한상무 목사의 주일묵상
삶의 기도
기도는 하나님께 무엇을 얻어내기 위한 종교적 행위가 아니다. 창조주 하나님과 인격적인 관계를 맺는 거룩한 대화이다. 성경은 하나님께서 먼저 사람을 찾으셨다고 증언한다. 에덴동산에서 하나님은 “아담아, 네가 어디 있느냐” (창세기 3:9)라고 부르셨다. 기도는 바로 이 하나님의 부르심에 응답하는 것이다.
예수님께서는 “너희는 이렇게 기도하라. 하늘에 계신 우리 아버지” (마태복음 6:9)라고 가르치셨다. 하나님은 멀리 계신 절대자가 아니라 자녀를 사랑하시는 아버지이시다. 그러므로 기도의 본질은 형식이 아니라 관계이며, 독백이 아니라 하나님과의 살아 있는 호흡을 통한 대화가 되어야 한다.
시편 기자는 “너는 내 얼굴을 찾으라 하실 때에 내가 마음으로 주께 말하되 여호와여 내가 주의 얼굴을 찾으리이다” (시편 27:8)라고 고백한다. 참된 기도는 하나님의 손보다 하나님의 얼굴을 구하는 것이다. 응답보다 하나님 자신을 사모할 때 우리의 영혼은 참된 안식을 누리게 된다.
예수님은 “내 안에 거하라” (요한복음 15:4)고 말씀하셨다. 기도는 하나님 안에 거하고 하나님께서 우리 안에 거하시는 교제의 삶이다. 또한 성령께서는 우리의 연약함을 도우시며 말할 수 없는 탄식으로 우리를 위하여 친히 간구하신다 (로마서 8:26). 그러므로 우리는 완전한 말로 기도하는 사람이 아니라 성령의 도우심으로 하나님께 나아가는 사람이다.
바울은 “쉬지 말고 기도하라” (데살로니가전서 5:17)고 권면한다. 이는 하루 종일 입으로 기도만 하라는 뜻이 아니라, 언제나 하나님과 동행하며 대화하는 삶을 의미한다. 기쁨도 감사도 눈물도 고민도 모두 하나님께 말씀드릴 때, 우리의 삶은 예배가 되고 기도가 된다.
예수님께서는 “내 양은 내 음성을 들으며” (요한복음 10:27)라고 하셨다. 기도는 말하는 것만이 아니라 하나님의 음성을 듣는 시간이기도 하다. 말씀을 묵상하고 성령의 인도하심에 귀 기울일 때 우리의 기도는 일방적인 요구가 아니라 사랑의 교제가 된다.
창조주 하나님은 오늘도 우리를 부르신다. 하나님은 화려한 언변보다 진실한 마음을 기뻐하시며, 긴 기도보다 믿음의 고백을 귀하게 받으신다. 기도의 능력은 우리의 말솜씨에 있지 않고 우리를 사랑하시는 하나님과의 관계에 있다.
성도는 순간순간 하나님 앞에 조용히 나아간다. 감사로 마음을 열고, 말씀으로 귀를 기울이며, 믿음으로 순종하며. 우리의 기도는 단순한 요청을 넘어 창조주 하나님과 함께 걷는 생명의 대화가 될 것이다. 그리하여 우리의 영혼은 새 힘을 얻고 삶은 하나님의 평강으로 채워질 것이다.
따라서 기도는 일방적인 요구로 하나님을 움직이는 수단이 아니라, 하나님께서 우리의 마음을 어루만지시는 은혜의 통로이다. 구원의 하나님과 날마다 깊은 관계를 누리며, 말씀과 기도로 동행하는 삶은 성도만의 특권이다.
“여호와와 친밀함이 경외하는 자들에게 있음이여 그의 언약을 그들에게 보이시리로다” (시편 25:14)
“여호와를 앙망하는 자는 새 힘을 얻으리니 독수리가 날개 치며 올라감 같을 것이요, 달음박질하여도 곤비하지 아니하겠고 걸어가도 피곤하지 아니하리로다.” (이사야 40:31)
하나님의 세미한 음성
인생에서 가장 빛나는 순간 직후, 거짓말처럼 깊은 절망이 찾아올 때가 있다. 치열한 삶의 현장에서 승리하고 모든 에너지를 쏟아부은 뒤, 기대했던 변화 대신 여전히 변함없는 현실과 몰아치는 위협 앞에 힘없이 무너져 내리는 순간이 있다. 성경에 등장하는 위대한 선지자 엘리야 역시 우리와 똑같은 성정을 가진 사람이었으니, 바로 이 절망의 골짜기를 통과해야 했다.
구약의 참 선지자 엘리야는 홀로 갈멜산 위에서 850명의 거짓 선지자들과 굳건히 맞싸웠다. 여호와의 불이 내려와 제단을 태우고, 3년 반의 가뭄을 끝내는 단비를 내렸을 때, 그는 명실상부한 영적 영웅이었다. 하지만 그 위대한 승리를 몸소 체험하였음에도 바로 다음 날, 황후 이세벨의 서슬 퍼런 살해 협박 한마디에 엘리야는 무너졌다.
광야로 도망쳐 로뎀나무 아래 엎드린 엘리야는 하나님께 “지금 내 생명을 거두어 주옵소서”라며 탄식한다. 영적, 정신적, 육체적 에너지가 완전히 고갈된 극심한 번아웃 (Burnout)과 고독감의 상태였다.
그러나 그에게 찾아오신 하나님의 첫 번째 처방은 비난 없는 휴식과 돌봄이었다. 우리는 누군가 낙심할 때 흔히 “믿음이 부족해서 그렇다”라거나 “더 기도하라”며 조급하게 영적인 책망을 건네곤 한다. 그러나 하나님은 좌절한 엘리야를 조금도 책망하지 않으셨다. 하나님이 선택하신 첫 번째 치유는 바로 따뜻한 쉼과 어루만짐이었다.
천사를 통해 지쳐 잠든 엘리야를 부드럽게 어루만지시며 숯불에 구운 따뜻한 떡과 한 병의 물을 들려주셨다. 한 번으로 부족하니 두 번이나 먹이시고 충분히 쉬게 하셨다. 하나님은 우리의 거룩한 열정 뒤에 숨은 육체적 한계와 허탈감을 너무나 잘 알고 계신다. 지친 영혼에 가장 절실한 영적 처방은 비난이 아닌 깊은 휴식과 따뜻한 돌봄이다.
그렇게 엘리야의 육신을 회복시키신 후, 하나님은 바람과 지진이 아닌 세미한 소리 가운데 임하신다. 육체의 새 힘을 얻은 엘리야는 40일을 걸어 하나님의 산 호렙산에 도달한다. 그곳에서 하나님은 당신을 나타내시지만, 산을 쪼개는 강한 바람이나 땅을 흔드는 지진, 모든 것을 태울 듯한 불 속에는 계시지 않았다. 모든 폭풍이 지나간 뒤 찾아온 세미한 소리 (Gentle Whisper) 속에 하나님이 계셨다.
우리는 흔히 압도적인 기적과 시각적 자극 속에서만 하나님을 찾으려 한다. 그러나 낙심한 영혼을 진정으로 살리는 것은 화려한 이적이 아니라, 골방에서 내면을 울리는 하나님의 조용한 음성이다. 하나님은 정적 속에서 엘리야의 깊은 고독에 귀를 기울이시고, 그의 상처 입은 마음을 조용히 어루만져 주신다.
회복의 마지막 단계는 사명과 동역자의 재발견이었다. 하나님은 엘리야에게 새로운 왕들과 후계자 엘리사를 세우라는 구체적인 과제를 부여하신다. “너의 사명은 여기서 끝이 아니다”라는 소망의 메시지였다. 또한 “나만 홀로 남았다”라며 극심한 외로움에 시달리던 엘리야에게 “바알 앞에 무릎 꿇지 않은 7,000명의 동역자를 남겨두었다”는 사실을 깨닫게 하셨다.
우리는 삶의 여정에서 때로 로뎀나무 아래의 엘리야처럼 무력감과 외로움에 갇힐 때가 있다. 그 순간 기억해야 할 것은, 하나님은 우리가 무너졌을 때조차 우리를 자비로운 눈길로 바라보신다는 점이다.
오늘도 주님은 지친 우리에게 다가와 따뜻한 떡과 물을 건네신다. 그리고 내면의 세미한 소리로 말씀하신다. “너는 혼자가 아니며, 너의 걸음은 아직 끝나지 않았다.” 그 사랑의 음성 안에서 다시 일어설 새 힘을 얻는 복된 나날이 되기를 소망해 본다.
믿음은 하나님의 편에 서는 것
미국의 제16대 대통령 에이브러햄 링컨에게 전해 내려오는 유명한 일화가 있다. 남북전쟁이 한창이던 어느 날, 한 장군이 링컨 대통령에게 말했다. “대통령님, 하나님께서 우리 편이 되어 주시도록 함께 기도합시다.” 그러자 링컨은 잠시 생각한 뒤 조용히 대답했다. “장군, 내가 염려하는 것은 하나님이 우리 편이 되어 주시는 것이 아닙니다. 하나님은 언제나 옳으신 분입니다. 내가 하나님의 편에 서 있는지가 더 중요한 문제입니다.”
이 한마디는 오늘을 살아가는 그리스도인들에게도 깊은 울림을 주기에 충분하다. 우리는 기도할 때 흔히 하나님께 우리의 계획을 이루어 달라고 간구한다. 내가 원하는 일이 잘되기를, 내 생각이 옳다는 것이 증명되기를, 내가 승리하게 해 달라고 기도한다. 그러나 참된 기도는 하나님을 내 편으로 모셔 오는 것이 아니라, 내가 하나님의 편에 서도록 자신을 맡기는 것이다.
예수님께서 겟세마네 동산에서 드리신 기도가 바로 그 믿음의 본보기였다. “내 원대로 마옵시고 아버지의 뜻대로 하옵소서.” 주님은 자기의 뜻보다 하나님의 뜻을 선택하셨고, 그 순종은 결국 인류 구원의 길이 되었다.
오늘 우리의 삶도 마찬가지이다. 가정에서, 직장에서, 교회 안에서 우리는 끊임없이 누가 내 편인가를 따진다. 그러나 하나님께서는 오히려 우리에게 이렇게 물으신다. “너는 과연 내 편에 서 있느냐?”
하나님의 편에 선다는 것은 언제나 진리의 편에 서는 것이다. 사랑의 편에 서는 것이고 정의와 공의를 붙드는 것이다. 때로는 손해를 감수하고, 외로움을 견디며, 세상의 흐름과 맞서더라도 하나님의 말씀을 선택하는 것이 하나님의 편에 서는 믿음이다.
여호수아가 여리고 성을 앞두고 만난 여호와의 군대 대장에게 “당신은 우리를 위하십니까”라고 묻자 그는 “아니라”라고 대답했다. 하나님은 어느 한쪽의 이해관계를 위해 존재하시는 분이 아니라, 모든 사람이 하나님의 뜻 앞에 서기를 원하시는 주권자이시다.
그러므로 우리의 기도도 달라져야 한다. “주님, 제 뜻을 이루어 주옵소서”보다 “주님, 제 뜻이 주님의 뜻에 순종하게 도와주옵소서”로. “주님, 제 편이 되어 주옵소서”보다 “주님, 제가 끝까지 하나님의 편에 서게 하옵소서!”로.
이런 기도를 드리는 사람은 환경이 바뀌지 않아도 흔들리지 않는다. 형편이 어려워도 평안을 잃지 않는다. 세상이 주는 성공보다 하나님께 인정받는 삶을 더 귀하게 여기기 때문이다. 오늘도 우리의 기도가 이 고백이 되기를 소망한다.
주님! 하나님을 제 편으로 모시려 하지 않게 하시고, 제가 하나님의 편에 당당히 서는 믿음을 주옵소서. 진리 앞에서 비굴하게 않게 하시고, 사랑 안에서 담대하게 하시며, 어떤 상황에서도 주님의 뜻을 따라 걷는 믿음의 사람이 되게 도와주시옵소서. 아멘.
한상무 목사
(시드니생명나눔교회, smhan21@naver.com)