호테프 3세 (? ∼ BC 1379년) 때 많이 축조되었다.
무트 (Mut, Maut, Mout)는 고대 이집트의 모(母)신이다. 고대 이집트어 ‘어머니’에서 파생된 여신의 이름을 통해 볼 수 있듯이 무트는 신들의 어머니, 하늘의 여주인, 여신들의 여왕, 지구의 어머니, 라의 눈, 스스로 태어난 자 등으로 불리었다.
상형문자 (象形文字)로는 동음 (同音)인 대머리 독수리의 모습으로 표현된다.
아몬이 하늘의 주신이 된 뒤 태양의 여신, 하늘의 여신이 되었다. 이 때문에 동방 세계의 여주인 바스트 (Bast), 파괴와 재생의 여신 세크메트 (Sekhmet)와 혼동되기도 하는데, 사자의 머리와 고양이의 모습으로 나타나는 것은 이 때문이다.
보통 독수리 형태를 한 모자를 머리에 쓰거나 쌍관을 얹은 가발을 쓴 여성의 모습으로 표현된다.
신전 발굴
정작 그 곳에 살고 있었던 무슬림들은 카르나크에 별 관심이 없었지만 반면 유럽의 여행가들은 카르나크 유적에 꽤나 관심을 보였다.
베네치아의 여행가들이 1500년대에 이집트를 여행하며 쓴 일지록에 카르나크 유적에 대한 언급이 있고, 2명의 카푸친 교회의 수사들이 1669년에 펴낸 기록에 ‘카르나크’라고 하는 마을 이름이 처음으로 등장한다.
1668년 카푸친 수도회의 선교사들이 방문하여 인근 아랍 지명인 ‘엘 카르나크’라 묘사하며 유럽에 다시 알려졌고, 18세기의 탐험가들과 19세기 초엽 프랑스 학자들에 의해 조사되었다.
카르나크 유적의 모습을 그림으로 남긴 첫 책은 1704년에 프랑스 학자인 폴 루카스가 펴낸 여행 안내서이고, 이 책에는 아문 라의 참배로와 몬투 신전에 대한 간략한 삽화가 짤막한 설명과 함께 들어있다.
이후 1700년대 들어 본격적으로 유럽 여행가들이 이집트를 방문하기 시작하며 카르나크 유적 역시 함께 찾았고, 1800년대에 이집트에 서구 제국주의 열강 세력들의 입김이 강해지며 더욱 많은 유럽인들이 카르나크를 방문했다.
카르나크 유구에 대한 본격적인 발굴 작업은 1800년대 후반부터 시작되었다. 두텁게 쌓여있던 모래층들을 제거했고, 사라진 벽화 일부를 복원했으며 무너져내린 기둥과 탑문 유구 약간을 복구했다.
발굴되어 있는 카르낙 신전은 1. 아문-레(Amun-Re), 2. 무트(Mut), 3. 몬투(montu), 4. 아멘호테프4세 (Amenhotep IV) 신전 등 4개의 구역으로 구성된다. 이다. 카르낙이 아문 신을 예배하기 위한 도시로 출발한 만큼 아문-레 구역이 가장 볼만하다. 그중에서도 전체 면적 5,000㎡ 규모의 대형 다주식 방 (The great hypostyle hall)이 백미이다. 직경 3m인 대형 돌기둥 134개가 16줄로 늘어서 있다. 이 가운데 122개는 높이가 10m에 달하고 나머지 12개는 21m에 이른다. 기둥 위에 놓은 처마도리(architrave)의 무게는 70톤에 달한다. 아마도 지렛대를 이용하여 그 높이까지 올렸을 것이다. 이 작업은 균형을 잘 유지해야 했기 때문에 많은 시간이 소요되었을 것이다. 모래나 진흙 혹은 벽돌이나 바위를 사용하여 만든 경사로를 통하여 끌어올렸다는 설명도 있다.
134개의 기둥은 원시의 파피루스가 자라던 늪을 상징한다. 세상이 시작될 때 혼돈의 심연(the water of Nun)에서 아툼(Atum)이라는 최초의 신이 탄생했다는 신화에서 영감을 얻었다. 다주식 방의 북쪽 날개는 세티1세가, 남쪽 날개는 람세스2세가 완성하였다. 외벽에는 이집트 왕국 군대의 전투장면을 묘사했는데, 북쪽 벽에는 세티1세의 전투장면을, 남쪽 벽에는 람세스2세의 전투장면을 담았다. 남쪽 벽에 연결되는 다른 벽에는 람세스2세 재위 21년에 채결된 이집트와 히타이트 사이의 평화협정이 기록되어 있다.
아문-레 구역은 25만㎡의 규모이다. 먼저 동서축을 따라서 제식계단 (祭式階段)에서 출발하여 스핑크스의 회랑을 지나면 첫 번째 탑문 (pylon)이 나온다. 3왕조에 건설된 첫 번째 탑문은 폭이 113m에 이른다. 두께는 15m나 되는데 안에는 진흙벽돌을 쌓아 만들었다. 탑문을 지나면 배 신사와 타하르카(Taharqa)의 간이건조물이 있는 전정 (前庭)이다. 이어서 람세스3세 신전이 있고, 부바스티스 입구를 지나면 두 번째 탑문이다. 두 번째 탑문은 호렘헤브 시절에 지었다. 고대 이집트 왕국이 끝날 무렵 무너졌던 것을 프톨레미 왕조에서 다시 세웠다.
이어서 대형 다주식 방이 있다. 다음에는 세 번째 탑문이 있고, 문을 지나면 투트모세3세와 하트셉수트 방첨탑 (obelisk)이 서 있다. 이어서 네 번째, 다섯 번째, 여섯 번째 탑문이 이어진다. 이어서 기원전 323년에 서 마케도니아의 왕이 된 필리포스3세 (Φίλιππος Γ΄ Ἀρριδαῖος, Philip III Arrhidaeus)의 지성소가 있다. 다음에는 중 왕국의 정원이 있고 투트모세 3세의 ‘가장 영광스러운 건물’이라는 의미의 아크메누 (Akh-menu)가 있다. 투트모세3세의 희년을 기념하기 위하여 산석 (霰石)으로 만든 신사다. 투트모세3세의 신전을 지나면 거리를 두고 람세스2세의 신전이 서 있다.
세 번째와 네 번째 탑문 사이의 방첨탑이 서 있는 공간에서 아몬-레 구역의 동서축과 남북축이 교차한다. 남북축의 첫 번째 공간은 카체트 정원이라고 하는 첫 번째 정원이다. 이곳에서는 1903년에 900여개의 석상이 발견되었는데, 주로 프톨레미 왕조 시절에 제작된 것으로 보인다. 이어서 일곱 번째 탑문을 지나면 두 번째 정원이다. 그리고 여덟 번째 탑문, 세 번째 정원, 아홉 번째 탑문, 네 번째 정원, 열 번째 탑문이 이어진다. 아문-레 구역의 변두리에는 신성한 호수와 프타 신전, 람세스 2세 신전 등이 있다.
아문-레 구역에서 325m 남쪽에 아몬신의 아내이며 모든 신들의 모신 (母神)인 무트 (Mut)에게 헌정된 9만㎡에 달하는 구역이 있다.
무트 신전을 비롯하여 콘트라 (Contra) 신전 등 6개의 작은 신전들이 있다. 초승달 모양의 이쉐루 (Isheru)라는 신성한 호수가 있다. 신전들은 황폐해졌으며 정원에서는 검은색 화강암으로 만든 600여개의 석상들이 발견되었다.
무트 신전에서 볼 수 있는 사자 머리를 한 세흐메트 여신상이 유명하다. 여신상은 검은 화강암으로 만들어졌다. 무트 신전 단지를 둘러싼 진흙벽돌 담장은 30왕조 때 세운 것이다.
평범한 사암으로 조성된 무트 신전은 아멘호텝 3세가 지은 것으로 추정된다. 역시 평범한 사암으로 지은 콘트라신전은 목적이 분명치 않다. 이곳에서 발굴된 석상들은 루브르 박물관, 보스톤 미술관, 제네바의 미술과 역사박물관 등에 소장되어있다.
아문-레 구역의 북쪽에는 아문-레와 무트 사이에서 태어난 아들 몬투에게 헌정된 몬투 구역이다. 크기가 작고 일반에 공개되지 않고 있다. 아멘호텝 4세의 구역은 신전단지의 동쪽에 있다. 아멘호텝 4세 사후에 바로 파괴되었다. 재위 시절에 사제들의 권한을 축소시키려 노력했기 때문이다. 너무 완벽하게 파괴되었기 때문에 전체의 규모조차 알 수가 없다.
도굴
헤로도투스 (Ἡρόδοτος, Herodotus, 기원전 5세기 그리스 역사가)와 스트라보 (Στράβων, Strabo; 기원전후의 그리스 지리학자)는 테바이 (지금의 룩소르)가 나일 강에서 얼마나 떨어져 있는지 분명하게 기록했으며, 2세기 무렵의 클라우디스 프톨레미 (Caludius Ptolemi)의 저서 ‘지리’ (Γεωγραφικὴ Ὑφήγησις, Geōgraphikḕ Hyphḗgēsis)에도 상세하게 기록하였다.
하지만 유럽 사람들은 중세에 이르기까지 테바이를 잊고 있었다. 1589년에서야 알려지지 않은 베네치아 사람에 의하여 재발견되었다.
오랜 세월이 흐르면서 신전의 대부분이 모래에 묻혀있었기 때문이다. 모래 위에 드러난 부분들은 도굴꾼의 표적이었다.
신전은 상당히 오랫동안 모래에 파묻혀 있었다. 그러나 모래 위로 드러나 있는 부분은 도굴꾼들의 좋은 먹이였다.
사태의 심각성을 깨달은 이집트 고고국은 카르나크 담당 부서를 설치하고 루그랑을 담당자로 임명했다.
1895년 프랑스 학자 조르주 루그랑의 주도로 본격적인 발굴이 시작되고, 발굴 중에도 도굴꾼들이 들끓자 이집트 고고국은 카르나크 담당국을 설치하고 보수와 복원에 나섰다.
보존
루그랑은 신전 보수와 발굴에 혼신의 힘을 다했다. 그러나 아무리 노력해도 신전은 저절로 무너져 가고 있었다. 신전 지하에 큰 수맥이 흐르고 있어서이다. 이 때문에 이집트 고고국에서는 지하 수맥까지 조사에 나섰다.
100헥타르가 넘는다는 신전단지의 엄청난 규모도 규모지만 카르낙 신전의 아래로 흐르는 큰 수맥은 신전의 발굴과 보수에 어려움을 더해주고 있다.
엄청난 넓이와 기타 사정으로 인해 전체의 발굴은 묘연하다.
현재는 어느 정도 정비가 완료된 상태에서 관람객들을 맞이하고 있다. 가장 최근의 발굴 작업으로는 2018년에 이집트 고고당국에서 제25왕조 시대에 지어진 오시리스의 사원을 발굴한 것이 있다.
한 세기에 걸친 조사에도 아직 전체의 10%만 발굴되었다고 한다.
카르낙 신전을 관람한 우리 일행은 다음 일정인 룩소르 신전 (Luxor Temple)으로 이동했다. 룩소르 신전은 제18왕조의 아멘호테프 3세가 건립하고 제19왕조의 람세스 2세가 중축하였다. 꽃이 피어 있는 파피루스와 피지 않은 파피루스 기둥이 특이하다. 높이 16m의 원주열은 주랑 측벽에 투탕카멘 왕이 오페드 축제 내용을 새긴 얕은 부조와 함께 신전 중에서 가장 뛰어난 부분이다. 대탑문, 람세스 2세의 뜰, 제2탑문, 열주실 등으로 이어져 있는 룩소르 신전으로 향하는 버스안에 박물관과 같은 도시 룩소르를 바라보며 우리 일행의 얼굴들은 고대 이집트의 향취에 흠뻑 빠져있었다.
참고 = 위키백과, 나무위키
임운규 목사 (시드니인문학교실 회원)
호주성산공동체교회 시무, 본지 발행인