1822년 5월 20일, 프랑스의 경제학자 · 정치가 프레데리크 파시 (Frederic Passy, 1822 ~ 1912) 출생

1822년 5월 20일, 프랑스의 경제학자 · 정치가 프레데리크 파시 (Frederic Passy, 1822 ~ 1912) 출생

프레데리크 파시 (Frederic Passy, 프: Frédéric Passy, 1822년 5월 20일 ~ 1912년 6월 12일)는 프랑스의 경제학자 · 정치가이다. 1867년 국제평화연맹을 설립하고 서기장이 되었으며 1874년에 하원 의원으로 선출되면서 영국의 윌리엄 랜들 크리머와 함께 국제 평화 동맹·국제 의회 연합을 만드는 데 크게 이바지하였다. 1901년 앙리 뒤낭과 함께 노벨 평화상을 수상했으며 저서에 ‘평화 운동의 역사’, ‘유럽의 장래’ 등이 있다.

– 프레데리크 파시 (Frederic Passy)

.출생: 1822년 5월 20일, 프랑스 파리

.사망: 1912년 6월 12일, 프랑스 뇌이쉬르센

.국적: 프랑스

.부모: 저스틴 펠릭스 파시

.자녀: 폴 패시, 장 패시

.저서: Pour la paix, Mélanges économiques

.수상: 노벨 평화상, 레지옹 도뇌르 훈장

1901년 적십자를 창설한 장 앙리 뒤낭과 함께 최초의 노벨 평화상을 받았다.
프랑스 최고 행정재판소의 회계감사관 (1846 ∼ 49)으로 일한 뒤 파시는 여러 경제개혁과 자선활동에 관련된 저술과 강연, 조직활동에 몰두했다. 열렬한 자유무역주의자인 그는 영국의 경제학자인 리처드 코브던이나 그와 개인적으로 친분이 있던 존 브라이트와 함께 19세기 자유주의 전통에 속한다. 평화를 위한 파시의 활동은 크림 전쟁 (1853 ∼ 56) 때부터이다. 정기간행물 ‘탕’ (Le Temps, 1867)에 평화를 호소하는 글을 실어 룩셈부르크를 차지하기 위한 프랑스와 프로이센 간의 전쟁을 막는 데 크게 기여했다. 같은 해 그는 국제평화연맹 (Ligue Internationale de la Paix)을 창설했는데, 이 조직은 후에 국제분쟁의 중재를 위한 프랑스 협회로 알려졌다. 프랑스-프로이센 전쟁 (1870 ∼ 71) 뒤 그는 알자스로렌의 독립과 영구중립을 제안했다. 1881년부터 프랑스 하원의원으로서 프랑스령 기아나와 수리남 간의 경계에 관하여 프랑스와 네덜란드 사이에 벌어진 분쟁을 중재하여 성공했다. 그는 국제의회연맹 (IPU：1889) 설립을 도왔고 여생을 평화운동에 적극적으로 참여했다.

– 수상

Legion of Honour (1895)
Nobel Peace Prize (1901)
Legion of Honour – Commander (1903)

○ 생애 및 활동

파시는 1822년 파리에서 오를레앙파 정치와 깊은 유대 관계를 맺고 있던 귀족적인 가톨릭 가문에서 태어났다.

그의 아버지 저스틴 펠릭스 파시는 워털루 전투 참전 용사였다. 그의 외할아버지 루이 프랑수아 파시는 앙시앵 레짐에서 중요한 직책인 Recevuer General des Finances 재무 총수였다. 그의 외할머니는 자케트 폴린 엘렌 도르였고, 그녀의 형제인 도르 백작은 이집트와 생도맹에서 프랑스를 위해 싸운 승마 교관이었다.

파시의 어머니 마리 루이즈 폴린 살레롱은 귀족 파리 가문 출신이었다.[6] 그의 외증조부 조셉 살레롱은 파리 6구 부시장이었고, 그의 외할아버지 클로드 루이 살레롱은 매우 수익성이 높은 무두질 사업을 일으켰고 1814년 국민경비대 장교로 추천되었다.

1821년 결혼 후, 펠릭스 파시는 클로드 루이 살레롱과 함께 가족 집으로 이사했다. 그들은 서로 사업을 시작했고 펠릭스는 결국 동등한 파트너가 되었다. 프레데리크 파시의 어머니는 1827년 사망했고, 1847년 펠릭스는 그의 아들의 사별한 장모인 이르마 모리세와 결혼했다.

1846년부터 파시는 프랑스 국무원 (Conseil de Droit)에서 회계사로 일했다. 1848년에는 프랑스 국민경비대 (National Guard)에서 복무했다. 1849년 경제학자로서의 경력을 시작하기 위해 국무원 직위에서 사임했다.

그는 교육 분야에서 정규직을 얻을 수 없었다. 나폴레옹 3세의 통치를 불법이라고 믿어 프랑스 군주 (French monarch)에 대한 의무적인 충성 맹세 (oath of loyalty)를 거부했기 때문이다. 그러나 파시는 이 기간 동안 여러 권의 경제학 서적을 출판했는데, 대부분은 파우, 몽펠리에 (Montpellier), 보르도 (Bordeaux), 니스 (Nice) 대학에서 한 그의 강의들을 모아서 편찬한 것이었다.

1853년부터 1856년까지 이어진 크림 전쟁을 통해 점차 평화에 대한 관심을 갖기 시작했다. 그 계기는 크림 전쟁 말기에 프랑스에서 루아르 강이 범람하여 큰 피해를 입혔는데, 사람들이 이 소식을 듣고 자연재해를 두려워한 것과는 달리, 전쟁과 같은 인위적인 재해는 당연하다고 생각한 것에 충격을 받았기 때문이다.

– 사상 발전

프레데리크 바스티아, 리처드 코브덴, 다니엘 오코넬과 같은 자유주의 경제학자와 개혁가들의 저술은 파시에게 큰 영향을 주었다. 특히 코브덴의 곡물법 반대 동맹에서 자신의 사상을 발전시킨 바스티아에게 가장 큰 감명을 받았다. 바스티아는 징병제와 군국주의를 수반하는 높은 세금이 빈곤층에 대체로 부정적인 영향을 미친다고 믿었고, 파시는 이러한 계급 투쟁에 대한 사상을 자신의 저술 전반에 걸쳐 더욱 발전시켰다.

군인 출신 가족에서 자란 파시는 자서전에서 “쉽게 군국주의에 빠질 수도 있었다”고 기술했다. 하지만 알제리 프랑스 정복의 참상에 대한 이야기들이 그로 하여금 전쟁이 인류에게 미치는 영향을 생각하게 만들었다. 이탈리아, 폴란드, 오스트리아와 프로이센에서 수년간의 격렬한 불만은 저명한 자유주의자들과 사회주의자들로부터 유럽 연방에 대한 요구를 불러일으켰다. 피에르 조제프 프루동, 에밀 드 지라르댕, 파시, 미셸 슈발리에는 모두 이러한 사상을 지지했다. 1859년, 파시는 군사 행동이 정치 문제에 대한 해결책이 될 수 있다는 생각을 비판하며, 대신 유럽이 “인류의 일반적인 이익을 감독할 상설 회의”와 국제 경찰력을 가져야 한다고 제안했다.

파시는 평화를 위한 투쟁에서 언론의 중요성을 인식하고 “평화 선전”에 전념하는 저널을 만들 계획을 세웠다. 에드몽 포토니에 피에르와 함께 유럽 평화 운동에 전념하는 영어/프랑스어 정기 간행물인 Le Courrier International프랑스어(”국제 우편”)을 제작했다. 파시는 포토니에의 Ligue du Bien Public프랑스어 (공공선 연맹, 독점과 고세금을 공격하는 것을 목표로 하는 자유주의적이고 사회주의적인 단체)와 관계를 맺었으나, 포토니에가 사회 정책의 전면적인 변화를 요구하기 시작하면서 관계가 끝났다. 그는 정교분리, 언론의 자유, 성평등, 사형 제도 폐지를 주장했다.

1848년 혁명 이후, 파시는 나폴레옹 3세의 통치를 불법이라고 믿어 프랑스 군주에 대한 충성 맹세를 거부하고 교육 분야에서 정규직을 얻을 수 없었다. 그러나 이 기간 동안 파우, 몽펠리에(Montpellier), 보르도(Bordeaux), 니스(Nice) 대학에서 한 강의들을 모아 여러 권의 경제학 서적을 출판했다.

1853년부터 1856년까지 이어진 크림 전쟁을 통해 파시는 점차 평화에 대한 관심을 갖기 시작했다. 크림 전쟁 말기에 프랑스에서 루아르 강이 범람하여 큰 피해를 입었는데, 사람들이 이 소식을 듣고 자연재해를 두려워한 것과는 달리, 전쟁과 같은 인위적인 재해는 당연하다고 생각한 것에 충격을 받았기 때문이다. 1867년 룩셈부르크의 주권을 둘러싸고 프랑스와 독일 사이에 전쟁 분위기가 감돌자, 그는 프랑스 신문 『르 몽드』에 국제 평화 협회에 충돌을 피하도록 요청하는 탄원을 기고했다. 사회적 지원을 받아 미래의 충돌을 피하기 위해 the Ligue International et Permanente de la Paix (International and Permanent League of Peace)를 설립했지만, 이 단체는 1870년 프랑스-프로이센 전쟁을 막지 못했다는 이유로 해산되었다. 그는 이후에도 굴하지 않고 1889년 Société française pour l’arbitrage entre nations이 되는 단체 “Société française des amis de la paix” (영: Society of the Sons of Liberty)를 설립했다.

정치가이자 경제학자로서 그는 독립 국가 간의 자유무역이 평화를 증진시킨다고 주장했다. 그는 유럽 평화 유지를 위해 1867년 국제 평화 연맹, 1870년 국제 중재 기구를 설립했다. 또한 1878년 파리에서 회의가 열린 프랑스 최초의 평화 협회를 설립했다.

– 평화 운동

프랑스-프로이센 전쟁은 파시가 설립한 리그(Ligue)가 존재하는 동안 발생한 최초의 대규모 분쟁이었다. 세당 전투 이후 나폴레옹 3세가 사로잡히자, 파시는 프로이센 왕가에게 “당신들은 자신을 방어하기 위해서만 전쟁을 벌였지, 공격하기 위해서가 아니었다”는 점을 기억하고 정부 붕괴 후 프랑스 국민에 대한 공격을 중단해 줄 것을 간청했다.[8] 그는 파리로 돌아와 영국과 미국 대사관에 이 분쟁에 중립적인 개입을 해 줄 것을 설득하려고 시도했으며, 심지어 열기구를 타고 프로이센 국왕에게 직접 가는 것을 고려하기도 했다. 보주 산맥에서 그의 매형이 사망하자, 파시는 리그가 전쟁을 막을 수 없다는 데 낙담하여 파리를 떠났다.

.평화 연맹 (Ligue de la Paix)

1867년 4월, 파리의 신문 ”르 탱”은 룩셈부르크 문제와 관련하여 프랑스의 행동을 비판하는 편지를 게재했는데, 그중 세 번째 편지는 파시가 쓴 것이었다. 이 편지에서 독자들은 “평화 연맹”에 가입하도록 권유받았고, 많은 사람들의 지지를 받았다.

평화협회 (Peace Society)의 서기였던 헨리 리차드 (Henry Richard)는 파리를 방문하여 1867년 파리 만국박람회 기간 중 국제 평화회의 (peace congress)를 허가해 줄 것을 촉구했으나 거절되었다. 그러나 정부는 질문을 받지 않는다는 조건으로 평화의 일반 원칙에 대한 강연은 허가했다.

1867년 5월, 파시와 슈발리에는 국제 평화 연맹(Ligue Internationale et Permanente de la Paix)을 조직할 허가를 받았다. 파시는 이 연맹에서 군사비 지출이 근절되면 자유주의 경제가 사회 변화를 가져올 것이라고 믿으며 “전쟁에 대한 전쟁”을 선포했다. 이는 프리드리히 폰 겐츠(Friedrich von Gentz)와 같은 이전 보수주의자들의 생각과는 크게 달랐는데, 그들의 반전 입장은 현상 유지를 우려하는 것이었다.

5월 21일, 파시는 파리의 의과대학(École de Médecine)에서 평화주의에 대한 자신의 견해를 논하는 강연을 했다. 그는 자신의 견해가 종교적 또는 정치적 관점이 아니라 경제적, 도덕적, 철학적 관점에서 비롯된 것이라고 설명했다. 그는 방어전이나 독립 전쟁이 “삶에서 가장 고귀하고 위대한 과업”이 될 수 있다고 제안했지만, 정복과 확장을 위한 전쟁은 국가의 부와 도덕적 성격에 불리하다고 강력히 비난했다.

같은 해, 프랑스의 생시몽주의자 샤를 르몽니에는 제네바(Geneva)에서 유사한 이름의 연맹을 설립했다. 이 단체는 파시의 단체보다 훨씬 정치적이었고, 공화주의적 견해를 기반으로 하며 국가와 교회의 분리를 강력히 주장했다. 파시는 자신의 연맹을 이 단체와 차별화하기 위해 노력했고, 그들의 “반혁명적 목표”를 반복하고 인권에 대한 정치적 질문을 피했다.

600명의 회원을 위한 적절한 공간을 찾는 데 어려움을 겪었음에도 불구하고, 연맹은 1868년 6월에 회의를 열었고, 파시는 그룹의 “반혁명적” 목표에 대한 연설을 했다.

연맹(Ligue)이 존재하는 동안 발생한 최초의 대규모 분쟁은 1870년의 프랑스-프로이센 전쟁이었다. 세당 전투 이후 나폴레옹 3세가 사로잡히자, 파시는 프로이센 왕가에게 “당신들은 자신을 방어하기 위해서만 전쟁을 벌였지, 공격하기 위해서가 아니었다”는 점을 기억하고 정부 붕괴 후 프랑스 국민에 대한 공격을 중단해 줄 것을 간청했다. 그는 파리로 돌아와 영국과 미국 대사관에 이 분쟁에 중립적인 개입을 해 줄 것을 설득하려고 시도했으며, 심지어 열기구를 타고 프로이센 국왕에게 직접 가는 것을 고려하기도 했다. 보주 산맥에서 그의 매형이 사망하자, 파시는 연맹이 전쟁을 막을 수 없다는 데 낙담하여 다시 파리를 떠났다.

파시가 이전 단체를 단호하게 거부했으므로, 에드몽 포토니에가 연맹의 주요 반대자 중 한 명이었던 것은 이해할 만하다. 그는 그들의 변화 속도에 대한 견해가 크게 달랐기 때문에 연맹을 진지한 평화 단체로 여기지 않았다. 그는 급속한 사회 변화만이 평화를 가져올 것이라고 믿었지만, 파시의 그룹은 더 조용한 법률적 접근 방식을 주장했다. 연맹에 대한 다른 항의는 종교 단체에서 나왔는데, 이아상트 루아종은 우익 언론인 루이 뷔요에 의해 “프로테스탄트 전선”의 일부로 비난받았다. 가톨릭 신자들을 더 많이 끌어들이려는 노력은 대부분 실패했다.

.평화의 친구들 협회 (The Society of Friends of Peace)

1867년 5월, 파시와 미셸 슈발리에 (Michel Chevalier)는 Ligue Internationale et Permanente de la Paix (국제 평화 연맹)을 조직할 허가를 받았다. 파시는 이 연맹에서 군사비 지출이 근절되면 자유주의 경제가 사회 변화를 가져올 것이라고 믿으며 “전쟁에 대한 전쟁”을 선포했다.

5월 21일, 파시는 파리의 École de Médecine (의과대학)에서 평화주의에 대한 자신의 견해를 논하는 강연을 했다. 그는 자신의 견해가 종교적 또는 정치적 관점이 아니라 경제적, 도덕적, 철학적 관점에서 비롯된 것이라고 설명했다. 그는 방어전이나 독립 전쟁이 “삶에서 가장 고귀하고 위대한 과업”이 될 수 있다고 제안했지만, 정복과 확장을 위한 전쟁은 국가의 부와 도덕적 성격에 불리하다고 강력히 비난했다.

같은 해, 프랑스의 생시몽주의자 샤를 르몽니에 (Charles Lemonnier)는 제네바 (Geneva)에서 유사한 이름의 연맹을 설립했다.[8] 파시는 자신의 연맹을 이 단체와 차별화하기 위해 노력했다.

회원 수가 600명에 달했지만, 적절한 공간을 찾는 데 어려움을 겪었음에도 불구하고, 1868년 6월에 회의를 열었다.

존 스튜어트 밀 (John Stuart Mill)(1867년 8월 4일 가입)과 장 돌푸스 (Jean Dollfus)와 같은 저명한 자유주의자들로부터 재정적 지원을 받았다. 600명의 회원들의 회비 덕분에 1868년 재정은 6000FRF에 달했다. 창립 회원들은 약 100FRF을, 준회원들은 5FRF을 납부했다.

프랑스-프로이센 전쟁 이후 프랑스 평화동맹이 붕괴된 후, 다니엘 반 에이크, 필립 요하네스 바키엔, 사무엘 바르트 드 라 파이유는 1871년 파시의 프랑스 평화동맹의 사상을 바탕으로 네덜란드 단체를 설립했다.

파시는 평화에 대한 이러한 갱신된 믿음을 알아차리고 1872년 프랑스 평화동맹의 부흥을 위해 노력하기 시작했다. 그는 사회가 취할 수 있는 두 가지 길을 설명했다.

프로이센과 독일 제국에 대한 전쟁과 복수의 길, 즉 알자스-로렌을 회복하기 위한 영구적인 군비, 상비군, 그리고 젊은이들이 병영 생활에 갇히는 운명을 맞는 세상을 의미하는 길.

평화와 법의 길, 즉 중재가 유럽 통치의 기본적인 부분이고 조직된 국제 시스템이 국민투표와 같은 외교적 수단을 통해 “잃어버린 영토”의 회복을 가능하게 하는 길.

그는 자신이 선호하는 후자의 길이 즉각적으로 또는 가까운 미래에 일어나지는 않을 것이라는 것을 알고 있었지만, 중재를 증진하기 위해 새로운 프랑스 평화 단체인 Société Française des Amis de la Paix (프랑스 평화의 친구들 협회)를 만들기 시작했다.

– 정치 경력

프레데리크 파시는 1878년 파리 만국박람회에서 열린 평화 회의에 참여하여 전쟁이 사회 모든 구성원에게 해롭다는 점을 주장하며 평화주의 활동을 펼쳤다. 그는 전쟁이 “전제정을 옹호하고 … 가장 많고 가난한 계층의 상태를 악화시킨다”는 결의안에 반대하며, 공화국에는 계급 제도가 없다는 점을 강조했다.

1889년, 파시는 호지슨 프랫 (Hodgson Pratt)의 국제 중재 및 평화 협회 (International Arbitration and Peace Association)와 함께 프랑스 국제 중재 협회 (Société Française pour l’Arbitrage entre Nations)를 설립했다.

이후 “평화의 사도 (apostle of peace)”로 알려졌으며, 1901년 앙리 뒤낭과 함께 제1회 노벨 평화상을 공동 수상했다. 1909년에는 국제 평화를 위해 해온 일들을 기록한 『Pour la paix』를 출판했다.

.국회의원 활동

1873년 4월 28일, 파시는 급진주의자 에두아르 록루아 (Édouard Lockroy)에 맞서 독립적인 보수 공화주의자로서 대의원 의회의 마르세유 의석을 두고 출마했으나, 록루아의 5만 4천 표에 비해 1만 7천 표를 얻어 낙선했다. 그러나 1874년 센에우아즈 (Seine-et-Oise) 지방 의회에 선출되어 24년 동안 그 자리를 유지했다.

1881년에 파시는 파리 제8구의 대의원으로 선출되어 보나파르티스트 후보를 물리쳤다. 의회에서 파시는 평화에 대한 자신의 견해를 계속해서 주장했다. 1883년 10월, 그는 통킹 원정에 대한 논의를 주도하여 정부의 제국주의 정책을 비판하고 갈등을 중재에 맡길 것을 제안했다. 그의 입장은 조롱을 받았고, 그는 장기간의 질병으로 의회를 떠났다. 그는 1885년 12월에 이 문제로 돌아와 “어떤 상업적 결과에 대한 원거리 전망” 속에서 프랑스의 식민주의 행위를 규탄했다. 그는 정부가 알자스-로렌에는 권리를 부여했지만 통킹 및 기타 식민지에는 권리를 부여하지 않은 것을 비판했다.

그는 종종 프랑스의 곡물 관세에 반대하고 자유 무역을 지지했다. 그는 재무장관 레옹 세이 (Léon Say)와 함께 상업 및 산업 자유 수호 협회의 일원으로 이러한 자유 무역 신념을 홍보하기 위해 노력했다. 의회 내에서 파시의 어떤 구상도 입법적 지원을 받지 못했지만, 국가가 “다른 정부와 협상을 통해 중재 관행을 증진하기 위한 모든 유리한 기회를 이용한다”는 그의 제안은 매우 다른 당에서 온 112명의 의원의 지지를 받았다.

파시는 1885년에 대의원으로 재선되었다. 그는 1889년에 다시 출마했고, 선거를 앞두고 득표율을 높였음에도 불구하고 마리우스 마르탱 (Marius Martin)에게 1,717표 차이로 패했다.

1881년부터 1885년까지 국회의원으로 활동하면서, 프랑스 의회에서 좌파의 독립적인 공화주의자로서 자유 무역주의와 맞지 않는다는 이유로 프랑스의 식민주의 정책에 반대했고, 프랑스가 군축과 국제 분쟁에서 중재적인 역할을 맡아야 한다고 주장했다. 또한 산업 재해 관련 법제 정비도 촉구했다. 그는 여러 나라에서 선출된 대표들이 협력하기 위해 만든 조직인 “국제 의회 연맹”의 창립자 중 한 명이기도 하다.

.국제의원연맹

1887년, 파시는 영국 국회의원 윌리엄 랜달 크리머 (William Randal Cremer)와 함께 각국 의회에 자국과 미국 간의 중재 조약을 지지해 줄 것을 청원했다. 쥘 시몽 (Jules Simon)과 조르주 클레망소 (Georges Clemenceau)의 지원을 받아 프랑스 의원 112명의 서명을 받았다.

1888년 11월, 크리머는 9명의 국회의원으로 구성된 대표단을 이끌고 25명의 프랑스 국회의원들과 만나 협력 방안을 논의했다. 이 회의를 통해 1889년 레옹 부르주아 (Léon Bourgeois)와 장 조레스 (Jean Jaures)와 같은 저명한 정치인들이 참석한 가운데 파시를 의장으로 하는 첫 번째 국제의원회의 (후에 국제의원연맹이 됨)가 구성되었다.

1881년부터 1885년까지 국회의원을 지낸 파시는 프랑스 의회에서 좌파의 독립적인 공화주의자로서 자유 무역주의와 맞지 않는다는 이유로 프랑스의 식민지 정책에 반대했고, 프랑스가 군축과 국제 분쟁에서 중재적인 역할을 맡아야 한다고 주장했다. 또한 산업 재해 관련 법제 정비를 촉구했다. 파시는 여러 나라에서 선출된 대표들이 협력하기 위해 만든 조직인 국제의원연맹의 창립자 중 한 명으로, 이후 반세기 이상 평화 운동에 헌신하며 “평화의 사도 (apostle of peace)”로 알려지게 되었다.

– 저술 활동 및 교육

1867년 4월, 파리의 신문 ‘르 탱’은 룩셈부르크 문제와 관련하여 프랑스의 행동을 비판하는 편지를 게재했는데, 그중 세 번째 편지는 파시가 쓴 것이었다. 이 편지에서 독자들은 “평화 연맹” 가입을 권유받았고, 미셸 슈발리에 (Michel Chevalier)(경제학자), 장 돌푸스 (Jean Dollfus)(실업가) 등 여러 인사의 지지를 받았다.

1867년 5월, 파시와 슈발리에는 Ligue Internationale et Permanente de la Paix (국제 평화 연맹)을 조직했다. 파시는 이 연맹에서 군사비 지출이 근절되면 자유주의 경제가 사회 변화를 가져올 것이라고 믿으며 “전쟁에 대한 전쟁”을 선포했다.

같은 해 5월 21일, 파시는 파리의 École de Médecine (의과대학)에서 평화주의에 대한 자신의 견해를 설명하는 강연을 했다. 그는 방어전이나 독립 전쟁은 “삶에서 가장 고귀하고 위대한 과업”이 될 수 있다고 했지만, 정복과 확장을 위한 전쟁은 국가의 부와 도덕적 성격에 불리하다고 비난했다.

파시는 페미니스트 잡지인 Revue de Morale Sociale (사회 도덕지)와 문학·정치 잡지인 Revue Politique et Littéraire (정치 문학지) 등 여러 정치 잡지에 기고했다. 1909년에는 《Pour la paix: Notes et documents》 (평화를 위하여: 메모와 자료)라는 자서전을 출판했다.

1877년, 파시는 정치 경제에 관한 그의 저술로 Académie de sciences morales et politiques (도덕 및 정치 과학 아카데미)에 입회했다. 파시는 평화 달성에 있어 교육의 중요성을 인지하고 9세에서 12세 아동을 위한 교과서 집필을 장려했다. 파시와 데스투르넬 드 콩스탕은 1906년 교육 서적 《La Paix et L’enseignement pacifiste》 (평화와 평화 교육)을 함께 집필했으며, 1909년에는 《Cours d’Enseignement Pacifiste》 (평화주의 교육 과정)이라는 전체 교육 과정을 발표했다.

– 노벨 평화상 수상 및 말년

1867년 5월, 파시와 미셸 슈발리에 (Michel Chevalier)는 국제 평화 연맹 (Ligue Internationale et Permanente de la Paix)을 조직할 허가를 받았다. 파시는 이 연맹에서 군사비 지출이 근절되면 자유주의 경제가 사회 변화를 가져올 것이라고 믿으며 “전쟁에 대한 전쟁”을 선포했다.

1901년 12월, 파시는 앙리 뒤낭 (적십자 창립자)과 함께 첫 번째 노벨 평화상의 절반을 수상했으며, 각자 10만 프랑 (French franc)이 넘는 상금을 받았다. 너무 노쇠하고 병들어 크리스티아니아 (현 오슬로)에서 열린 시상식에 참석할 수 없었던 파시는 수상 연설 대신 사후에 발표될 기사를 썼다. 이 기사에서 그는 알프레드 노벨의 유언집행자들을 비판하며 노벨이 의도하지 않은 재단을 만드는 데 그의 돈을 사용했다고 비난하고, 상금이 평화 추구자 대신 진심 없는 돈을 노리는 사람들을 끌어들임으로써 평화 운동을 약화시킬 수 있다고 주장했다. 이 기사는 1926년 평화 저널 La Paix par le droit (‘Peace Through Law’)에 실렸다.

파시는 말년에도 평화를 옹호하는 활동을 계속했다. 1905년 프랑스와 독일 간의 긴장 고조 시기인 제1차 모로코 사건 중에 루체른에서 열린 제14차 세계 평화 대회에 참석하여, 대회장을 가로질러 독일 평화주의자 루트비히 퀴데와 악수를 함으로써 긴장을 완화시켰다. 1년 후에는 펠릭스 모셸레스와 베르타 폰 숴트너 등 유럽과 미국 각국의 대표들과 함께 밀라노에서 열린 제15차 세계 평화 대회에 참석했다.

1912년 5월, 파시의 90세 생일을 기념하는 행사가 준비되었지만, 건강 악화로 인해 그는 참석할 수 없었다. 그는 기념식에서 연설을 할 계획이었지만, 나중에 Le Paix par le Droit프랑스어에 게재되었다.

파시는 마지막 몇 달을 병상에 누워 지냈으며, 1912년 6월 12일, 파리에서 별세했다.

○ 저서

주요저서로 ‘평화 운동의 역사’, ‘유럽의 장래’ 등이 있다.

– Book Title / English translation, Time of first publication, First edition publisher/publication

Mélanges économiques / Economic Mixtures, 1857, Paris, Guillaumin
De la propriété intellectuelle / Of Intellectual Property, 1859, Paris
Leçons d’économie politique faites à Montpellier / Political Economy Lessons Made in Montpelier, 1862, Paris, Guillaumin
La démocratie et l’instruction: discours d’ouverture des cours publics de Nice, 1863-1864 / Democracy and Education: Opening Speech of Public Courses in Nice, 1863-1864, 1864, Paris, Guillaumin
Réforme de l’éducation: introduction de l’économie politique dans l’enseignement des femmes: deux discours / Education Reform: Introduction of Political Economy in the Teaching of Women: Two Speeches, 1871, Paris, Guillaumin
La question des jeux / The Question of Games, 1872, Paris, H. Bellaire
Les machines et leur influence sur le développement de l’humanité, 2 conferences / Machines and their Influence on the Development of Humanity, 2 Conferences, 1881, Paris
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 26 janvier 1884: discussion de l’interpellation de M. Langlois sur le programme économique du gouvernement / Speech by Mr Frédéric Passy: Meeting of 26 January 1884: Discussion of the Inquiry of Mr Langloise on the Economic Programme of the Government, 1884, Paris, Imprimerie des journaux officiels
Nos droits sur Madagascar et nos griefs contre les Hovas: examinés impartialement / Our Rights in Madagascar and our Griefs against the Hova: Examined Impartially, 1885, Paris, P. Monnerat Preface by Passy, written by Ruben Saillens
Discours prononcé par M. Frédéric Passy: séance du 8 février 1886: interpellation de M. le baron de Soubeyran sur la circulation monétaire / Speech by Mr Frédéric Passy: Meeting of 8 February 1884: Discussion of the Baron of Soubetran on Monetary Circulation, 1886, Paris, Imprimerie des journaux officiels
Les conséquences économiques et sociales de la prochaine guerre d’après les enseignements des campagnes de 1870-71 et de 1904-1905 / The Economic and Social Consequences of the Next War According to the Campaigns of 1870-71 and 1904-1905, 1909, Paris, V. Giard & E. Brière, Preface by Passy, written by Bernard Serrigny
Pour la paix; notes et documents / For Peace: Notes and Documents, 1909, Paris, Fasquelle

– Articles Title / English translation, Time of publication, Journa, lVolume (Issue), Page range, Unique identifier, Notes

“De l’hérédité” / “Of Heredity”, Jan 1866, Revue des Cours Littéraires, 4, 427
“Conférence sur la paix et sur la guerre” / “Conference on Peace and War”, Jan 1868, Bibliothèque Universelle, 0, 160
“Les Accapareurs” / “The Hoarders”, Jul 1894, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 42
“The Armaments of the Future – where will they stop?”, 1895, The Advocate of Peace, 57, (5)101–103
“Peace Movement in Europe”, Jul 1896, American Journal of Sociology, 2, (1)1–12
“Obs. sur les accidents ouvriers” / “Observations on Workers’ Accidents”, Jan 1897, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 47, 470
“Rapp. sur un ouvr. de M. Chmerkine: Les conséquences de l’antisémitisme en Russie” / “Report on a Work by Mr Chmerkine: The Consequences of Antisemitism in Russia”, Jul 1897, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 48, 277
“Rapp. sur un ouvr. de M. Rostand: L’action sociale par l’initiative privée” / “Report on a Work by Mr Rostand: Social Action through Private Initiative”, Jan 1898, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 49, 421
“Lamartine et la paix” / “Lamartine and Peace”, Jul 1900, Revue Bleue, 14, 102, Article on Alphonse de Lamartine
“Rapport sur le concours pour le prix Bordin, à décerner en 1905” / “Report on the Competition for the Bordin Prize, to be Awarded in 1905”, Sep 1905, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 64, (9)316
“Entre mère et fille” / “Between Mother and Daughter”, Apr 1907, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 67, (4)549
“La suppression de la misère” / “The Supression of Misery”, Dec 1907, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 68, (12)495
“La démocratie individualiste, de M. Yves GUYOT” / “Individualist Democracy, by Mr Yves Guyot”, Dec 1907, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 68, (12)564, Work on Yves Guyot
“La répercussion des impots” / “The Impact of Taxes”, Jan 1911, Journal des Économistes, 29, (1)69
“Ma carrière” / “My Career”, Jan 1912Revue Bleue, 50, (1)682
“Observations à la suite de la communication de M. Aubert sur la natalité et la mortalité infantile” / “Observation following from the Communications of Mr Aubert on the Birth Rate and Child Mortality”, Apr 1912, Séances et Travaux de l’Académie des Sciences Morales et Politiques, 77, (4)682
“The School of Liberty”, 2017, Journal of Markets and Morality, 20, (2)413–469, Originally published in French in 1890

참고 = 위키백과

크리스천라이프 편집부