2012년 3월 16일, 일본의 철학가•시인•평론가 요시모토 타카아키 (Takaaki Yoshimoto, 吉本隆明, 1924 ~ 2012) 별세

2012년 3월 16일, 일본의 철학가•시인•평론가 요시모토 타카아키 (Takaaki Yoshimoto, 吉本隆明, 1924 ~ 2012) 별세

요시모토 다카아키 (일: 吉本隆明, 1924년 11월 25일 ~ 2012년 3월 16일)은 일본의 시인, 평론가이다.

만화가 하루노 요이코와 소설가 요시모토 바나나의 아버지이다.

2012년 3월 16일 폐렴으로 별세했다. 향년 89세

– 요시모토 타카아키 (吉本隆明)
.출생: 1924년 11월 25일, 일본 도쿄도
.사망: 2012년 3월 16일, 일본 분쿄구
.국적: 일본
.언어: 일본어
.직업: 시인, 철학자, 문학 평론가, 작가
.학력: 야마가타 대학, 도쿄 공업대학
.수상: Hideo Kobayashi Sho (2003)
.배우자: Kazuko Yoshimoto (1956 ~ 2012)
.자녀: 요시모토 바나나, Yoiko Haruno

2차 대전 패전 후 제기됐던 전쟁책임론부터 1960년대 일본 학생운동에 이르기까지 사회적 문제가 생길 때마다 앞장서 목소리를 냈던 사상가다.

주요저서로는 ‘빈곤과 사상’ (2008) 등이 있다.

○ 생애 및 활동

요시모토 다카아키 (吉本隆明)는 1924년 11월 25일, 일본 도쿄에서 태어났다.

그는 1959 ~ 1960년 일본 전학련이 주도한 미일상호안보조약 개정 반대투쟁 (안보투쟁) 연단에서 1980년대 한국의 백기완 같은 투지와 열정으로 학생들을 이끌었고, 일본공산당의 타협적 권위주의적 행태에 환멸을 느낀 뒤 유명한 에세이 ‘의제의 종언’으로 제도권 좌파와 결별하면서 신좌파운동의 깃발을 올렸다.

적군파식의 극좌에서부터 ‘남쪽으로 튀어’의 주인공이 몸담았던 ‘혁마르파 (혁명적 마르크스주의파)’의 트로츠키주의까지 다양한 분파를 이룬 일본 신좌파를 한마디로 정의하긴 힘들다. 다카아키는 이 분파들의 공통 분모였던 ‘탈주류-탈권위’의 상징이었다. 시인이자 비평가로서, 즉 지식인으로서 그는 평생 독립독행하며 제도화한 모든 정치집단과 거리를 두었다. 그는 개인주의자였다.

영세 조선소 경영자의 아들로 태어나 전쟁을 겪으며 마르크시스트가 됐고 직장 노조활동으로 해고되기도 했던 그는 1950년대 무렵부터 전업작가로 전환, 시와 비평으로 주목받기 시작했다. 그는 자신의 문학적 영향력과 공산당의 조직력을 개혁의 동력으로 활용했지만, 안보투쟁으로 권위적 당지도부와 불화하며 탈당, 문화 시사잡지 ‘시행 (試行)’을 창간해 1997년까지 30여 년간 사실상 혼자 발행했다.

1968년 출간한 ‘공동환상론’은 그의 주저로 꼽히지만, 완독한 이가 드물다는 평이 있을 만큼 난해하다고 한다. 한 일본학자의 평을 빌리자면 “국가란 (우파의 해석처럼) 사회계약의 산물이나 (좌파가 말하는) 부르주아지의 폭력장치가 아닌, 공동의 관념이 만들어낸 픽션”이라는 게 책의 요지라고 한다. 그 대척점에 ‘개인’, 엄밀히 말하면 주체가 존재했다. 그가 청소년을 위해 썼다지만 어른들이 먼저 읽어야 할 책 ‘십대를 위한 다섯 단어’의 2부 소제목이 ‘나라는 고유명사’다. 그는 초등학교를 졸업하는 14세 무렵부터는 신문을 읽으며 스스로 세상을 판단하는 힘을 길러야 한다고 조언했다.

2012년 3월 16일 폐렴으로 별세했다. 향년 89세

• 자녀

요시모토 다카아키 (吉本隆明)의 큰딸은 인기 만화가 하루노 요이코 씨이며, 둘째딸은 한국에도 폭넓은 독자층을 확보하고 있는 소설가 요시모토 바나나 씨다.

○ 평가

요시모토 다카아키 (Takaaki Yoshimoto, よしもと たかあき, 吉本 隆明)는 전후 일본을 대표하는 사상가, 시인, 비평가이다. 초기에는 성공적인 근대화 이후 파시즘을 거쳐 전쟁으로 치달은 일본의 현대사를 뒤돌아보며 비서구 사회의 근대화와 일본이라는 사회의 특질을 집요하게 파헤쳤으며 70년대 일본 경제의 고도성장 이후에는 문학부터 서브컬처, 정치, 사회, 종교 등 광범위한 영역을 대상으로 평론과 사상 활동을 전개해 나갔다. 패전 후 문학인들의 전쟁 책임을 묻고 전후 일본 사상사의 핵심 주제 중 하나인 ‘전향’ 문제에 대한 글들로 전후 일본 지식인들과 학생들에게 압도적인 영향을 주었다. 60년대 안보투쟁의 몰락 이후 잡지 <시행 試行>을 창간해 초창기부터 단독 편집으로 1997년까지 30여 년을 펴냈다. 마르크스의 『자본론』을 ‘천 년에 한 번 나올까 말까 한 책’이라고 극찬하고 스스로를 ‘좌익’이라고 생각했지만 정치적인 마르크시즘과는 거리를 두었고, 소련 사회주의의 현실 관찰에 기반해 1950년대 초반부터 스탈린주의적 좌익 이념에 비판을 자제하던 지식 사회를 맹렬하게 질타했다. 60~70년대 요시모토 다카아키의 압도적인 영향력은, 난해하기로 악명 높은 대표적 저서 『공동환상론』을 ‘소중하게 가슴에 안고 거리를 걷는 여학생, 남학생의 모습이 유행’이 되게 했을 정도였다. ‘전후 사상의 거인’으로 평가받으며 미셸 푸코, 펠릭스 가타리, 이반 일리치, 보드리야르 등이 일본을 방문했을 때 단골 대담자로 초대되어 그들과의 대담 기록이 출판되었다. 미셸 푸코는 요시모토와의 대담 이후 왕복 서간을 책으로 내자고 제안하기도 했으나 그 과정에서 인문 지식에서의 다언어 커뮤니케이션의 난점이 두드러지면서 결국 불발로 끝났다. 1960년대 후반부터 여러 형태로 전집이 간행되었고 서거 이후인 2014년부터 쇼분사에서 38권의 <요시모토 다카아키 전집>을 간행 중이다.

○ 저서

주요 저서로 『예술적 저항과 좌절』 『서정의 논리』 『의제의 종언』 『모사와 거울』 『언어에 있어서 미란 무엇인가』 『공동환상론』 『자립의 사상적 거점』 『심적 현상론 서설』 『책의 해체학』 『언어라는 사상』 『매스 이미지론』 『미야자와 겐지』 『아버지의 모습』 『나쓰메 소세키를 읽다』 등이 있다.

• 単著

.1950年代
『芸術的抵抗と挫折』（未來社, 1959年）、こぶし書房、2012年
「マチウ書試論」収録。松本昌次新版解説（担当者）
『抒情の論理』（未來社, 1959年）

.1960年代
『擬制の終焉』（現代思潮社、1962年）
『丸山真男論』（一橋新聞部, 1963年）、のち増補改稿版
『吉本隆明詩集』（思潮社, 1963年）、のち度々新版
『模写と鏡』（春秋社, 1964年、増補版1968年、2008年）
『言語にとって美とはなにかⅠ・Ⅱ』（勁草書房, 1965年）、のち角川文庫、角川ソフィア文庫
『高村光太郎』（春秋社, 1966年、講談社文芸文庫 1991年）
『共同幻想論』（河出書房新社, 1968年、改訂版・角川文庫 1982年）、のち角川ソフィア文庫
『情況への発言』（徳間書店, 1968年）、完本版・洋泉社、2011年

.1970年代
『自立の思想的拠点』（徳間書店, 1970年）
『情況』（河出書房新社, 1970年）
『心的現象論序説』（北洋社, 1971年）、のち改訂版・角川文庫、角川ソフィア文庫
『源実朝』（日本詩人選：筑摩書房, 1971年）、ちくま文庫
『敗北の構造 吉本隆明講演集』（弓立社, 1973年）
『情況への発言 吉本隆明講演集』（徳間書店, 1973年）
『異端と正系』（現代思潮社, 1975年）
『詩的乾坤』（国文社, 1975年）
『書物の解体学』（中央公論社, 1975年）、のち中公文庫、講談社文芸文庫
『呪縛からの解放』（こぶし書房, 1976年）
『知の岸辺へ』（弓立社, 1976年）
『敗北の構造 吉本隆明講演集 』（弓立社, 1976年）
『知の岸辺へ 吉本隆明講演集』（弓立社, 1976年）
『初期歌謡論』（河出書房新社, 1977年）、ちくま学芸文庫 1994年
『戦後詩史論』（大和書房, 1978年9月）
『吉本隆明歳時記』（日本エディタースクール出版部, 1978年10月）
『吉本隆明詩集』（思潮社現代詩文庫, 1979年）
『悲劇の解読』（筑摩書房, 1979年12月）、ちくま学芸文庫 1997年

.1980年代
『初源への言葉』（青土社, 1980年2月）
『世界認識の方法』（中央公論社, 1980年6月）
『最後の親鸞』（春秋社, 1981年、増補新版1984年4月、ちくま学芸文庫 2002年）
『言葉という思想』（弓立社, 1981年）
『鮎川信夫論』 （思潮社, 1982年1月）
『僧としての良寛 吉本隆明講演録』（「修羅」出版部, 1982年）
『空虚としての主題』（福武書店, 1982年4月）
『「反核」異論』（深夜叢書社, 1982年）
『教育学校思想』（日本エディタースクール出版部, 1983年7月）
『親鸞 不知火よりのことづて』（日本エディタースクール出版部, 1984年10月）
『マス・イメージ論』（福武書店, 1984年）
『隠遁の構造 良寛論』（修羅出版部, 1985年1月）
『対幻想 n個の性をめぐって』（春秋社, 1985年1月） (シリーズ家族 1)
『死の位相学』（潮出版社, 1985年6月）
『現在における差異』（福武書店, 1985年1月）
『源氏物語論』（大和書房, 1985年9月、ちくま学芸文庫 1992年、洋泉社MC新書 2009年）
『重層的な非決定へ』（大和書房 , 1985年9月）
『思想の流儀と原則 増補』（勁草書房, 1986年6月）
『〈知〉のパトグラフィー 近代文学から現代をみる』（海鳴社, 1986年10月）
『白熱化した言葉 吉本隆明文学思想講演集』（思潮社, 1986年10月）
『記号の森の伝説歌 長編詩』（角川書店, 1986年12月）
『漱石的主題』（春秋社, 1986年12月）
『夏を越した映画 戦争・ホラー・SF・アニメ』（潮出版社, 1987年8月）
『超西欧的まで』（弓立社, 1987年11月）
『幻の王朝から現代都市へ ハイ・イメージの横断』（河合文化教育研究所, 1987年12月）
『ハイ・イメージ論1』（福武書店, 1989年）、のち福武文庫、ちくま学芸文庫
『言葉からの触手』（河出書房新社, 1989年）
『吉本隆明全キリスト教論集成』（春秋社, 1988年12月）
『吉本隆明全天皇制・宗教論集成』（春秋社, 1989年1月）
『宮沢賢治』（筑摩書房, 1989年7月 、ちくま学芸文庫 1996年）
『像としての都市 吉本隆明・都市論集』（弓立社, 1989年9月）

.1990年代
『西行論』（講談社文芸文庫, 1990年2月）、新編
『ハイ・イメージ論2』（福武書店, 1990年）、のち福武文庫、ちくま学芸文庫
『未来の親鸞』（春秋社, 1990年10月）
『マチウ書試論・転向論』（講談社文芸文庫, 1990年10月）
『柳田国男論集成』（JICC出版局, 1990年11月、洋泉社, 1995年）
『ハイ・エディプス論 個体幻想のゆくえ』（言叢社, 1990年12月）
『島尾敏雄』（筑摩書房・筑摩叢書, 1990年11月）
『状況としての画像 高度資本主義下の「テレビ」』（河出書房新社, 1991年6月）
『大情況論』（弓立社, 1992年3月）
『見えだした社会の限界』（コスモの本, 1992年4月）
『新・書物の解体学』（メタローグ, 1992年9月）
『吉本隆明初期詩集』（講談社, 1992年10月）
『追悼私記』（JICC出版局, 1993年3月）各・増補版、洋泉社 1997年、ちくま文庫 2000年 講談社文芸文庫 2019年
『ハイ・イメージ論3』（福武書店, 1994年3月）、ちくま学芸文庫 2003年
『世界認識の臨界へ』（深夜叢書社, 1993年9月）
『こころから言葉へ』（弘文堂, 1993年11月）
『背景の記憶』（宝島社, 1994年1月）
『社会党あるいは社会党的なるものの行方』（日本社会党機関紙局, 1994年1月）
『思想の基準をめぐって』（深夜叢書社, 1994年7月）
『情況へ』（宝島社, 1994年11月）
『愛する作家たち』（コスモの本, 1994年12月）
『現在はどこにあるか』（新潮社, 1994年12月）
『マルクス 読みかえの方法』（深夜叢書社, 1995年2月）、「カール・マルクス」光文社文庫、2006年
『わが「転向」』（文藝春秋, 1995年、文春文庫 1997年）
『なぜ、猫とつきあうのか』（ミッドナイト・プレス, 1995年3月、河出文庫、1998年）、講談社学術文庫、2016年
『言葉からの触手』（河出書房新社, 1995年8月、河出文庫 2003年）
『親鸞復興』（春秋社, 1995年7月）
『余裕のない日本を考える』（コスモの本 , 1995年10月）
『超資本主義』（徳間書店, 1995年、徳間文庫 1998年）
『母型論』（学習研究社, 1995年）
『学校・宗教・家族の病理 吉本隆明氏に聞く』（深夜叢書社, 1996年3月）
『世紀末ニュースを解読する』（マガジンハウス, 1996年3月）
『言葉の沃野へ 書評集成 上（日本篇）下（海外篇）』（中公文庫 1996年4・5月）
『消費のなかの芸 ベストセラーを読む』（ロッキング・オン, 1996年9月）
『宗教の最終のすがた オウム事件の解決』（春秋社, 1996年7月）
『ほんとうの考え・うその考え 賢治・ヴェイユ・ヨブをめぐって』（春秋社, 1997年1月）
『僕ならこう考える こころを癒す5つのヒント』（青春出版社, 1997年6月、同文庫 2000年）
『大震災・オウム後思想の原像』（徳間書店, 1997年6月）
『新・死の位相学』（春秋社, 1997年8月）
『食べものの話』（光芒社, 1997年12月）
『遺書』（角川春樹事務所, 1998年1月、ハルキ文庫 2004年）
『アフリカ的段階について 史観の拡張』（試行社, 1998年）
『父の像』（筑摩書房, 1998年9月）
『匂いを読む』（光芒社 , 1999年4月）
『詩人・評論家・作家のための言語論』（メタローグ, 1999年3月）
『少年』（徳間書店, 1999年5月 徳間文庫 2001年）
『私の「戦争論」』（ぶんか社, 1999年）
『現在をどう生きるか』（ボーダーインク, 1999年7月）
『僕なら言うぞ! 世紀末ニッポンの正しい眺め方、つきあい方』（青春出版社, 1999年9月）
『親鸞 決定版』（春秋社, 1999年12月、新版2004年）

.2000年代
『写生の物語』（講談社, 2000年6月）、講談社文芸文庫、2017年
『幸福論』（青春出版社, 2001年3月）
『日本近代文学の名作』 （毎日新聞社、2001年4月）、新潮文庫、2008年
『心とは何か　心的現象論入門』（弓立社, 2001年6月）
『今に生きる親鸞』（講談社＋α新書, 2001年9月）
『柳田国男論・丸山真男論』 （ちくま学芸文庫、2001年9月）、新編
『食べもの探訪記』（光芒社, 2001年11月）
『読書の方法 なにを、どう読むか』（光文社, 2001年11月）、のち文庫
『吉本隆明のメディアを疑え あふれる報道から「真実」を読み取る法』（青春出版社, 2002年4月）
『老いの流儀』（日本放送出版協会, 2002年6月）、古木杜恵編
『ひきこもれ ひとりの時間をもつということ』（大和書房, 2002年12月）、のち同・文庫、SB新書
『夏目漱石を読む』（筑摩書房, 2002年11月）、ちくま文庫、2009年
『日々を味わう贅沢 老いの中で見つけたささやかな愉しみ』（青春出版社, 2003年2月）
『現代日本の詩歌』（毎日新聞社, 2003年4月）、「詩の力」新潮文庫、2009年
『異形の心的現象 統合失調症と文学の表現世界』（批評社, 2003年12月）
『「ならずもの国家」異論』（光文社、2004年1月）
『人生とは何か』（弓立社, 2004年2月）
『吉本隆明代表詩選』（思潮社, 2004年4月）
『漱石の巨きな旅』（日本放送出版協会, 2004年7月）
『戦争と平和』（文芸社, 2004年8月）、のち文庫
『超恋愛論』（大和書房, 2004年9月）
『仏教論集成』（春秋社, 2004年11月）
『吉本隆明「食」を語る』（朝日新聞社, 2005年3月）、のち朝日文庫
『中学生のための社会科』（市井文学, 2005年3月）
『幼年論 21世紀の対幻想について』（2005年6月）
『際限のない詩魂 わが出会いの詩人たち』（思潮社, 2005年1月）
『13歳は二度あるか 「現在を生きる自分」を考える』（大和書房, 2005年9月）
『詩学叙説』（思潮社, 2006年1月）
『家族のゆくえ』（光文社, 2006年3月）、のち文庫
『詩とはなにか 世界を凍らせる言葉』（思潮社, 2006年3月）
『初期ノート』（光文社文庫, 2006年7月）
『還りのことば 吉本隆明と親鸞という主題』（雲母書房, 2006年5月）
『老いの超え方』（朝日新聞社, 2006年5月）、のち文庫
『甦るヴェイユ』（洋泉社MC新書, 2006年9月）
『思想とはなにか』（春秋社, 2006年10月）
『生涯現役』（洋泉社, 2006年11月）
『思想のアンソロジー』（筑摩書房, 2007年1月）、ちくま学芸文庫、2013年
『真贋』（講談社インターナショナル, 2007年2月）、講談社文庫、2011年7月
『吉本隆明 自著を語る』（ロッキング・オン, 2007年6月）、新版2012年
『よせやぃ。』（ウェイツ, 2007年9月）
『日本語のゆくえ』（光文社, 2008年1月）、のち文庫
『「情況への発言」全集成1 1962～1975』（洋泉社MC新書, 2008年1月）
『「情況への発言」全集成2 1976～1983』（洋泉社同, 2008年3月）
『「情況への発言」全集成3 1984～1997』（洋泉社同, 2008年5月）、完本版・洋泉社、2011年11月
『心的現象論・本論』（文化科学高等研究院出版局, 2008年7月、同・知の新書、2022年）
『 「芸術言語論」への覚書』 （李白社、2008年）
『貧困と思想』（青土社、2008年）
『吉本隆明全マンガ論　表現としてのマンガ・アニメ』（小学館クリエイティブ、2009年）
主な没後刊行
編集
『第二の敗戦期　これからの日本をどうよむか』春秋社、2012年
『宮沢賢治の世界』筑摩選書、2012年、講演集
『吉本隆明が最後に遺した三十万字 下 吉本隆明、時代と向き合う』ロッキング・オン、2012年
『フランシス子へ』講談社、2013年3月、講談社文庫、2016年3月。瀧晴巳構成・文
『吉本隆明の経済学』筑摩選書、2014年。中沢新一編著
『「反原発」異論』論創社、2015年1月
『思想の機軸とわが軌跡　思想表出篇』文化科学高等研究院出版局, 2015年7月
『全南島論』作品社、2016年
『アジア的ということ』筑摩書房、2016年
『親鸞の言葉』中公文庫、2019年。新編
『ふたりの村上　村上春樹・村上龍論集成』論創社、2019年
『地獄と人間　吉本隆明拾遺講演集』ボーダーインク、2020年
『わが昭和史』ビジネス社、2020年
『詩歌の呼び声　岡井隆論集』論創社、2021年、松岡祥男編
『憂国の文学者たちに　60年安保・全共闘論集』講談社文芸文庫、2021年
『吉本隆明が語った 超資本主義の現在：その本質への思想』知の新書004、文化科学高等研究院出版局, 2022年
『心的現象論・本論』知の新書SONDEOS A01、文化科学高等研究院出版局、2022年1月

• 共著

『文学者の戦争責任』武井昭夫と 淡路書房, 1956
『民主主義の神話 安保闘争の思想的総括』谷川雁、埴谷雄高、森本和夫、梅本克己、黒田寛一と 現代思潮社 1960
『現代日本思想大系4 ナショナリズム』吉本隆明編・解説、筑摩書房, 1964
山路愛山、高山樗牛、石光真清、徳富蘇峰、陸羯南、中野正剛、杉本五郎、竹内好
『現代詩論大系2 1955-1959 上』（編著） 思潮社, 1965
谷川雁、鮎川信夫、武井昭夫、清岡卓行、鮎川信夫、鶴見俊輔、黒田三郎、中村稔、乾武俊、寺田透、大岡信、関根弘、唐木順三
『どこに思想の根拠をおくか 吉本隆明対談集』1972.5 筑摩書房
鶴見俊輔、磯田光一、江藤淳、小川国夫、竹内好、松原新一、粟津則雄、清岡卓行、島尾敏雄、磯崎新、柄谷行人
『思想の根源から 吉本隆明対談集』青土社, 1975
『思想の流儀と原則 吉本隆明対談集』勁草書房, 1976
『意識革命宇宙 埴谷雄高対談吉本隆明』埴谷雄高と 河出書房新社 1975.10
『討議近代詩史』鮎川信夫、大岡信と 思潮社, 1976
『近松門左衛門の世界』大東急記念文庫, 1976
中村幸彦、広末保、中村鴈治郎、武智鉄二、桶谷秀昭、郡司正勝
『荒地詩集 1954』（荒地同人会編著） 国文社, 1976
田村隆一、北村太郎、伊藤尚志、鮎川信夫、高野喜久雄、衣更着信、黒田三郎、高橋宗近、中江俊夫、鈴木喜緑、永田助太郎、佐藤木実、野田理一、三好豊一郎、中桐雅夫、木原孝一、高村勝治、加島祥造、北村太郎、R・ホガート
『ダーウィンを超えて 今西進化論講義』今西錦司,吉本隆明 朝日出版社 1978.12
『詩の読解』鮎川信夫と 思潮社, 1981.7
『思想読本 親鸞』吉本隆明編 法藏館, 1982
『教育・学校・思想』聞き手山本哲士 日本エディタースクール出版部, 1983年
『素人の時代 吉本隆明対談集』角川書店, 1983.5
大西巨人、大庭みな子、小川国夫、沢木耕太郎、島尾敏雄、寺山修司、水上勉
『相対幻論』栗本慎一郎と 冬樹社, 1983.10
『大衆としての現在 極言私語』聞き手安達史人 北宋社, 1984.12
『現在における差異 吉本隆明対話集』福武書店, 1985.1
『難かしい話題 吉本隆明対談集』青土社, 1985.10
『全否定の原理と倫理』鮎川信夫と 思潮社, 1985.11
『遊びと精神医学』町沢静夫と 創元社, 1986.1
『音楽機械論 Electronic dionysos』坂本龍一と　トレヴィル, 1986、ちくま学芸文庫 2009
『さまざまな刺戟 吉本隆明対談集』青土社, 1986.5
磯崎新、萩尾望都、りんたろう、川本三郎
『不断革命の時代 吉本隆明対談集』河出書房新社, 1986.7
『都市とエロス 対話』出口裕弘と 深夜叢書社, 1986.11
『思想の流儀と原則 吉本隆明対談集』増補新装 勁草書房, 1986.6
『よろこばしい邂逅 吉本隆明対談集』青土社, 1987.10
『いま、吉本隆明25時 1987年9月12～13日東京・品川/寺田倉庫T-33号館で行われた24時間連続講演と討論・全記録』弓立社 , 1988.2
『人間と死』 春秋社, 1988.6
『吉本隆明〈太宰治を〉語る シンポジウム津軽・弘前 ’88の記録』 大和書房, 1988.10
『書物の現在』 書肆風の薔薇, 1989.2
『琉球弧の喚起力と南島論』 河出書房新社, 1989.7
『解体される場所 20時間完全討論』 集英社, 1990.9
『天皇制の基層』赤坂憲雄と 作品社, 1990.9
『吉本隆明「五つの対話」』新潮社, 1990.10
養老孟司、小川国夫、高橋源一郎、河合隼雄、辻井喬
『思想としての死の準備 いのち・ホスピス・ことば』 三輪書店, 1993.3
『時代の病理』田原克拓と 春秋社, 1993.5
『こころから言葉へ』聞き手北山修 弘文堂, 1993.11
『<非知>へ』 春秋社, 1993.12
『対幻想（平成版）』聞き手芹沢俊介 春秋社, 1995.2
『日本人は思想したか』梅原猛・中沢新一 新潮社, 1995.6
『日本の境位を探る』隅谷三喜男・佐々木毅・林健太郎・中谷巌・日本有権者連盟編、四谷ラウンド、1995年
『尊師麻原は我が弟子にあらず オウム・サリン事件の深層をえぐる』プロジェクト猪 徳間書店, 1995.12
『吉本隆明の文化学 プレ・アジア的ということ』文化科学高等研究院出版局, 1996.6
『吉本隆明×吉本ばなな』吉本ばななと ロッキング・オン, 1997.2
『夜と女と毛沢東』辺見庸と 文藝春秋, 1997.6 のち文庫
『宗教論争』小川国夫と 小沢書店, 1998.11
『ミシェル・フーコーと『共同幻想論』』中田平 光芒社 1999.4
『私の「戦争論」』田近伸和 ぶんか社, 1999.9
『中学生の教科書 美への渇き』四谷ラウンド 2000.6
『だいたいで、いいじゃない。』大塚英志 文藝春秋, 2000.7
『<老い>の現在進行形 介護の職人、吉本隆明に会いにいく』三好春樹 春秋社, 2000.10
『超「20世紀論」上下』聞き手田近伸和 アスコム, 2000.9
『悪人正機 Only is not lonely』聞き手糸井重里（朝日出版社, 2001.6）、のち新潮文庫
『超「戦争論」上下』聞き手 田近伸和 アスコム, 2002.11
『歴史としての天皇制』網野善彦、川村湊 作品社、2005年
『時代病』高岡健 ウェイツ, 2005.7
『子供はぜーんぶわかってる 超「教師論」・超「子供論」』聞き手 向井吉人,尾崎光弘 批評社, 2005.8
『還りのことば』芹沢俊介,菅瀬融爾,今津芳文 雲母書房, 2006.5
『文学と非文学の倫理』江藤淳と、中央公論新社, 2011、増補・中公文庫, 2017。対話集成
『書　文字　アジア』石川九楊と、筑摩書房, 2012
『「すべてを引き受ける」という思想』茂木健一郎と、光文社, 2012、のち文庫
『開店休業』ハルノ宵子と、プレジデント社, 2013、のち幻冬舎文庫
『吉本隆明 最後の贈りもの』聞き手・道浦母都子、潮出版社, 2015.4
『思想を読む 世界を読む』山本哲士と 文化科学高等研究院出版局, 2015.7
『吉本隆明質疑応答集』全3巻、論創社、2017

• 全集類

『吉本隆明全著作集』全15巻 勁草書房, 1968～1975
『吉本隆明全著作集 続』勁草書房, 1978 全10巻以上刊行される予定だったが、3巻しか刊行されなかった。
『吉本隆明全集撰』大和書房, 1986～1988。第1～第7巻が刊行（第2巻は未刊行）
『吉本隆明全対談集』全12巻 青土社, 1987～1989。上記・共著参照
『吉本隆明が語る戦後55年』全12巻 吉本隆明研究会編（山本哲士、高橋順一ほか）三交社, 2000～2003年
『吉本隆明全詩集』思潮社, 2003年から刊行中。2008年初時点で4巻まで刊行。
『吉本隆明資料集』猫々堂, 2000年から刊行中。2008年初時点で70巻を超えている。
『吉本隆明〈未収録〉講演集』全12巻、筑摩書房、2012～2015年
『吉本隆明全集』晶文社, 2014年から刊行中。全38巻。別冊1。

• CD

『吉本隆明全講演ライブ集』弓立社から2001年より刊行中。2008年初時点で18巻まで刊行。
『吉本隆明五十度の講演』東京糸井重里事務所から2008年に発売。講演時間の総計6943分。2009年5月に「世界一長いオーディオブック」としてギネス・ワールド・レコーズに認定を受けた。

• DVD

『吉本隆明 語る』NHKエンタープライズより2009年7月に発売。
2009年1月にNHK教育 ETV特集で放送された「吉本隆明 語る」のDVD化。
『吉本隆明語る「思想を生きる」』京都精華大学より2008年刊行。
宗教思想史家・笠原芳光を聞き手としたインタビュー映像を収録。京都精華大学創立40周年記念事業として無料配布されている。

참고 = 위키백과

크리스천라이프 편집부