1926년 9월 4일, 오스트리아의 철학자•신학자 이반 일리히 / 이반 일리치 (Ivan Illich, 1926 ~ 2002) 출생
이반 일리히 / 이반 일리치 (독: Ivan Illich, 1926년 9월 4일 ~ 2002년 12월 2일)는 많은 대중 계몽 서적 출판으로 유명한 오스트리아의 철학자이자 신학자이다.
– 이반 일리히 / 이반 일리치 (Ivan Illich)
.출생: 1926년 9월 4일, 오스트리아 빈
.사망: 2002년 12월 2일, 독일 브레멘
.학력: University of Florence, University of Salzburg, 그레고리오 대학교
.부모: 엘렌 일리치, 이반 피터 일리치
.영향을 준 인물: 파울루 프레이리, 자크 엘륄, 아널드 J. 토인비, 에버렛 라이머 등
크로아티아 출신의 아버지와 유대인 어머니 사이에서 1926년 빈에서 출생하였다. 어린 시절에 어머니가 유대인이라는 이유로 나치 독일이 박해하자 가족 전체가 이탈리아 피렌체로 가게 됐다. 그리하여 일리치는 피렌체에서 학창시절을 보냈다.
대학 입학 자격 시험을 이탈리아의 피렌체에서 치른 후 처음에는 화학과 역사를 공부하였으나 곧 신학에 뜻을 두고 로마의 그레고리 대학교에 입학하여 철학과 신학을 공부하였다.
1950년 로마 가톨릭 교회의 서품성사를 받은 후 다시 오스트리아의 잘츠부르크 대학교에서 역사학으로 박사학위를 받았다. 10여 개 국어를 할 줄 알았다고 알려진 그는 교황청 국제부에서 일할 것을 제의 받았지만, 1951년에 미국으로 건너가 뉴욕의 아일랜드-푸에르토리코 교구에서 보좌신부로 일했다. 교사 및 학자로서 활동하면서 특히 중남미의 봉건적인 로마 가톨릭교회와 한 이불 속에 있는 정치 체제를 호되게 비판하는 등 해방신학 운동에 많은 동조를 하였다.
1956년 서른 살에 푸에르토리코 가톨릭 대학의 부총장이 되었고, 1966 ~ 76년 멕시코 쿠에르나바카에서 일종의 대안 학문공동체 ‘문화교류문헌자료센터 CIDOC’를 설립해 연구와 사상적 교류를 이어갔다.
사제 확대 정책에 반대한 것, 피임 정책을 지지하며, 일련의 교회 정책에 반대한 것이 빌미가 되어 교황청과 마찰을 빚다가 1969년에 교회 내 모든 직책에서 물러났다.
한쪽 뺨에 자라는 커다란 혹이 주는 고통 속에서도 ‘비인간적인 의료산업’에 의한 진단이나 치료를 거부하다 2002년 12월 2일 세상을 떠났다.
○ 생애 및 활동
이반 일리치는 1926년 9월 4일 오스트리아 빈에서 태어났다.
어린 시절부터 중부 유럽을 떠돌다가 나치 박해를 피해 이탈리아로 피신한 후, 화학 · 신학 · 역사학 분야에서 학위를 받았다.
1951년 로마에서 사제 서품을 받고, 교황청 국제부직이 예정되었으나 미국으로 건너가 뉴욕 빈민가의 보좌신부로 가난한 사람들과 함께 살았다.
1956년 서른 살에 푸에르토리코 가톨릭 대학교의 부총장이 되었다.
1956년부터 1960년까지 일리치는 푸에르토리코 가톨릭대학 부총장을 역임하며, 지역의 거주민들을 받아들이지 않는 교회를 비판했다.
또한 푸에르토리코의 주교들이 정치에 개입하는 사태가 발생하자 이를 공개적으로 비판했다. 이 일로 그는 푸에르토리코를 떠나야 했다.
1961년 멕시코 쿠에르나바카에 정착해 1966년 ‘문화교류문헌자료센터 (CIDOC)’를 설립하고는 자본주의와 산업화를 비판하는 대안적 활동과 정책을 모색했다.
이런 활동을 하면서 일리치는 교회의 세속화, 관료제, 교조주의 등에 비판의 날을 세웠고, 이는 그와 로마 교황청 간의 긴장관계를 심화시켰다.
그는 ‘CIDOC’를 통해 당시 전 세계가 숭배하던 개발 이념에 도전했고, 이 센터는 급진 운동의 근거지이자 사상의 싱크탱크가 되었다.
교회에 대한 비판으로 교황청과 마찰을 빚다가 1969년 스스로 사제직을 버렸다. 하지만 오히려 그가 더욱 활발하게 활동하는 계기가 되어주었다.
그는 본격적으로 저술과 강연 활동에 앞장섰고 특히 현대사회의 제도를 크게 비판하였다.
그는 서로 자발적으로 돕고 살았던 초기 기독교 공동체를 이상적으로 바라보았고, 제도에 의해서가 아닌 자기 자신의 자율적이고도 친절한 실천을 강조하였다.
그는 교육, 건강, 교통, 사랑, 노동, 에너지, 성 등의 다양한 분야를 파고들며 연구를 지속했고 그 결과를 많은 책으로 출판하였다.
현대 문명에 단호히 도전하는 그의 활동은 많은 사람들에게 영감을 주었고 사회주의, 아나키즘, 생태주의 등의 사상에도 영향을 끼쳤다.
1971년 ‘학교 없는 사회’를 발표한 후, ‘공생을 위한 도구’, ‘의학의 한계’ 등으로 현대 문명에 근원적 도전을 던지며 세계적 사상가가 되었다.
1980년대에는 현대 관념의 뿌리를 밝히기 위해 12세기로 거슬러 오르는 사상적 여정을 시작해 ‘과거의 거울에 비추어’, ‘텍스트의 포도밭에서’ 등을 출간했다.
말년에는 암으로 고통 받았지만 현대식 의료 진단과 치료를 거부하고 스스로 병을 감내하는 것을 선택했다.
그는 발병 10년 후인 2002년 12월 2일 독일 브레멘에서 눈을 감았다.
저서로 『깨달음의 혁명』, 『학교 없는 사회』, 『공생공락을 위한 도구』, 『에너지와 공정성』, 『의료의 한계』, 『그림자 노동』, 『누가 나를 쓸모없게 만드는가』, 『과거의 거울에 비추어』 등은 성장주의에 빠진 현대 문명과 자본주의 사회에 급진적 비판을 가하는 책들로 세계적인 주목을 받았고, 사회, 경제, 역사, 철학, 언어, 여성 문제에도 깊은 통찰들을 남겼다.
○ 평가
이반 일리히 / 이반 일리치 (Ivan Illich, 1926 ~ 2002) 만큼 논쟁적이며 수많은 수식어가 따라붙는 이 시대의 사상가도 드물다.
“가장 급진적 사상가” (TIME)이자 “위대한 사상가” (가디언)였고, 주류 체제를 떨게 하는 “지식의 저격수” (뉴욕타임스)였다.
오스트리아 태생의 철학자, 신학자, 아나키스트로 현대사회의 제도들을 비판하면서 자율적이면서도 소박한 삶을 추구하였다.
사회학 · 철학 · 경제학 · 여성학 · 종교학 · 언어학 등 여러 분야에서 탁월한 업적을 남기며, 가장 근원적이기에 가장 급진적인 사상가로 평가 받는다.
12개 국어에 능통하고, 화학과 신학, 역사를 전공했으며 그가 현대 사상에 끼친 영향은 사회학, 철학, 신학, 역사학, 과학기술을 넘나든다.
하지만 그는 어떤 범주와 분류에도 넣을 수 없는 사상가이다.
보수주의자에게는 ‘사상의 저격수’로 두려움의 대상이었고, 진보주의자에게는 시대를 앞선 성찰로 불편함의 대상이었던 이반 일리치!
21세기 인간 해방의 길은 이반 일리치로부터 시작하지 않으면 안 된다.
○ 저서
탈학교 사회(Deschooling Society)
병원이 병을 만든다(Medical Nemesis)
깨달음의 혁명(Celebration of Awarness)
절제의 사회(Tool For Conviviality)
전문가들의 사회(Disabling Professions)
그림자 노동(Shadow Work)
젠더(Gender)
행복은 자전거를 타고 온다(Energy and Equity)
누가 나를 쓸모없게 만드는가(The Right to Useful Unemployment)
텍스트의 포도밭(In the Vineyard of the Text)
과거의 거울에 비추어(In the Mirror of the Past)
ABC, 민중의 마음이 문자가 되다(ABC : The Alphabetization of the Popular Mind)
이반 일리치와 나눈 대화(Ivan Illich in Conversation)
- List of works
Die philosophischen Grundlagen der Geschichtsschreibung bei Arnold J. Toynbee. Salzburg: Diss. 1951.
Illich, Ivan (1971). Celebration of Awareness.
Illich, Iván (1971). Deschooling Society.
Illich, Ivan (1973). Tools for Conviviality.
Illich, Ivan (1974). Energy and Equity.
Medical Nemesis. London: Calder & Boyars. 1974.
Illich, Ivan (1975). Medical Nemesis.
Illich, Ivan (1978). The Right to Useful Unemployment.
Illich, Ivan (1978). Toward a History of Needs.
Illich, Ivan (1981). Shadow Work.
Illich, Ivan (1982). Gender.
Illich, Ivan (1985). H2O and the Waters of Forgetfulness.
Illich, Ivan; Sanders, Barry (1988). ABC: The Alphabetization of the Popular Mind. Coauthored with Barry Sanders
Illich, Ivan (1992). In the Mirror of the Past.
Illich, Ivan (1993). In the Vineyard of the Text: A Commentary to Hugh’s Didascalicon.
Blasphemy: A Radical Critique of Our Technological Culture. We the People. Morristown, NJ: Aaron Press. July 1995.
interviews with David Cayley, ed. (1992). Ivan Illich in Conversation. Toronto: House of Anansi Press.
The Rivers North of the Future – The Testament of Ivan Illich as told to David Cayley. Toronto: House of Anansi Press. 2005.
David Cayley, ed. (2000). Corruption of Christianity.
Disoccupazione creativa (Creative Disoccupation), Italy, Italian, 1977
Illich, Ivan (2013). Beyond Economics and Ecology. Edited by Prof Sajay Samuel
Honours, decorations, awards and distinctions
참고 = 위키백과, 교보문고
크리스천라이프 편집부