1801년 2월 21일, 영국의 추기경 존 헨리 뉴먼 (John Henry Newman, 1801 ~ 1890) 출생
존 헨리 뉴먼 (John Henry Newman, 1801년 2월 21일 ~ 1890년 8월 11일) 또는 성 요한 헨리코 뉴먼 (라: S. Ioannes Henricus Newman)은 19세기 영국의 기독교 역사상 중요한 인물로서 1830년부터 전국적으로 이름이 널리 알려졌다.
원래 영국 성공회의 성직자이자 옥스퍼드 대학교 복음주의학과 교수였던 뉴먼은 옥스퍼드 운동의 주역이었다. 옥스퍼드 운동가들은 성공회 내에 영향력 있는 세력을 구성하여 영국 교회를 과거 로마 가톨릭교회의 신앙과 전례로 되돌리기를 소원하는 이들이었다. 뉴먼은 1845년 성공회에서 가톨릭교회로 회심하였으며, 교황 레오 13세에 의해 신부로서 부제급 추기경에 서임되었다. 추기경명의는 산 지오르지오인베라부로성당 부제
또한, 뉴먼은 《간곡한 빛이여, 인도하소서》와 《지극히 높이 계신 거룩하신 분께 찬양》 등 유명한 성가를 작곡하기도 하였다.
2010년 9월 19일 교황 베네딕토 16세에 의해 시복되었으며 2019년 10월 13일, 교황 프란치스코에 의해 시성되었다.
– 존 헨리 뉴먼 (John Henry Newman)
.출생: 1801년 2월 21일, 영국 잉글랜드 시티 오브 런던
.사망: 1890년 8월 11일 (89세), 영국 잉글랜드 버밍엄 에지배스턴
.종교: 성공회 → 가톨릭
.직업: 성직자, 교수, 신학자, 철학자, 역사학자, 교육학자, 작가, 소설가, 시인
.학력: 옥스퍼드 대학교 트리니티 컬리지 (고전학 / 학사), 옥스퍼드 대학교 오리엘 컬리지 (연구원, 강사), 교황청립 우르바노 대학교 (신학 / 박사)
.소속: 오라토리오회
*초대 버밍엄 오라토리오회 총장
.재임: 1848년 2월 1일~1890년 8월 11일
*초대 아일랜드 가톨릭 대학교[1] 부총장
.재임: 1854년 6월 4일~1858년 11월 12일
*제59대 산 조르조 인 벨라브로 추기경
.재임: 1879년 5월 15일~1890년 8월 11일
영국의 성직자, 교수, 신학자, 철학자, 역사학자, 교육학자, 작가, 소설가, 시인.
뉴먼은 성공회에 몸담고 있을 때 성공회 가톨릭주의와 의회의 종교 불간섭을 주창한 옥스퍼드 운동을 이끌어 종교계에 커다란 반향을 불러일으켰고, 성공회와 가톨릭을 잇는 가교를 맡아 두 교회 간의 소모적인 논쟁을 완화해 양측 신자들이 신학적 유익을 얻을 수 있도록 이바지했다. 그의 활동은 가톨릭으로 개종한 이후에도 지속되어 교회가 빠르게 바뀌어 가는 사회에 알맞도록 신앙과 이성의 조화와 교리 쇄신을 위한 개혁적인 사상을 제공함으로써 제2차 바티칸 공의회에 지대한 영향을 끼쳤다.
뉴먼은 또한 신학, 철학, 예술, 교육 등 다방면에서 두루 활동한 다재다능한 천재로 신학 간행물 《시국 소책자 (Tracts for the Times)》와 《소책자 90 (Tract 90)》, 철학서 《동의의 문법 (Grammar of Assent)》, 자서전 《그의 삶을 위한 변론 (Apologia Pro Vita Sua)》, 성가 《내 갈 길 멀고 밤은 깊은데 (Lead, Kindly Light)》, 시 《제론티우스의 꿈 (The Dream of Gerontius)》, 소설 《칼리스타 (Callista)》, 그리고 잡지 《더 램블러 (The Rambler)》 등을 남겼으며, 반 (反) 가톨릭 성향이 만연했던 당시 사회상 속에서 더블린에 아일랜드 가톨릭 대학교와 버밍엄에 오라토리 스쿨을 설립해 가톨릭 신자라는 이유만으로 교육에 제한을 받던 학생들이 학업을 안정적으로 계속할 수 있도록 기회를 넓혀 주었다.
가톨릭과 성공회에서는 현재 그를 성인으로 공경하고 있다. 다만 교회별로 축일이 다른데, 가톨릭은 10월 9일, 잉글랜드 국교회는 8월 11일, 그리고 미국 성공회는 2월 21일이다.
○ 생애 및 활동
- 유년기
존 헨리 뉴먼은 시티오브런던에서 3남 3녀 중 장남으로 태어났다.
부친 존 뉴먼은 은행가였으며, 모친 제미마는 잉글랜드로 망명한 프랑스 위그노의 후손이었다.
프랜시스 윌리엄 뉴먼이 남동생이었으며, 누나 해리어트 엘리자베스는 옥스퍼드 운동의 지도자 가운데 한 사람이었던 토머스 모즈리와 결혼하였다.
- 성공회 성직자
1824년 6월 13일 뉴먼은 옥스퍼드 크라이스트처치 대성당에서 성공회 부제로 서품을 받았다.
그로부터 열흘 뒤에 그는 옛 스승인 월터 마이어스 신부가 1823년부터 주임 사제를 맡고 있던 성삼위 성당에서 첫 강론을 하였다.
1825년 5월 29일 뉴먼은 사제 서품을 받았다.
옥스퍼드에 있는 성 클레멘스 성당의 보좌신부로 2년을 종사하면서 《티야나의 아폴로니오》, 《키케로와 기적들》, 《Encyclopaedia Metropolitana》 등을 저술하였다.
- 가톨릭으로의 회심
2년간의 휴식을 끝낸 후에 뉴먼은 1845년 10월 9일 이탈리아에서 온 예수 수난회 소속 사제인 도메니코 바르베리 신부에 의해 로마 가톨릭교회로 회심하였다.
하지만 가톨릭교회로 회심한 결과 가족들 및 친구들과 관계가 단절되어 개인적으로는 많은 고통을 받게 되었다.
더불어 옥스퍼드 운동론자들 사이에서도 뉴먼에 대한 인식이 극도로 나빠지기 시작했다.
1846년 2월 뉴먼은 옥스퍼드를 떠나 오스코트로 갔다. 그리고 10월에 로마로 가서 자코모 필리포 프란소니 추기경의 집전 아래 가톨릭 사제 서품을 받았다.
1847년 말엽에 뉴먼은 오라토리오회 사제로서 잉글랜드로 돌아가 공동체를 위한 건물들이 지어진 에지배스턴에 정착하였다. 그곳에서 뉴먼은 아일랜드에서의 4년을 제외한 근 40년간 은둔 생활을 하였다.
에지배스턴에 집이 세워지기 전에 뉴먼은 프레드릭 윌리엄 파버 신부와 함께 런던 오라토리오회를 창설하였다.
- 선종 및 시성
존 헨리 뉴먼 (John Henry Newman)은 1890년 8월 11일) 영국 버밍엄 에지배스턴에서 선종했다.
2010년 9월 19일 교황 베네딕토 16세에 의해 시복되었으며 2019년 10월 13일, 교황 프란치스코에 의해 시성되었다.
○ 어록
“사는 건 변화하는 것이니, 완벽해지려면 자주 변화해야 합니다.”
“To live is to change, and to be perfect is to change often.”
“아무도 잘못을 찾을 수 없을 정도로 잘 할 수 있을 때까지 기다린다면 아무 일도 일어나지 않을 것입니다.”
“A man would do nothing if he waited until he could do it so well that no one could find fault.”
“그대의 인생이 끝날 것을 두려워하지 말고, 오히려 시작되지 않을 것을 두려워하라.”
“Fear not that thy life shall come to an end, but rather that it shall never have a beginning.”
“계산적인 행동이 영웅을 만드는 것은 아닙니다.”
“Calculation never made a hero.”
“성장은 삶의 유일한 증거입니다.”
“Growth is the only evidence of life.”
“우리는 우리가 선택한 것을 믿을 수 있습니다. 우리는 우리가 믿기로 선택한 것에 대해 책임이 있습니다.”
“We can believe what we choose. We are answerable for what we choose to believe.”
“우리가 원하는 것을 가지고 있지 않기 때문에, 우리가 가지고 있는 것에 따라 행동합시다.”
“Let us act on what we have, since we have not what we wish.”
○ 대표작
- 성공회 시절
기적에 대한 논고(Essays on Miracles, 1826, 1843)
4세기의 아리우스주의자들(The Arians of the Fourth Century, 1833)
시국 소책자(Tracts for the Times, 1833~1841)
교구 설교와 일반 설교(Parochial and Plain Sermons, 1834~1843)
리라 아포스톨리카(Lyra Apostolica, 1836)
교회의 예언적 직분에 대하여(On the Prophetical Office of the Church, 1837)
의인에 대한 강의(Lectures on Justification, 1838)
성 아타나시오의 논문들(Select Treatises of St. Athanasius, 1842, 1844)
잉글랜드 성인들의 일생(Lives of the English Saints, 1843~1844)
옥스퍼드 대학교 설교(Oxford University Sermons, 1843)
오늘의 주제에 관한 설교(Sermons on Subjects of the Day, 1843)
- 가톨릭 시절
기독교 교리의 발전에 대한 논고(Essay on the Development of Christian Doctrine, 1845)
반가톨릭 발언들의 철회(Retractation of Anti-Catholic Statements, 1845)
손실과 이익(Loss and Gain, 1848)
신앙과 편견 그리고 미공개 설교(Faith and Prejudice and Other Unpublished Sermons, 1848~1873)
혼합된 집회에 대한 담화(Discourses to Mixed Congregations, 1849)
성공회의 어려움(Difficulties of Anglicans, 1850)
잉글랜드 가톨릭의 현 위치(The Present Position of Catholics in England, 1851)
대학교의 견해(The Idea of a University, 1852, 1858)
카테드라 셈피테르나(Cathedra Sempiterna, 1852)
칼리스타(Callista, 1855)
기독교 교리 문제와 관련하여 신자들과 상담하는 것에 대하여(On Consulting the Faithful in Matters of Christian Doctrine, 1859)
그의 삶을 위한 변론(Apologia Pro Vita Sua, 1864)
퓨지 박사에게 보내는 편지(Letter to Dr. Pusey, 1865)
제론티우스의 꿈(The Dream of Gerontius, 1865)
동의의 문법(Grammar of Assent, 1870)
다양한 행사에서 이루어진 설교(Sermons Preached on Various Occasions, 1874)
노퍽 공작에게 보내는 편지(Letter to the Duke of Norfolk, 1875)
다섯 통의 편지(Five Letters, 1875)
성 아타나시오의 논문들(Select Treatises of St. Athanasius, 1881)
성경의 영감에 대하여(On the Inspiration of Scripture, 1884)
종교적 오류의 발전(Development of Religious Error, 1885)
참고 = 위키백과
크리스천라이프 편집부