서적소개
역사속에서 걸어나온 사람들
나카지마 아츠시 / 다섯수레 / 2006.5.25
- 33살에 요절한 일본의 천재작가 나카지마 이쓰시의 대표작 모음집
일본 군국주의에 절망하는 지식인의 고뇌를 중국 고전 인물에 빗대어 그린 중단편소설 모음집이다. 신영복씨가 감수하고 이철수씨가 삽화를 그렸다.
수록작인 ‘명인’, ‘이능’, ‘산월기’, ‘제자’ 속의 인물들은 절망의 심연으로부터 걸어 나와 사람들과의 관계 속으로, 다시 사회와 역사 속으로 걸어 들어가는 ‘행동하는 인간상’을 보여준다. 인간 이해와 역사 의식을 더해 주는 일본 현대 문학의 백미로, 일본 고등학교 교과서에도 실린 바 있다.
○ 목차
추천.감역의 말 : 인간은 역사 속에서 걸어나오고 역사속으로 걸어 들어간다 / 신영복
산월기(山月記)
명인전(名人傳)
제자(弟子)
이능(李陵)
주(註) 풀이
역자 후기 : 열기에 휩싸였던 감동적인 만남 / 명진숙
○ 저자소개 : 나카지마 아쓰시 (Atsushi Nakajima, なかじま あつし,中島 敦)
1909년 도쿄 출생.
1920년에 용산중학 한문 교사로 부임한 부친을 따라 경성으로 건너와 용산소학교를 거쳐 경성중학에 입학, 4학년 수료 후 1926년 도쿄제일고등학교에 입학하며 경성을 떠났다.
1933년 도쿄제국대학 국문과를 졸업하고 요코하마 고등여학교의 교사를 거쳐 일본 식민지 팔라우 남양청에서 서기로 교과서 편찬 작업을 했다.
1942년 귀국하여 작품을 발표하기 시작했으나 지병인 기관지천식으로 33세로 요절했다.
대표작 「산월기」는 전후부터 지금까지 일본 교과서에 늘 실리는 ‘국민교재’로 평가받고 있다.
중국 고전에 대한 해박한 지식을 토대로 번뜩이는 지성으로 빚어낸 그의 작품은 일본에서 오랫동안 사랑받고 있으며, 특히 소년기를 조선에서 보낸 경험에서 나온 「범 사냥」을 비롯한 세 작품은 우리에게는 필독 작품이 아닐 수 없다.
– 그림: 이철수
우리 시대의 대표적인 판화가 이철수는 1954년 서울에서 태어났다. 한때는 독서에 심취한 문학 소년이었으며, 군 제대 후 화가의 길을 선택하고 홀로 그림을 공부하였다. 1981년 서울에서 첫 개인전을 연 이후 전국 곳곳에서 여러 차례 개인전을 열었고, 1989년에는 독일과 스위스의 주요 도시에서 개인전을 가졌다. 이후 미국 시애틀을 비롯한 해외 주요 도시에서 전시를 열었고, 2011년에는 데뷔 30주년 판화전을 하고, 주요 작품이 수록된 [나무에 새긴 마음]을 펴냈다. 탁월한 민중판화가로 평가받았던 이철수는 이후 사람살이 속에 깃든 선 (禪)과 영성에 관심을 쏟아 심오한 영적 세계와 예술혼이 하나로 어우러진 절묘한 작품을 선보이고 있다. 당대의 화두를 손에서 놓지 않는 그는, 평화와 환경 의제에 각별한 관심을 가지고 농사와 판화 작업을 하고 지낸다.
– 역자: 명진숙
동덕여자대학 일문학과 졸업. 일본 동경여자대학교 대학원에서 석사학위를 받고, 일본 짓센여자대학 대학원 박사과정을 수료했다. 일본 근세 문학전공으로, 지금은 동덕여대와 중앙대, 동국대 일문과 강사이다. 번역한 책으로는 『역사 속에서 걸어나온 사람들』이 있으며, 다수의 일본 문학 이론서와 연극 관련 작품이 있다.
– 감수: 신영복 (Shin, Young-Bok, 申榮福)
우리 시대 대표적인 진보 지식인. 1941년 경상남도 밀양에서 출생했다. 서울대 경제학과와 대학원을 졸업한 후 숙명여대와 육군사관학교에서 경제학을 가르쳤다. 육사에서 교관으로 있던 엘리트 지식인이었던 신영복 교수는 1968년 통일혁명당 사건으로 무기징역형을 받고 대전 · 전주 교도소에서 20년간 복역하다가 1988년 8 ·15 특별 가석방으로 출소했다.
1976년부터 1988년까지 감옥에서 휴지와 봉함엽서 등에 깨알같이 쓴 가족에게 보냈던 편지들을 묶은 『감옥으로부터의 사색』은 큰 고통 속에 있는 인간이 가슴 가장 깊은 곳에서 길어올린 진솔함으로 가득한 산문집이다. 1989년부터 성공회대학교에서 정치경제학, 한국사상사, 중국고전강독 등을 가르쳤고, 1998년 3월, 출소 10년만에 사면복권되었다. 1998년 5월 1일 성공회대학교 교수로 정식 임용되어 2007년 정년퇴임을 하고 석좌교수로 재직했다. 2014년 암 진단을 받고 투병하다 2016년 1월 15일, 향년 75세를 일기로 세상을 떠났다.
『감옥으로부터의 사색』은 1968년 통혁당 사건으로 무기징역을 받은 저자가 20년 20일이라는 긴 수형 생활 속에서 제수, 형수, 부모님에게 보낸 서간을 엮은 책으로, 그 한편 한편이 유명한 명상록을 읽는 만큼이나 깊이가 있다. 그의 글 안에는 작은 것에 대한 소중함, 수형 생활 안에서 만난 크고 작은 일들과 단상, 가족에의 소중함 등이 정감어린 필치로 그려져 있다.
‘일요일 오후, 담요 털러 나가서 양지바른 곳의 모래 흙을 가만히 쓸어 보았더니 그 속에 벌써 눈록색의 풀싹이 솟아오르고 있었습니다. 봄은 무거운 옷을 벗을 수 있어서 행복하다던 소시민의 감상이 어쩌다 작은 풀싹에 맞는 이야기가 되었나 봅니다.’슬픔이 사람을 맑게 만드는 것인지 그가 바라보는 세상은 울타리 밖에 사는 우리보다 넓고 아름답다. 시인 김용택의 “아름다운 역사의 죄를 지은 이들이 내어놓은 감옥에서의 사색은 사람들을 해방시킨다”는 글귀가 공감되는 부분이다.
‘없는 사람이 살기는 겨울보다 여름이 낫다고 하지만 교도소의 우리들은 없이 살기는 더합니다만, 차라리 겨울을 택합니다. 왜냐하면 … 여름 징역은 자기의 바로 옆사람을 증오하게 한다는 사실 때문입니다. 모로 누워 칼잠을 자야 하는 좁은 잠자리는 옆사람을 단지 37도의 열덩어리로만 느끼게 합니다. 이것은 옆사람의 체온으로 추위를 이겨 나가는 겨울철의 원시적인 우정과는 극명한 대조를 이루는 형벌 중의 형벌입니다. 자기의 가장 가까이에 있는 사람을 미워한다는 사실, 자기의 가장 가까이에 있는 사람으로부터 미움받는다는 사실은 매우 불행한 일입니다.’ 이렇듯, 수형 생활 중 자신이 직접 겪으면서 털어놓는 진솔한 이야기와 사색들은 경이로움을 자아낸다.
현실 사회주의가 무너져내린 뒤 자본의 전일적 지배가 강화되고 포스트모더니즘과 정보화의 물결이 넘실대는 이 세기말의 상황 속에서 그가 찾아낸 희망은 여전히 인간에 대한 애정과 믿음이다. 『나무야 나무야』에서 그는 ‘신발 한 켤레의 토지’에 서서도 푸르고 굳건하게 뻗어가고 있는 ‘남산의 소나무들’처럼 ‘메마른 땅을 지키고 있는 수많은 사람들’에게 깊은 연민을 보낸다. ‘인간’의 입장에서 바라본 오늘의 자본주의문화에 대한 그의 시각은 냉엄하다. 사람들 사이의 관계는 사상한 채 상품미학에 매몰된 껍데기의 문화를 그는 통렬히 비판한다. 그리고 ‘정보’와 ‘가상공간’에 매달리는 오늘의 신세대 문화에 대해서도 그것이 지배구조의 말단에 하나의 칩 (chip)으로 종속되는 소외의 극치일 수 있음을 우려하면서, ‘진정한 지식과 정보는 오직 사랑과 봉사를 통해서만 얻을 수 있으며 사람과의 관계 속에서 서서히 성장하는 것’임을 갈파한다. 또한 단순히 비판에서 멈추지 않고 오늘의 문명에 대한 근본적 성찰로 이어진다. 그는 소나무보다 훨씬 많은 것을 소비하면서도 무엇 하나 변변히 이루어내지 못하고 있는 우리의 삶을 반성하면서 자연을 오로지 생산의 요소로 규정하는 현대 문명의 폭력성을 질타한다. 이러한 근본적 성찰의 밑바닥에 가로놓여 있는 것은 사람들 사이의 관계와 연대에 대한 옹호이다. 그는, 화사한 언어의 요설이 아니라 수많은 사람들의 삶으로써 깨닫고 가르칠 수 있을 뿐이라고 말한다.
20년 수형 생활을 통해 얻은 가르침과 동양고전을 통해 유연한 세계 인식의 틀을 설명한 『담론』은 부제 그대로 그의 마지막 강의록이다. 공부는 머리로 하는 것이 아니라 가슴으로 하는 것이고, 가슴에서 끝나지 않고 발까지 이어질 때 비로소 세계와 자기 자신을 변화시키는 공부가 된다고 설명한다. 그리고 사람은 다른 가치의 하위 개념이 아니며, 사람을 키우는 일이야말로 그 사회를 인간적인 사회로 만든다고 역설한다. 책 속 곳곳에 세계와 인간에 대한 깊이 있는 성찰과 가르침이 그득 담겨 있다.
그 밖에 다른 저서로는 『손잡고 더불어』, 『나무가 나무에게』, 『강의: 나의 동양 고전 독법』, 『청구회 추억』, 『다른 것이 아름답다』(공저), 『여럿이 함께』, 『한국의 명강의』(공저), 『느티아래 강의실』(공저) 등이 있다. 역서로는 『외국무역과 국민경제』, 『사람아 아! 사람아』, 『노신전』(공역), 『중국역대시가선집』(기세춘 공역, 4권)이 있다. ‘더불어숲’ (http://www.shinyoungbok.pe.kr) 홈페이지에서 저자에 대한 다양한 이야기를 볼 수 있다.
○ 책 속으로
“이제까지는 줄곧 내가 왜 호랑이가 되었을까 이상하게만 생각했는데, 얼마 전에 문득 정신이 들고 보니 나는 왜 이전에 인간이었을까 생각하고 있질 않겠나. 참으로 무서운 일일세. 이제 조금 더 지나면 내 안에 있는 인간의 마음은 짐승으로서의 습관 속에 파묻혀 사라져 버릴 걸세. 옛 궁궐의 초석이 차츰 모래흙 속에 묻혀 버리듯이 말일세. 그렇게 되면 결국 나는 자신의 과거를 모두 잊고 한 마리의 호랑이로서 미쳐 돌아다니며 오늘처럼 길에서 자네를 만나도 몰라보고, 자네를 잡아먹고도 아무런 죄의식조차 갖지 못할 걸세.” — p.39 「산월기」 중에서
“나는 이미 나와 남의 구별, 옳은 것과 그른 것에 대한 구별이 없어졌다. 눈은 귀와 같고 귀는 코와 같고 코는 입과 같아졌다” — p.64 「명인전」 중에서
“속세를 떠나는 것은 본디 즐거운 일입니다만 사람이 사람인 까닭은 다 즐기는 것에 있는 것이 아니지요. 구구한 일신을 청결히 하고자 하여 대륜(大倫)을 거스르는 것은 인간의 도가 아니지요. 저희도 지금 세상에 도가 행해지지 않으리란 것쯤은 이미 오래 전부터 알고 있습니다. 요즘 세상에 도를 논하는 것이 위험한 일이란 것도 알고 있습니다. 그러나 도가 없는 세상이기 때문에 위험을 무릅쓰고도 도를 외칠 필요가 있는 것이 아닐까요?” — p.114 「제자」 중에서
“그는 늘 인간에게는 각각 어울리는 사건밖에 일어나지 않는다는 일종의 확신 같은 것을 갖고 있었다. 이것은 오랫동안 사실을 취급하면서 자연히 길러진 생각이었다. 같은 역경이라 해도 비분강개하는 사대부에게는 격렬하면서도 가혹한 고통이, 연약한 무리에게는 완만하면서도 질척하고 추한 고통이 될 거라고 말이다. 설령 그것이 처음에는 언뜻 어울리지 않는 듯해도, 적어도 그 후의 대처 방법에 의해 운명이 그 인간에게 어울리게 된다고 말이다.” — p.137 「이능」 중에서
○ 출판사 서평
- 인간 이해와 역사 인식을 더해 주는 일본 현대 문학의 백미
“인간은 역사 속에서 걸어나오고역사속으로 걸어 들어간다.” – 故 신영복
나카지마아쓰시의 『역사 속에서 걸어 나온 사람들』은 다섯수레 출판사를 통해 1993년 7월 국내 처음 소개되었다.
일본 현대 문학의 백미로 손꼽히는 그의 작품집은 이철수 화백의 그림과 故신영복 교수의 감수가 더해져 국내 독자들에게도 꾸준히 사랑을 받아왔다.
이 책은 2004년 첫 개정판 이후 두 번째 개정판이다.
- 서른세 살의 젊은 나이로 요절한 천재작가 나카지마아쓰시 (中島敦)의 중단편소설 모음집
일본 군국주의에 절망하는 지식인의 고뇌를 중국 고전 인물에 빗대어 그린 『산월기』, 『명인전』, 『제자』, 『이능』를 수록하고 있다.
작품 속 인물들은 절망의 심연으로부터 걸어 나와 사람들과의 관계속으로, 다시 사회와 역사속으로 걸어 들어가는 ‘행동하는 인간상’을 보여준다.
중국 고전에 대한 해박한 지식과 번뜩이는 지성으로 빚어낸 나카지마아쓰시의 작품은 일본에서 오랫동안 사랑받고 있다.
대표작 「산월기」는 전후부터 지금까지 일본 교과서에 실리고 있다.
○ 독자의 평 1
“산월기를 읽고”
고 신영복 교수님의 ‘담론’속에서 소개받은 책이다.
어떤 내용일지 궁금해서 조심스레 읽었다.
다행히 읽어나기가 쉬운 흥미있는 내용이었다.
어릴적 동화를 읽는 긴장감과 희열을 느꼈다.
그러나 그 안에 담긴 내용은 천하의 진리를 담고 있다.
가만히 기억을 떠올려 보면 어린시절 읽었던 재미있는 단편우화나 전래동화들안에 세상의 진리와 순리가 고스란히 담겨있음을 이해한다.
그 시절에는 스토리에만 집중하였지만 그럼에도 불구하고 어린 나에게도 읽고 나면 애절한 뭔가가 느껴지긴 했다.
그게 뭔지 몰라 더 마음이 아팠다.
비슷한 감정이 느껴졌다.
고 신영복 교수님의 추천소설 ‘역사속에서 걸어 나온 사람들’ 은 천재작가 나카시마아츠시 단편들이 들어있다.
덕분에 알게된 천재작가 나카시마 아츠시의 작품들을 차례로 읽어볼까 한다.
○ 독자의 평 2
“역사속에서 걸어나온 사람들”
네편의 소설로 구성되어 있다.
중국 역사에 나오는 사람들 중에서 자신이 홀로 곧은 의지로 곧게 살어가려고 노력하면서 세상에서 인정은 받지 못하였던 또는 버림 받었던 사람들의 이야기 이다.
다른 이야기 보다 이능의 이야기가 많이 기억에 남는다.
전장에서 나라를 위해서 열심히 싸우고 그러나 나라의 도움을 받지 못하는 상황에서 패전하여 적국의 포로가 되고 고국에 남은 자신의 가족은 몰살 당한다.
고국에는 아무것도 남아 있지 않는 상황에서 적국 왕의 오랜 설득끝에 적국의 신하가 되기로 한다.
그러던 중에 자신의 친구로서 오랜세월 적국에 포로로 있었으나 끝내 신하가 되기를 거부하던 친구가 19년간의 귀향 생활 끝에 고국으로 돌아가는 상황을 보게 되었다.
이런 상황은 민주주의, 공산주의 이념 전쟁을 치루었던 우리나라에서 많이 벌어졌고 현재도 벌어지고 있는 상황이다.
소설속은 다른 민족간이지만 우리나라는 같은 민족간에 현재 진행형으로 벌어지고 있는 상황 아니던가.
앞으로 어떻게 될지는 모르겠지만 하루라도 빨리 이념의 전쟁이 없어지는 평화로운 날이 오기를 바란다.
크리스천라이프 편집부