with Rev Dr Chris Walker
Sacrifice
The word ‘sacrifice’ is used in various ways. As we celebrate the 100th anniversary of ANZAC day, the word will be frequently used inrelation to those who lost their lives in the Gallipoli campaign of WW1 and in other wars. We also use the word in relation to those who willingly risk their lives trying to rescue people or protect properties in bush fires, or dangerous rescue attempts on land or sea. We can also appropriately use the word of parents, especially migrant parents in a new country who have to cope with language difficulties and a different culture for the sake of a better future for their children. From a Christian perspective, the sacrifice of Jesus was unique because of who he was and how he faced his death. There are differences between what Jesus did and other sacrifices.
We rightly remember those who lost their lives in WW1 and other wars. The tragedy of the Gallipoli campaign was that so many Allied and Turkish soldiers were killed and wounded. In 2012 I went to ANZAC Cove. I was impressed by a Turkish memorial there referring to Gallipoli’s graves. It says:
You are now lying in the soil of a friendly country, therefore rest in peace. There is no difference between the Johnnies and the Mehmets to us where they lie side by side here in this country of ours. You, the mothers, who sent their sons from far away countries, wipe away your tears, your sons are now lying in our bosom and are in peace after having lost their lives on this land they have become our sons as well.
Nevertheless, to die in war is very different to what Jesus did in laying down his life. He was not fighting to conquer an enemy while seeking to preserve his own life. He told his followers to love their enemies and pray for their persecutors. He demonstrated this conviction in giving up his life asking God to forgive those responsible for his execution. He rejected his own disciples’ desire to take up weapons against his enemies. He refused the way of violence. He remained true to the peaceful kingdom he proclaimed and was ready to die for it.
We also rightly admire those who risk their lives for others in dangerous situations. We have bravery awards for people who forget about their own safety and act to rescue people in fires, from the ocean, pull people from car, bus and truck accidents and in other contexts. They might have skills and training, equipment and expertise, yet even so they often put their lives at risk in order to save others and sometimes die in doing so.
Again such acts are different to what Jesus did. He knew his opponents were plotting against him. He prayed that there might be another way than death but accepted that to be true to his cause he had to drink the cup of suffering. He entered Jerusalem knowing full well he would not leave it alive. Escape or resistance were possibilities but he rejected them for the sake of remaining faithful to God’s mission. The only way to complete this mission was to die for it, for the sake of others.
Parents may sacrifice much for their children and many would be willing to give their lives for the well-being of their children. This is worthy of respect. They do so wanting their family to live on through their children. Jesus’ went to the cross with no guarantee that his disciples would in fact be able to continue his movement. One had betrayed him, another denied him and the others fled. At one point he even felt abandoned by God. He had to trust God for the future despite it seeming to be without hope.
Jesus’ death was unique. He died once and for all, for us. He willingly gave up his life that we might be forgiven of our sins and be reconciled with God. God wants us to be reconciled with him and demonstrated the extent of his love in Jesus’ cross. As God’s own Son, Jesus took upon himself the judgment that rightly belonged to humanity and showed God to be characterised by love, costly love, above all other qualities. Jesus took on himself the sin and guilt of others and forgave them for their complicity in his death. He opened the way for new unforseen possibilities.
Jesus was victorious over the forces of sin and death not by using the same tactics but by refusing to sinfully assert himself. Before those who accused him, he was quietly dignified. He showed restraint and calm. He rejected the way of retaliation and resentment, instead continuing to have compassion even towards his opponents. In the presence of hatred and injustice, he showed love and consideration. Jesus’ self-sacrifice won the victory over the forces of evil by absorbing them and refusing to let them influence him.
God raised Jesus from the dead vindicating all he stood for and showing that God is stronger than the forces of evil. In doing so God confirmed Jesus as his Son and by the resurrection provided hope against hope because nothing is impossible with God. Not even death can defeat God’s purposes coming to fulfilment in the future.
Jesus called his disciples to follow his way even if it means taking up our cross to follow him. His way is the way of costly love and non-violence seeking reconciliation and peace. Paul says we are to be living sacrifices, holy and acceptable to God. This involves not being conformed to this world with its hatreds, divisions and evil but being transformed by the renewing of our minds so that we can discern the will of God. We are to seek what is good and acceptable and perfect in God’s sight. We are to continue the ministry and mission of Jesus and live his self-giving way for the sake of others no matter who they are. For God’s kingdom is a multicultural reign in which love, justice and peace will prevail. It is a cause for which we can sacrifice our lives. We are to do so following the way and means of Jesus and with the assistance of the Holy Spirit.
Chris Walker
(National Consultant Christian Unity, Doctrine & Worship)
http://revdrchriswalker.wordpress.com/
희생
‘희생’이라는 단어는 다양한 의미로 사용됩니다. ANZAC 데이 100주년을 기념하는 오늘, 이 단어는 제1차 세계 대전의 갈리폴리 전투와 다른 전쟁에서 목숨을 잃은 사람들을 기리는 데 자주 사용될 것입니다. 또한 산불 속에서 사람들을 구하거나 재산을 지키기 위해 기꺼이 목숨을 걸거나, 육지나 바다에서 위험한 구조 활동을 하는 사람들을 가리킬 때도 이 단어를 사용합니다. 특히 자녀의 더 나은 미래를 위해 새로운 나라에서 언어 장벽과 낯선 문화에 적응해야 하는 이민자 부모들을 가리킬 때도 이 단어를 적절하게 사용할 수 있습니다. 기독교적 관점에서 예수님의 희생은 그분의 인품과 죽음을 맞이하는 방식 때문에 특별합니다. 예수님의 희생은 다른 희생들과는 차이가 있습니다.
우리는 제1차 세계 대전과 다른 전쟁에서 목숨을 잃은 사람들을 당연히 기억합니다. 갈리폴리 전투의 비극은 수많은 연합군과 터키군 병사들이 전사하고 부상당했다는 것입니다. 저는 2012년에 ANZAC Cove에 갔습니다. 갈리폴리의 무덤을 기리는 터키 기념비에 깊은 감명을 받았습니다. 거기에는 이렇게 쓰여 있었습니다.
“당신들은 이제 우방국의 땅에 누워 있으니 편히 쉬십시오. 우리 나라에서 나란히 누워 있는 요한과 메흐메트는 우리에게 아무런 차이가 없습니다. 먼 나라에서 아들을 보낸 어머니들이여, 눈물을 닦으십시오. 당신들의 아들들은 이제 우리 품에 안겨 평화롭게 쉬고 있습니다. 이 땅에서 목숨을 바친 그들은 이제 우리의 아들이 되었습니다.”
하지만 전쟁에서 죽는 것은 예수께서 자신의 목숨을 내어주신 것과는 매우 다릅니다. 예수님은 적을 물리치기 위해 싸우면서 자신의 목숨을 지키려 하지 않으셨습니다. 오히려 제자들에게 원수를 사랑하고 박해하는 자들을 위해 기도하라고 가르치셨습니다. 예수님은 자신을 처형한 자들을 용서해달라고 하나님께 간구하며 목숨을 내어주심으로써 이 신념을 보여주셨습니다. 제자들이 무기를 들고 적과 싸우려는 것을 거부하셨고, 폭력의 길을 택하지 않으셨습니다. 예수님은 자신이 선포하신 평화로운 왕국에 충실하셨고, 그 왕국을 위해 기꺼이 죽으셨습니다.
우리는 위험한 상황에서 다른 사람들을 위해 목숨을 걸고 헌신하는 사람들을 당연히 존경합니다. 화재 현장에서, 바다에서, 교통사고 현장에서 사람들을 구조하는 등 자신의 안전을 뒤로하고 행동하는 사람들에게는 용감상이 수여됩니다. 그들은 전문적인 기술과 훈련, 장비와 전문 지식을 갖추고 있을지라도, 다른 사람들을 구하기 위해 자신의 목숨을 걸고 때로는 목숨을 잃기도 합니다.
하지만 이러한 행동들은 예수님의 행동과는 다릅니다. 예수님은 자신을 해치려는 자들이 음모를 꾸미고 있음을 알고 계셨습니다. 죽음이 아닌 다른 길이 있기를 기도하셨지만, 자신의 사명을 완수하기 위해서는 고난의 잔을 마셔야 한다는 것을 받아들이셨습니다. 예수님은 예루살렘에 들어가실 때 살아 돌아가지 못할 것을 알고 계셨습니다. 도망치거나 저항할 수도 있었지만, 하나님의 사명에 충실하기 위해 그 모든 것을 거부하셨습니다. 그 사명을 완수하는 유일한 길은 다른 사람들을 위해 죽는 것이었습니다.
부모는 자녀를 위해 많은 것을 희생하고, 자녀의 행복을 위해 기꺼이 목숨을 바치려 합니다. 이러한 부모의 마음은 존경받아 마땅합니다. 그들은 자녀를 통해 가족이 이어지기를 바라며 그렇게 합니다. 예수님은 제자들이 자신의 사역을 계속 이어갈 수 있을지 확신할 수 없는 상황에서 십자가에 달리셨습니다. 한 제자는 그분을 배신했고, 한 제자는 그분을 부인했으며, 나머지는 도망쳤습니다. 심지어 한때는 하나님께 버림받았다고 느끼시기도 했습니다. 희망이 없어 보이는 미래에도 그분은 하나님을 신뢰해야만 했습니다.
예수님의 죽음은 특별했습니다. 그분은 우리를 위해 단 한 번의 죽음을 통해 영원히 죽으셨습니다. 우리가 죄를 용서받고 하나님과 화해할 수 있도록 기꺼이 자신의 생명을 내어주셨습니다. 하나님은 우리가 그분과 화해하기를 원하셨고, 예수님의 십자가를 통해 그분의 사랑의 크기를 보여주셨습니다. 하나님의 아들이신 예수님은 마땅히 인간에게 속한 심판을 대신 짊어지셨고, 모든 속성 중에서 가장 값비싼 사랑이 하나님의 본모습임을 보여주셨습니다. 예수님은 다른 사람들의 죄와 허물을 대신 짊어지시고, 자신의 죽음에 대한 그들의 공모를 용서하셨습니다. 그분은 전에 없던 새로운 가능성의 길을 열어주셨습니다.
예수님은 죄와 사망의 세력을 이기셨는데, 그들과 같은 전략을 사용한 것이 아니라 죄악된 방식으로 자신을 내세우지 않으심으로써 승리하셨습니다. 자신을 고발하는 자들 앞에서 예수님은 조용하고 위엄 있는 모습을 보이셨습니다. 절제와 침착함을 보이셨고, 보복과 원망의 길을 택하지 않으셨습니다. 오히려 적대자들에게까지 자비로운 마음을 가지셨습니다. 미움과 불의가 만연한 세상에서도 사랑과 배려를 보이셨습니다. 예수님의 자기희생은 악의 세력을 온전히 받아들이고 그들에게 휘둘리지 않음으로써 승리를 거두셨습니다.
하나님께서는 예수님을 죽음에서 부활시키심으로써 그분의 모든 가치를 입증하시고, 하나님이 악의 세력보다 강하시다는 것을 보여주셨습니다. 이로써 하나님은 예수님을 자신의 아들로 확증하셨고, 부활을 통해 절망 속에서도 소망을 주셨습니다. 하나님께는 불가능한 것이 없기 때문입니다. 죽음조차도 미래에 이루어질 하나님의 뜻을 막을 수 없습니다.
예수님은 제자들에게 십자가를 져야 할지라도 자신의 길을 따르라고 부르셨습니다. 그분의 길은 값비싼 사랑과 비폭력으로 화해와 평화를 추구하는 길입니다. 바울은 우리가 하나님께 거룩하고 기쁘게 받으실 만한 산 제물이 되어야 한다고 말합니다. 이는 미움과 분열과 악으로 가득한 이 세상에 동화되지 않고, 마음을 새롭게 함으로써 변화되어 하나님의 뜻을 분별하는 것을 의미합니다. 우리는 하나님 보시기에 선하고 기쁘시며 온전한 것을 추구해야 합니다. 우리는 예수님의 사역과 사명을 이어가고, 다른 사람들을 위해 그분처럼 자신을 내어주는 삶을 살아야 합니다. 그들이 누구이든 상관없이 말입니다. 하나님의 나라는 사랑과 정의와 평화가 넘치는 다문화적인 통치입니다. 우리는 이 나라를 위해 우리의 생명을 바칠 수 있습니다. 우리는 예수님의 방법과 수단을 따르고 성령의 도움을 받아 그렇게 해야 합니다.
번역 = 크리스천라이프 편집부