1923년 3월 12일, 미국의 사회운동가•여성운동가 클라라 프레이저 (Clara Fraser, 1923 ~ 1998) 출생
클라라 프레이저 (Clara Fraser, 1923년 3월 12일 ~ 1998년 2월 24일)는 미국의 여성주의, 사회주의 활동가이다.
캘리포니아주 이스트로스앤젤레스의 유대인 가정에서 태어난 그녀는 여성주의자로 급진적 페미니스트 단체인 급진적 여성 (RW, Radical Women)을 조직하였다. 트로츠키주의자로 남편 리처드 S. 프레이저와 함께 미국 자유사회당을 조직, 결성하기도 하였다.
– 클라라 프레이저 (Clara Fraser)
.출생: 1923년 3월 12일, 미국 캘리포니아 이스트로스앤젤레스
.사망: 1998년 2월 24일, 미국 워싱턴 시애틀
.정당: 자유사회당
.학력: 캘리포니아 대학교
.설립 조직: Radical Women, 자유사회당
클라라 프레이저는 미국의 트로츠키주의자로, 워싱턴주 시애틀을 중심으로 1960 ~ 80년대 급진주의 여성운동을 이끈 페미니스트이자 정당인이고, 조직활동가였다.
그는 초콜릿과 담배와 추리소설을 좋아했지만, 무엇보다 좋아한 것은 여성들의 일자리를 구해주고, 보다 나은 일자리를 얻게 하고, 그들이 직장에서 차별 받지 않게 하는 일이었다.
○ 생애 및 활동
클라라 프레이저 (Clara Fraser, 1923 ~ 1998)는 1923년 3월 12일, 러시아 이민자로 여성복노조 활동가였던 어머니와 라트비아 출신 아나키스트 트럭기사의 딸로 미국 캘리포니아 이스트로스앤젤레스에서 출생했다.
1944년 UCLA를 졸업하고 극작 일을 하던 그는 트로츠키의 사회주의자노동자당 (SWP)에 가입해 조직가로 활동했다.
23살이던 1946년 시애틀 지부 창립 임무를 맡아 워싱턴주로 이주했다.
프레이저는 청년 시절부터 식당 웨이트리스, 상점 판매원, 버스 세차원, 전기공, 택시 기사, 식자공, 비서 등등을 전전하며 생계를 이어갔다.
일부는 학비와 생활비를 벌기 위한 거였고 일부는 노동자 조직을 만들기 위해 가담한, 말하자면 ‘위장취업’이었다.
프레이저는 중앙당과의 노선 갈등으로 1965년 SWP 시애틀 지부를 해산하고 자유사회주의자당 (FSP)을 설립했고, 1967년 저 유명한 사회주의 페미니스트그룹 ‘Radical Women’을 결성했다.
그는 노동자, 특히 여성 노동자 권익과 흑인ㆍ성소수자 인권에 힘을 쏟았다.
1974년 시애틀 전기회사 (SCL) 파업을 주동한 그는 이듬해 “경비 절감을 위한 경영상의 판단에 따라” 해고됐지만, 성ㆍ이념 차별이라며 소송을 걸어 7년 만에 승리했다.
그와 같은 일들을 그와 그의 RW는 수많은 여성들을 위해 해냈다.
정치적 동지이자 남편인 리처드 프레이저 (1913 ~ 1988)와 이혼한 뒤에는 워싱턴주 이혼 개정법안 개정운동을 벌였고, 주 최초의 낙태권 운동을 조직하기도 했다.
1988년 시애틀타임스 인터뷰에서 그는 청년 활동가들에게 이상을 포기하지 않을 책임을 일깨우는 게 자신의 역할이라며 “자기 문제에만 빠져 사는 삶은 사회적 재앙”이라고 말했다.
‘낙담하지 말고, 조직하라 (Don’t mourn. Organize)’는 건 그가 입버릇처럼 하던 말이었다.
시애틀 RW의 조직가 앤 슬레이트 (Anne Slater)의 말처럼 “쉼 없이 밀고 가야 한다”는 교훈을 유산처럼 남긴 클라라 프레이저가 1998년 2월 24일 폐기종으로 별세했다.
○ Clara Fraser expresses many of her views in her book Revolution
She Wrote. In her paper “How Marxists Think”, she expresses a disdain for classical logic.
In her summary of Aristotle, Aristotle had contributed three laws to formal logic:
- “A” equals A: the law of identity. A thing is always equal to itself.
- “A” cannot be non-A: the law of contradiction.
- “A” cannot be both A and non-A: the law of the excluded.
Fraser cites five critiques of these laws:
- These laws are only true if one assumes the world is something fixed and unchanged. Nothing moves and develops, because motion implies self-contradiction. As she says, “Does a dollar always equal a dollar? Hardly.”
- Formal logic creates impassable barriers between things, but in reality, everything grows out of and into other things: paper into money, and money into paper again; rivers into seas and seas into clouds; bacteria into animals and animals into humans.
- A can equal not a; formal logic has too rigid a view of identity. The working class for example, is a heterogenous and contradictory mass. In her words, “a worker is not a boss, but can think and act like one.”
- These laws present themselves as absolute, final, and eternal. But in reality, everything is relative, inter-dependent and changing, and as a consequence, so are the laws of governing them.
- The laws of formal logic cannot explain themselves; they cannot account for their own origin or cause of being.
○ 저서
How Marxists Think, 1955
Suppressed Facts Behind the Khrushchev Revelations, 1956
Dr. Zhivago: Dixiecrat of the Steppes, 1958
On the Threshold of a New Epoch, 1960
The Emancipation of Women, 1965
Men, Women and War, 1972
Woman as Leader: Double Jeopardy on Account of Sex, 1972
The Meaning of May Day for the ’70s Generation, 1973
Which Road Towards Women’s Liberation: A Radical Vanguard or a Single-Issue Coalition?, 1973
Response to “Notes on Leadership”, 1975
Birth of a Column, 1978
Interview with a Native Woman Warrior, 1976
Male Marxists with a Freudian Hangover, 1977
Message to the Media, 1977
Media Revisited, 1977
Bread, Roses, and Heresy, 1978
The two “Julias”, 1978
How Long, Oh Lords, How Long?, 1978
Welcome to L.A.!, 1978
Socialist Feminism: Where the Battle of the Sexes Resolves Itself, 1978
Of Hermits, Hedonists, and Related Narcissists, 1979
The Raw Courage of a Black Woman Writer, 1979
Sexual Economics, 1979
Shadows and Substances, 1979
A Socialist On Trial, 1980
The People vs. City Light, 1980
On the Dialectics of U.S. “Backwardness”, 1980
Fighting Words on the Humanity of Marxism, 1981
On His Majesty’s Secret Service, 1981
Adventures Among the Bureacrats, 1982
Betty Friedan: Exit Stage Right, 1982
Fourth of July Oration, 1982
Life and death in a New York Town, 1982
Gerry and Golda and Eleanor. . ., 1984
LaRouche: Sex Maniac and Demogogue, 1986
Showdown Time at City Light, 1986
No Place to Hide, 1987
The Man Who Could Be GOD, 1988
The Four Years of Living Dangerously, 1988
A Touch of Class, 1989
Say NO to Shamir and NO to Zionism!, 1989
Oppressions: The Capitalist Connection and the Socialist Solution, 1989
An Unvarnished Profile, 1989
A Half-Century of Struggle at Boeing, 1990
Time of the Whirlwind, 1990
Women: Motor Force of Soviet Survival, 1990
Camelot, Shamalot, 1991
Excerpts from an Affidavit, 1991
From the White House War Room to the Gulf Stream Waters, 1991
Long Arabian Nights, 1991
Beware of the Arkansas Traveler, 1992
Revenge of the Dykes, Choicers, Witches, Ghettoites and Single/Working/Welfare Moms, 1992
Stranger in a Strange Land, 1992
Thelma and Louise “R” Us, 1992
Ebony and Ivory—the Paradox and the Promise, 1993
The Love that Dare Not Speak Its Name in the Army, 1993
Socialism for Skeptics, 1993
More Socialism for Skeptics, 1994
Socialism for Skeptics III – Clans or Klans: Choose One, 1994
The Lady Vanishes: Where is the Nicole Brown Simpson Story?, 1994
Letters to a Young Relative, 1996
Valedictory of a Free Spirit, 1996
Forward to the Past: the New Puritanism, 1997
Capital’s Labor Lieutenants and Socialist Sergeants: The Danger Within, 1997
Lenin & Liberals, Seattle Style, 1997
참고 = 위키백과
크리스천라이프 편집부