1894년 1월 8일, 폴란드의 사제•순교자 성 막시밀리아노 콜베 (Sanctus Maximilianus Maria Kolbe, 1894 ~ 1941) 출생
성 막시밀리아노 마리아 콜베 (라: Sanctus Maximilianus Maria Kolbe, 폴: Święty Maksymilian Maria Kolbe, 1894년 1월 8일 ~ 1941년 8월 14일)는 폴란드인이자 꼰벤뚜알 프란치스코회의 수도사제이다.
어릴 때부터 유난히 신심이 강했던 그는 프리메이슨 등 반 (反) 교회주의자들에게 대항하여 성모 신심 단체인 성모 기사회를 설립하였다.
제2차 세계 대전 시대에 나치 독일에 정복당한 폴란드에 있던 아우슈비츠 강제 수용소에 갇혀 지내다가 탈옥한 수감자 대신 죽음을 자원하였으며, 아사형을 언도받았지만 장기간 생존해있자 독극물을 주사받고 순교한다.
– 성 막시밀리아노 마리아 콜베 (Sanctus Maximilianus Maria Kolbe)
.출생: 1894년 1월 8일, 폴란드 즈둔스카볼라
.선종: 1941년 8월 14일 (47세), 나치 독일 아우슈비츠 수용소 점유 폴란드
.교파: 로마 가톨릭교회
.시복: 1971년 10월 17일, 교황 바오로 6세
.시성: 1982년 10월 10일, 교황 요한 바오로 2세
.축일: 8월 14일
.저서: The Kolbe Reader: The Writings of the St. Maximilian M. Kolbe, OFM Conv 등
.부모: 마리아 다브로브스카, 율리우시 콜베
.형제자매: 프란치세크 콜베, 유제프 콜베, 왈렌티 콜베, 안드레이 콜베
.학력: 그레고리오 대학교 (1912 ~ 1915), 교황청립 성 보나벤투라 신학대학
1894년 1월 9일 폴란드 즈둔스카 볼라(Zduńska Wola) 출생, 1941년 8월 14일 폴란드 아우슈비츠 수용소에서 순교했다.
속명은 라이문트 콜베 (Rajmund Kolbe). 가톨릭 꼰벤뚜알 성 프란치스코 수도회의 수도사제이자 성인으로 축일은 8월 14일. 저널리스트, 정치범, 아마추어 무선 (HAM), 약물중독자, 가족, 낙태 근절 운동의 수호성인이다.
미디어를 활용한 선교의 선각자이기도 하다.
1982년 10월 10일, 교황 요한 바오로 2세에 의해 순교자로 인정되었으며, 성인으로 시성되었다.
○ 생애 및 활동
콜베는 1894년 1월 8일 러시아 제국령 폴란드의 즈둔스카볼라에서 태어났다. 세례명은 라이문도이다.
아버지의 이름은 율리우스 콜베였고 어머니의 이름은 마리아 다브로스카와였다. 아버지는 독일계 폴란드인이었으며 어머니는 폴란드 순수 혈통인이었다. 콜베는 둘째 아들로 그에게는 형제가 네 명이 있었는데, 프란치스코, 요셉, 발렌티, 안드레아였다.
1907년 콜베는 형 프란치스코와 함께 꼰벤뚜알 프란치스코회에 입회하였다. 두 사람은 러시아와 오스트리아-헝가리의 국경을 몰래 넘어 리보프에 있는 꼰벤투알 프란치스코회 소신학교에 입학하였다.
1910년 콜베는 견습 수사로 수도복을 입고 수도원에 들어가는 것을 허락받았다. 1911년 첫 서원을 한 콜베는 막시밀리아노라는 수도명을 받았다.
그리고 1914년에는 로마에 가서 종신서원을 하고 성모 마리아에 대한 자신의 신심을 표현하고자 막시밀리아노라는 수도명에 마리아를 첨부하였다.
1912년 콜베는 로마 대학에 유학을 가서 철학과 신학, 수학, 물리학 등을 공부하였다. 1915년 그레고리오 대학교에서 물리학 박사학위를 받았으며, 1919년에는 성 보나벤투라 대학교에서 신학 박사학위를 받았다.
로마에서 유학생으로 지내는 동안 콜베는 프리메이슨의 주동으로 많은 이들이 교황을 비난하며 조롱하는 격렬한 시위운동을 벌이는 것을 목격하였다. 콜베는 당시 사건을 다음과 같이 기록하였다.
“프리메이슨이 더욱 대담해지고 난폭해져서 루치펠이 성 미카엘을 짓밟는 풍자화를 조르다노 브루노를 상징하는 검은 바탕에 그린 깃발을 바티칸의 창문 앞에까지 휘날렸으며, 교황 성하를 치욕적으로 모욕하는 무수한 선전문을 사람들에게 배포하였다.”
이러한 광경을 보고 고무된 콜베는 성모 마리아의 전구를 통해 죄인들과 가톨릭교회의 적대자, 특히 프리메이슨회원들에 맞서 싸우고 그들을 개심시키는 것을 목표로 하는 단체를 조직할 생각을 갖게 되었다.
그리하여 1917년 10월 16일 로마 콘벤투알 프란치스코회 수도원에서 두 개의 촛불 사이에 성모상을 모시고 여섯 명의 동료 수사들과 함께 성모 기사회를 결성했다.
그리고 콜베는 한발 더 나아가 모든 회원들에게 기적의 메달을 항상 몸에 지니고 생활하도록 하고, 날마다 다음의 화살기도를 바치도록 회칙을 정하였다.
“오! 원죄 없이 잉태되신 마리아님! 어머니께 도움을 청하는 저희와 어머니의 도움을 외면하는 이들, 특별히 교회를 적대시하는 이들과 어머니께 맡겨진 모든 이들을 위하여 빌어주소서. 아멘.”
성모 기사회 수사들은 현대적인 인쇄 기술을 적극적으로 활용하여 교리문답과 짧은 기도 소책자, 23만 부수의 일간지, 백만 부수가 넘는 월간지를 출간하였다.
1918년 콜베는 사제 서품을 받았다. 1919년 폴란드로 돌아온 그는 원죄 없이 잉태된 동정 마리아에 대한 신심을 촉진하기 위한 활동을 벌였으며, 성모 기사회와 니에포칼라누프 수도원, 신학교, 라디오 방송국 및 몇몇 출판물 등을 감독하였다.
콜베는 1922년에 월간지 《성모의 기사》(Rycerz Niepokalanej)를 창간하였으며, 1927년에는 드루츠키 공작으로부터 땅을 기증받아 성모 기사회 출판물들의 중심지가 될 니에포칼라누프 프란치스코 수도원을 건설하였다.
1930년 콜베는 동양 선교를 위해 잠시 일본을 방문하여 6년 동안 머물렀다.
니에포칼라누프 수도원은 1935년 5월 《작은 신문 (Maly Dziennik)》을 발간하기 시작하였는데, 훌륭한 편집에 저렴한 구독료, 무보수 독지가들의 판매 봉사 등으로 신문은 신속히 그리고 널리 유포되어 큰 성공을 거두었다.
- 아우슈비츠
제2차 세계대전 기간 중 콜베는 나치 독일의 박해로부터 보호해주기 위해 유대인 2천명을 포함한 비엘코폴스카에서 온 난민들에게 니에포칼라누프 수도원을 은신처로 제공해주었다.
1941년 2월 17일 콜베는 독일 게슈타포에게 체포되어 파비악 형무소에 투옥되었다. 그해 5월 28일 죄수번호 16670을 부여받고 아우슈비츠 수용소로 이송되었다.
1941년 7월 말, 죄수 중 한 사람이 수용소에서 사라진 일이 발생하였다. 사라진 죄수가 탈옥했다고 생각한 수용소 지휘관 SS중위 카를 프리취는 죄수들에게 경고하기 위해 14A동 블록에 수용되어 있던 열 명을 끌어내서 처형할 것을 명령하였다. 끌려나온 열 명 중에는 자기의 온 가족이 다 나치에 의해 죽임을 당한 프란치세크 가조우니체라는 사람이 있었다.
콜베는 그 사람 대신 자기가 죽겠다고 자원했다. 프리취는 이를 허락하였으며, 지명된 죄수들은 13구의 지하 감옥에 감금되었다.
프리취는 열 명을 즉시 처형하지 않고 물과 음식을 일체 주지 않고 굶겨 죽이도록 감옥에 계속 가두었다. 콜베는 감옥 안에서 기도하며 같이 갇힌 사람들에게 용기를 주었다.
그 후 3주가 지났지만 콜베 신부와 다른 세 명이 기도의 힘으로 여전히 살아있었다.
결국 나치는 페놀을 주사하여 그들을 모두 살해했다. 1941년 8월 14일이었다.
콜베 신부의 시신은 성모 승천 대축일인 8월 15일에 아우슈비츠 수용소 내 한 화장장에서 소각되었다.
○ 시성
콜베 (Rajmund Kolbe)는 꼰벤뚜알 성 프란치스코 수도회의 수도사제였다.
1971년 교황 바오로 6세는 콜베 신부를 증거자로서 복자로 시복하였으며, 1982년 10월 10일 교황 요한 바오로 2세는 성 베드로 광장에서 콜베 신부를 순교자로 기록하고 그의 성인 시성식을 거행하였다.
콜베 신부가 시복 시성된 계기는 1948년 7월 창자결핵을 앓던 안젤라 테스토니와 경화증을 앓던 프랜시스 라이너가 콜베 신부에게 전구를 청하여 병이 말끔히 치유된 일이 기적으로 입증되었기 때문이다.
콜베 신부가 목숨을 구해준 가요브니체크는 1944년 8월 25일 까지 아우슈비츠에 있었고, 다른 캠프로 보내졌다가 연합군에게 해방되어 생존자가 되었다.
그의 아내 엘레나는 살아 있었지만, 아들은 전쟁이 거의 끝나가던 1945년 소련의 폭격으로 사망했다.
가요브니체크는 1995년 3월 13일 94세의 나이로 천수를 다할 때까지, 콜베의 사랑과 영웅적인 행동이 알려지도록 세계 각지에서 강연했다. 시복식과 시성식에도 참여했다.
가톨릭과 성공회, 루터교회에서 성인으로 추대되며 축일은 8월 14일이다.
기자, 정치범, 아마추어 무선 (HAM), 약물중독자, 가족, 낙태 근절 운동의 수호성인이다.
미디어를 활용한 선교의 선각자이기도 하다.
○ 그 외
10대 초반의 어린 시절 꿈 속에서 성모 마리아를 만나는 체험을 했다고 전해진다.
당시 성모는 어린 콜베에게 흰색, 빨간색의 왕관을 들고서 “어느 것을 원하느냐?”라고 물었는데, 콜베는 “둘 다요”라고 대답했다. 이에 성모는 미소를 지으며 떠났다고 한다.
여기서 흰색과 빨간색의 왕관은 각각 수도자로서의 순결함, 그리고 순교를 상징하는 것이었다.
말하자면 본인의 미래를 암시하는 동시에 그것을 주저없이 받아들였음을 뜻한다.
1930년 일본으로 가기 전 부산에 들른 적이 있었는데 이에 대해 동생에게 편지를 남겼다.
“… 한국은 내가 전혀 모르는 나라였다. 그 경치를 구경하고 또 구경하여도 싫증이 나지 않는 아름다운 나라였다. 부산은 한국의 마지막 기착지였다. 여기서 놀라운 일을 알게 됐다. 기차를 내려 배에 오르기 전에 4시간이나 자유로운 시간이 있어서 미사를 드리고 싶었으나, 성당이 어디 있는지 아무도 아는 사람이 없었다. 어떤 순경이 한국에 성당은 3개밖에 없고 부산 시내에는 프로테스탄트 교회가 6개 있다는 것을 알려 주었다. 원죄 없으신 성모님께서는 그 언제나 이렇게 아름다운 나라를 다스릴 것이며, 거룩한 당신 아들의 나라를 세우실 것인가!”
이원복의 만화 사랑의 학교 (만화)의 한 에피소드에서 주인공으로 출연한다. 다만 오류가 많으므로 해당 항목을 참조할 것.
가톨릭 계열의 만화잡지 내친구들에서 손옥희 (스토리담당) 맹상수 (그림) 부부가 성모의 기사 콜베라는 제목으로 콜베 신부의 일대기를 만화로 연재했다. 참고로 이들 부부는 몰로카이 섬의 다미안 신부, 아르스의 비안네 신부와 같은 다른 성인들의 일대기를 다룬 작품들을 연재했다.
참고 = 위키백과
크리스천라이프 편집부