한편의 영화
한나 아렌트 : Hannah Arendt
감독) 마가레테 폰 트로타 / 주연) 바바라 수코바, 자넷 맥티어, 줄리아 옌체, 니콜라스 우데슨 / 개봉) 2014년
영화 ‘한나 아렌트’ (Hannah Arendt)는 2014년에 개봉한 영화이다. 감독은 마가레테 폰 트로타이며, 한나 아렌트 역은 바바라 수코와가 맡았다. 독일계 유대인 철학자이자 정치 사상가인 한나 아렌트가 1960 ~ 1964년까지 겪었던 실화를 다루었다. 한나는 나치 전범인 칼 아돌프 아이히만의 재판 내용을 보며, “악의 평범성”을 개념화한다. 하지만 그녀의 행동은 가족, 유대계 커뮤니티와 사상계 등 모든 사람의 반대에 부딪히게 된다.
독일계 유대인 철학자이자 정치 사상가인 한나 아렌트가 1960~1964년까지 겪었던 실화를 다루었다. 한나는 나치 전범인 칼 아돌프 아이히만의 재판 내용을 보며, “악의 평범성”을 개념화한다. 하지만 그녀의 행동은 가족, 유대계 커뮤니티와 사상계 등 모든 사람의 반대에 부딪히게 된다. 사회적 반감과 살해 위협 속에서도 자신의 주장을 굽히지 않았던 한나 아렌트. ‘로자 룩셈부르크’, ‘비전’에 이은 강인한 실존 여성 인물 3부작의 완성! (2013년 제15회 서울국제여성영화제)
독일계 유대인 정치 철학가 한나 아렌트가 겪었던 실화를 바탕으로 한 영화다. 나치 전범인 칼 아돌프 아이히만의 재판 내용을 보며, 그녀는 ‘악의 평범성’이라는 개념을 정립한다. 하지만 그녀의 의견은 가족, 친구, 유대계 커뮤니티 등 모든 사람들의 반대에 부딪히게 된다. 한 철학자의 굳은 신념과 사유에 대한 이야기. 인간은 사유를 함으로써 지식을 얻기도 하지만 옳고 그름 등의 구분을 하기도 한다. 사유하기 어려운 지금 이 시대를 향한 한 철학가의 목소리를 들어보는 것은 어떨까. (2016년 제4회 무주산골영화제)
○ 출연 / 스탭
.마가레테 폰 트로타 Margarethe von Trotta – 감독
.바바라 수코바 Barbara Sukowa – 한나 아렌트 역
.자넷 맥티어 Janet McTeer – 메리 맥카시 역
.줄리아 옌체 Julia Jentsch – 로테 쾨흘러 역
.니콜라스 우데슨 Nicholas Woodeson – 윌리엄 숀 역
.각본: 마르가레테 폰 트로타
.작곡가: 안드레 머건탈러
.제작자: Johannes Rexin, 베티나 브로켐퍼
○ 줄거리
나치 전범인 아돌프 아이히만이 체포당해 예루살렘에서 재판을 받기로 한다. 미국에 살고 있던 한나 아렌트는 이 사건에 큰 관심과 어떤 의무감을 느껴 재판을 취재하기로 하지만 이 일은 동시에 자기 내면의 공포와 직면하는 것이기도 하다. 과거 수용소에서 겪었던 아픈 기억들이 다시 떠오르는 것이다. 그리고 한나 아렌트는 재판에서 아이히만의 모습과 말들에서 충격을 받고 혼란을 느낀다.
– 독일계 유대인 철학자이자 정치 사상가인 한나 아렌트가 겪었던 실화!
쏘아 보는 표정으로 연신 줄담배를 태우는 아렌트는 미국에서 제법 성공한 여성이다. 하지만 모든 것을 꿰뚫어보는 그녀의 통찰력은 어딜 가나 그녀를 외톨이로 만든다. 이스라엘 첩보 기관이 부에노스아이레스에서 아이히만을 체포해 예루살렘으로 송환했다는 소식을 접한 그녀는 아이히만 재판에 참관하기로 한다. 잡지 ‘더 뉴요커’의 편집자는 아렌트 같은 뛰어난 지성의 소유자가 역사적인 사건을 다룬다는 소식에 전율을 느끼지만, 그녀의 남편은 석연치가 않았다. 이 사건으로 아내가 다시 예전 ‘어둠의 시간’으로 되돌아가지 않을까 하는 두려움 때문이었다. 이윽고 ‘더 뉴욕커’에 실린 그녀의 기사는 미국과 이스라엘, 그리고 전 세계에 파문을 일으키게 된다.
유대인계 독일 정치철학자인 한나 아렌트 (바바라 수코바)는 뉴욕에서 교편을 잡고 있다. 그녀는 남아메리카에서 잡힌 전범자 칼 아돌프 아이히만의 재판에 관심을 갖게 되고 ‘뉴요커’의 기자신분으로 재판에 참석한다. 그녀는 사악한 메피스토와 같은 인물이라고 생각했던 아이히만이 매우 평범한 인간임을 깨닫게 되고 “악의 평범성”을 개념화한다. 한나 아렌트의 기사는 유대인 커뮤니티의 거센 반발을 가져오게 되고 가까운 지인들마저 그녀를 외면하게 된다. 한나 아렌트가 1960~1964년까지 겪었던 실화를 소재로 뉴저먼 시네마를 대표했던 여성감독 마가레테 폰 트로타가 영화화하였다. 로자 룩셈부르크, 힐데가르트 폰 빙엔 등 시대에 맞서 치열한 삶을 살았던 여성들의 영화를 만들어 온 트로타 감독이 이 영화에서도 논란과 공격의 대상이 되었던 여성 철학자 아렌트를 탁월하게 다루고 있다.
○ 관객평
1961년 4월 11일, 셀 수 없이 많은 유대인들을 죽게 했던 칼 아돌프 아이히만의 재판이 예루살렘에서 열렸다.
전 세계의 이목이 나치 친위대 중령이었던 그 한 남자에게 쏠렸다.
많은 흥미를 샀던 이 재판이 열리기 전, 많은 사람들은 제 2차 세계 대전 중 수백만의 유대인을 학살한 혐의의 아이히만이 어떠한 모습으로 나타날 것인가에 대해 여러 가지 상상을 했다.
미국에서 교수직과 더불어 저명한 유대인 철학자로 활동하고 있었던 한나 아렌트 역시 그 중 하나였다.
그녀는 아르헨티나에서 숨어살던 아이히만이 납치되어 이스라엘 법정에 선다는 뉴스를 듣고 이 재판에 상당한 흥미를 가지게 된다.
아마 그녀 스스로는 독일계 유태인으로서, 히틀러를 피해서 미국으로 망명하였기 때문에 다행히 대량학살의 희생자가 되지 않았지만, 사실 그녀 역시 하마터면 그 희생자 중 하나가 될 수도 있었다는 사실 때문일 것이다.
그녀는 재판에 참관하여 기사를 작성해 제공하는 조건으로 뉴요커 지에 참관을 지원해 줄 것을 요청하였고 이는 받아들여져 그녀는 이스라엘 행 비행기를 타게 된다.
그녀가 비행기 안에서 상상한 아이히만은 어떤 모습이었을까?
그는 모두에게 수백만의 유대인을 학살한 책임자로 잘 알려져 있었으며, 그는 인류에 대한 범죄, 전쟁 범죄, 유대인들에 대한 범죄 등으로 기소 당해 있는 상태였다.
그의 기소 항목은 총 15가지나 되었으며, 어느 것 하나 가벼운 죄목이 없었기에 단 한가지만 유죄 판결이 나오더라도 사형이 확정되는 상황에 놓여 있었다.
다들 그 재판은 아이히만의 악행을 벌하고, 응당한 대가를 치르게끔 하며 순조롭게 진행될 것이라 예상했다.
하지만 재판은 생각했던 것 보다 순탄치 않게 진행되었다. “악의 화신”이라 알려진 나치라고 하기에 그 장소에 나타난 아이히만은 너무나 평범하고 보잘것없어 보였던 것이다.
50대 중반 즈음에, 작은 키, 그리고 숱이 적은 머리카락을 가진 그는 정말로 너무나 평범한 중년 아저씨의 모습으로 법정에 나타났다.
○ 한나 아렌트 (독: Hannah Arendt, 1906 ~1975)에 대하여
한나 아렌트 (Hannah Arendt, 1906년 10월 14일 ~ 1975년 12월 4일)는 독일 출신의 정치 이론가이다. 종종 정치 철학자로 평가되지만, 아렌트 자신은 항상 철학은 “단독자인 인간”에 관심을 갖는다는 이유로 그러한 호칭을 거절했다. 그는 대신에 자신을 정치 이론가로 묘사했는데, 그 이유는 그의 업적이 “‘한 인간’이 아닌 ‘인류’가 지구에 살며 세계에 거주한다.”는 사실에 중심을 두고 있기 때문이다.
– 생애
아렌트는 당시 독립적이었던 린덴 (지금은 하노버의 일부)에서 세속적 유대인 집안에 태어났으며 쾨니히스베르크 (이 도시는 그가 존경한 선구자 이마누엘 칸트의 고향이었다)와 베를린에서 자랐다. 그는 마르부르크 대학에서 하이데거의 밑에서 철학을 공부했으며, 그와 길고 산발적인 연애 관계에 있었는데, 이후 나치에 적극 협력하던 그에게 깊은 환멸을 느끼게 되어 그를 떠나 하이델베르크로 이주하였다. 그곳에서 실존주의 철학자이자 심리학자인 카를 야스퍼스의 지도를 받아, 아우구스티누스의 사상에 입각하여 사랑의 개념에 대한 논문을 썼다.
이 논문은 1929년에 출판되었으나, 아렌트는 1933년에 유대인이라는 이유로 교수 자격 취득 (하빌리타치온; 독일에서의 교수 자격 취득)을 금지당했으며, 따라서 독일 대학에서 강의하는 것도 좌절되었다. 그래서 독일에서 피신하여 파리 시로 갔다. 파리에서 그녀는 문학 평론가이며 마르크스 신비주의자인 발터 벤야민과 친구가 되었다. 프랑스에서 아렌트는 유대계 망명자들을 돕기 위해 일했다. 그러나 제2차 세계 대전 중 프랑스가 선전포고를 한 뒤 독일이 프랑스 일부를 군사적으로 점령하고, 유대인이 수용소에 강제 이송되게 되자, 아렌트는 프랑스에서 도주해야 했다. 1940년에, 아렌트는 독일 시인이자 철학자인 하인리히 블뤼허와 결혼했다. 1941년에는 아렌트를 포함하여 2500명 정도 되는 유대계 망명자에게 불법으로 비자를 발행해 준 미국 외교관 하이램 빙엄 4세의 도움으로 남편과 어머니와 함께 미국으로 망명했다. 그는 그 뒤 독일 출신 유대인 공동체에서 활발하게 활동했으며, 주간 《아우프바우》(Aufbau)지에 기고했다.
제2차 세계대전이 끝나고 아렌트는 하이데거와의 관계를 회복했으며, 독일 비(非)나치스화 청문회에서 하이데거를 위해 증언했다. 이는 평소 하이데거를 깊이 존경하던 남편 하인리히 블뤼허의 권유에 따른 것으로 알려졌으나, 후일 그녀가 하이데거의 정부로 대학 시절부터 불륜 관계였기 때문으로 밝혀졌다. 비록 그가 나치에 협조하였다는 과오가 있었을지라도 그의 사상과 철학이 세상을 위해 꼭 필요하다는 것을 인정해 그녀가 증언했다고 하나, 이것이 거짓이라는 주장도 있다. 1950년에 그녀는 미국 귀화 시민(naturalized citizen)이 되었으며, 1959년에는 프린스턴 대학에서 전임 교수직에 지명받은 최초의 여성이 되었다.
– 성과
아렌트의 업적은 권력 (power)의 속성 및 정치, 권위 (authority), 그리고 전체주의와 같은 주제들에 관한 것이다. 그의 업적의 상당한 부분은 집단적 정치 행동과 같은 의미로서의 자유의 개념을 긍정하는 데 초점을 두고 있다. “자유는 정치가 끝나는 데서 시작한다”는 자유주의의 가정에 대항하여, 아렌트는 자유를 공적이고 연합적인 것으로 이론화하였으며, 이러한 자유의 개념을 보여 주기 위해 그리스의 폴리스와, 미국 군구 (township), 파리 코뮌과 시민권 운동들 (특히 1960년대의)의 예를 들었다. 《뉴요커》에 낸 그의 아이히만 공판에 대한 보고서(나중에 《예루살렘의 아이히만》이라는 책으로 발전하게 된다)에서 그는 악이 근본적인 것인지 아니면 단순히 진부함 (banality; 평범한 사람들이 그들의 활동이나 비(非)활동이 낳을 결과에 대한 비판적 사고 없이 명령에 복종하고 다수 의견에 따르려 하는 경향)의 작용인지에 대한 질문을 던졌다. 그는 생각없음 (thoughtlessness)이 결과적으로 악의 진부함을 낳는다는 결론을 내렸으며, 이는 철저히 파편화되고 소외된 개인들과 그들의 수동적이고 마치 죽어 있는 듯하며 ‘생각없이’ 모든 것을 안이하게 수용하는 생활에 던져진 강렬한 메시지로 작용하였다.
그는 또한 ‘전체주의의 기원’도 집필했는데, 여기서 그는 공산주의와 나치주의의 뿌리와 그들의 반유대주의와의 연관성을 추적하였다. 이 책은 어떤 사람들은 모순된 것으로 믿는 두 주제를 비교한 까닭에 논쟁을 불러일으켰다.
한나 아렌트는 1975년에 사망하여, 남편이 오랫동안 강의한 뉴욕주 허드슨 강 유역 애넌데일 (Annandale-on-Hudson, New York)에 있는 바드 대학에 묻혔다.
– 권력론
아렌트에 있어 권력은 ‘한 개인의 소유물이 될 수 없으며, 그것은 집단이 함께 유지되는 한에서만 존재하는 것’으로 규정된다. 한 사람이 가질 수 있는 능력으로서 그리고 타인의 의지에 반하는 경우에도 그 사람으로 하여금 자신이 원하는 대로 행동할 수 있게 하는 수단으로서 권력은 폭력으로 규정되는 것이다. 아렌트는 폭력과 정치적 지배의 양식으로서 권력을 엄격히 대비시킨다. 즉, 상호이해를 지향하는 의사소통이 갖는 합의를 통해 나오는 힘인 권력과 타인의 의지를 자신의 목적을 위한 도구로 만들 수 있는 힘인 폭력은 구분되어야만 한다고 보고 있다. 폭력은 집단의 목표를 실현하기 위해 정치지도자가 규범적 결정에 도달하고 집행하게 되는 것으로서 자원들에 대한 조작이나 강제적 수단을 지칭하며, 권력은 집합적 목표를 위해 동원되는 피지배자들이 동의하는 것을 의미한다.
– 저작
.전체주의의 기원 (The Origins of Totalitarianism, 1951년)
.라헬 바른하겐 : 유대인 여성의 삶 (Rahel Varnhagen : The Life of a Jewish Woman, 1958년)
.인간의 조건 (The Human Condition, 1958년)
.과거와 미래 사이 (Between Past and Future, 1961년)
.예루살렘의 아이히만: 악의 평범성에 대한 보고 (Eichmann in Jerusalem: A Report on the Banality of Evil, 1963년)
.혁명에 관하여 (On Revolution, 1963년)
.어두운 시대의 사람들 (Men in Dark Times, 1968년)
.공화국의 위기 : 정치에 있어서 거짓말 (Crises of the Republic: Lying in Politics, 1969년)
.시민적 불복종 (Civil Disobedience, 1969년)
.폭력의 세기 (On Violence, 1969년)
.정신의 삶 (The Life of the Mind, 1978년)
– 영화
한나 아렌트 (Hannah Arendt)는 2014년 8월 22일에 개봉한 영화이다. 감독은 마가레테 폰 트로타이며, 한나 아렌트 역은 바바라 수코와가 맡았다. 독일계 유대인 철학자이자 정치 사상가인 한나 아렌트가 1960~1964년까지 겪었던 실화를 다루었다. 한나는 나치 전범인 칼 아돌프 아이히만의 재판 내용을 보며, “악의 평범성”을 개념화한다. 하지만 그녀의 행동은 가족, 유대계 커뮤니티와 사상계 등 모든 사람의 반대에 부딪히게 된다.
크리스천라이프 편집부