서미진 박사의 특별기고 감정이란? 감정이란 참 우습다. 좀 전에 다정한 눈빛을 보냈는데 한 마디 던진 말에 감정이 상해버린다. 감정이 상하면 얼굴 표정이 굳어지고 수동적이 되거나 공격적이 된다. 아주 예민한 고양이처럼 말이다. 그러다가 금방 또 풀어주는 친절한 시도가 있으면 언제 그랬냐는 듯이 풀어져서 다시 대화를 이어가고 관계가 회복된다. 이렇게 감정은 우리로 하여금 울다가 웃다가 우리를 맘대로 조종해 버리는 난폭한 장난꾸러기같다. 그렇지만 감정은 없어서는 안될 아주 중요한 생존의 필수적인 부분이다. 사건 사고가 생겨났을 때 감정은 그 어떠한 것보다도 빨리 반응을 해서 위기를 대처하게 한다. 그래서 감정은 이성이 발달되기 이전 먼저 발달이 되어 소통하는 수단으로 사용되었다. 아기들은 생각을 잘 하지 못하지만 감정으로 자신의 의사를 표현하고 그것을 알아차린 부모들은 ‘말로 하지, 왜 울어!’ 라고 반응하지 않고 아이의 필요를 채워준다. 그렇게 성장하면서 인간은 언어로 의사를 전달하는 법을 배우게 된다. 언어로 소통하는 법을 배웠음에도 불구하고 감정은 여전히 언어를 다양한 의미로 전달하게 하며 비언어적인 의사소통의 영역에서 큰 비중을 차지한다. 또한, 감정은 삶을 윤택하게 한다. 아름다운 가을의 풍경을 보고 감탄하며 탄성을 지를 수 있는 것, 아름다운 예술품을 보고 감동을 받아서 창조활동을 하게 되는 것도 감정이 하는 일이다. 감정에 의해 동기부여가 되면 사랑을 느끼고 사랑을 표현하고 친밀감을 쌓아가게 되는데 이것은 긍정적인 감정들이 쌓여가면서 나타나는 일들이다. 최근 지인들이 한국의 봄사진을 카톡으로 보내 주었는데 그 꽃들의 향연을 시각적으로 보기만 하는데 시, 공간을 초월한 어린 시절의 감성이 되살아나는 경험을 했다. 그 순간, 꽃들의 사진은 더 이상 화면상의 그림이 아니라 후각적으로 시각적으로 공간적으로 재경험되는 지금 순간이 되었다. 이렇게 감정은 시간과 공간을 초월하여 우리에게 영향을 주는 윤활유와 같다. 그러므로, 감정이 주는 풍성함을 누리기 위해 감정은 잘 길들여져야 하는 면이 있다. 길들여지지 않은 망아지가 여기 저기 뛰어다니며 갈피를 잡지 못하는 것처럼 길들여지지 않은 감정은 쉽게 상처를 주고받게 하기 때문이다. 폭발적인 분노로 자신의 채워지지 않은 욕구와 불안을 사람들에게 쏟아내게 할 때 그것은 자신에게 뿐 아니라 사회에도 큰 영향을 주게 되는 것을 종종 보아왔을 것이다. 최근에 호주 시드니의 여러 지역에서 발생한 칼부림 사건은 분노가 사람의 생명을 어떻게 앗아갈 수 있는 지를 볼 수 있는 극명한 사건들이라고 볼 수 있다.그렇다면 우리는 어떻게 난봉꾼, 감정을 잘 길들여서 훌륭한 일식 요리사의 칼처럼 사용할 수 있을까? 어린 시절에 부모로부터 안전감과 안정감을 경험하지 못하였고 또 자라면서 자신이 얼마나 가치있는 존재인지를 알지 못하던 사람들은 감정을 잘 길들이는 법을 배우지 못하는 경우가 많다. 감정으로 소통했을 때 그 감정이 적절하게 받아들여지거나 반응되어지지 않았기 때문이다. 그래서 감정적으로 어려울 때 어떻게 감정을 잘 다스려야 하는 지 배우지 못하고 성장했기에 감정을 조절하는데 있어서 여전히 어린아이의 수준이 된다.이런 경우, 몸은 어른이나 관계에서 감정이 표현되어지는 것이 미숙하고 감정적으로 지속적인 상함을 경험하여 긍정적인 감정보다는 부정적 감정을 지속적으로 경험하는 일이 발생한다. 어린 시절에 형성된 감정 조절의 어려움이 주위에 있는 사람들이 주는 자극으로 반복되거나 더 강하여지는 경우가 종종 발생하기 때문이다. 한 교수님이 학생들을 가르치고 교육을 할 때는 너무나 멋진 분이셨는데 동료 교수님들과 이야기를 하다가 한 분의 농담에 갑자기 발끈하며 화를 엄청내는 일이 있었다. 주위의 사람들은 그냥 웃자고 한말인데 왜 그러지? 라고 생각했지만 사실은 그 분의 내면에 어린 시절, 채워지지 않은 필요로 인해 생겨난 미성숙한 감정이 건드려졌다는 것을 볼 수 있었다. 그러므로 감정을 잘 길들이기 위해서 우리는 나의 감정의 원인을 타인에게 돌리는 일부터 멈추어야 한다. ‘내가 화가난 것은 부모 때문이고, 내가 화가 난 것은 배우자 때문이고, 내가 화가 난 것은 부당한 세상의 사람 때문이다’ 라는 생각을 멈추고 나의 감정적 패턴을 살펴보는 것이 필요하다. 특히, 어린 시절에 채워지지 않은 사랑과 유대감의 필요, 자기 가치와 중요성의 필요가 어떻게 충족되어졌는 지를 살펴 보고 그것이 현재의 감정 생활에 어떻 영향을 주는 지를 살펴 보는 것이 나의 감정을 잘 훈련하고 성숙시키는 데 도움이 된다. 다른 말로 하면 감정에 대한 자기 인식이 먼저 있어야 한다는 것이다. 두 번째로 감정을 잘 길들이기 위해서는 나의 감정을 신호등처럼 생각해야 한다. 내 안에 강한 감정이 올라오면 그것을 인식하고 내 안에 무엇인가 다루어야 할 이슈가 건드려진 것으로 여기며 그 감정을 다룰 수 있는 기회로 삼는 것이다. 예를 들어, 교회에서 어느 집사님이 아무 생각없이 “왜 그렇게 해요! 바보 같은 짓이네!” 라는 말을 했는데 그 말에 수치심이 확 올라왔다면 빨리 그 자리를 뜨는 행동 또는 머릿 속으로 집사님이 한 말을 대뇌이며 억울해할 수 있다. 그리고 그 집사님을 미워하는 마음이 들 수 있다. 그럴 때 그 집사님을 미워하는 것이 아니라 나의 감정의 패턴과 그것이 어떻게 연관이 있는지 또는 어떤 이유로 나는 그 말에 수치심을 느꼈는 지를 생각해 보고 나를 이해하는 시간으로 만들라는 뜻이다. ‘아, 집사님이 그 말을 했을 때 인정받고자 하는 나의 필요가 채워지지 않아 수치심을 느낀 것이 구나. 그리고 내 안에 있었던 내 자신에 대한 열등감이 그것으로 인해 드러난 것처럼 생각되어서 더 속상했구나 ! 나는 인정받지 못하는 말에 취약하구나‘ 라고 나를 이해하는 것이다. 세 번째로 나의 감정을 잘 길들이기 위해서는 나의 감정이 적절한 감정인지를 점검해 보아야 한다. 왜냐하면 나의 감정 패턴은 개인적 경험에 의해서 생겨난 반응이기 때문이다.그래서, 때로는 과하게 때로는 너무 작게 표현되어질 수 있다. 이것을 이해하기 위해서는 감정의 유형을 잘 파악하는 것이 좋다. 감정 중심 치료의 저자 레스 그린버그 (Les Greenberg)는 감정에는 일차적 적응적 감정, 이차적 적응적 감정 그리고 이차적 감정과 도구적 감정이 있다고 분류한다. 지면에서 유형을 다 설명을 할 수 없지만 요약하면, 나의 감정을 잘 길들이기 위해서는 일차적이고 적응적 감정을 경험하고 표현하는 법을 아는 것이 중요하다고 볼 수 있겠다. 감정을 속이기 위해 또 다른 감정으로 표현하는 법을 멈추어야 한다는 것이다. 예를 들면, 불안한 마음을 분노로 표현하는 것, 슬픈 마음을 분노로 표현하는 것과 같은 것을 버리고 불안을 불안으로 슬픔을 슬픔으로 표현하는 것이 감정을 잘 사용하는 데 필요하다는 것이다. 감정이라는 하나님이 주신 선물은 개인이 어떻게 잘 사용하느냐가 그 선물의 가치를 결정한다. 감정이 가지고 있는 순기능을 잘 활용하여서 인생이 빛이 나도록 지금이라도 감정을 잘 훈련해 보자. 난봉꾼이 순한 강아지가 되도록 말이다. 비난의 대화 습관…
Browsing: 교육논단
시드니인문학교실 아트인문학 : 보이지 않는 것을 보는 법 제 1, 2 장 발제 (김클라라) 서론: 아트 인문학에서 저자 김태진의 말에…
시드니인문학교실 제2차 인문학여행 (13) 르네상스와 메디치가문에 대하여 – 메디치 가문의 태동시기 역사적 사건들과 인물들 ▪종교개혁: (신흥가톨릭 탄생: 16세기 시작) 가톨릭종교제국의…
임대표의 책잇아웃 찌그러져도 동그라미입니다 : 김창완 에세이 김창완 저 / 웅진지식하우스 / 2024년 3월 28일 “그저 다 찌그러진 동그라미들입니다, 우리의…
이탈리아 & 이집트 방문기 (4) 시드니인문학교실에서는 지난 2023년 10월 11~21일 (이집트·이탈리아, 10박 12일), 10월 22일~24일 (강릉 오죽헌·설악산·남양주 다산생가, 2박 3일)에…
김환기 사관 칼럼 구세군 라이드 교회 5주년을 돌아보며 ‘성경과 함께, 성령과 함께’ 5년이 되었다. “성경과 함께 성령과 함께”라는 개척 때의…
김훈 목사의 특별기고 질문의 중요성 필자가 아직도 기억하는 선생님이 한 분 계신다. 이 선생님은 한자를 가르치시던 선생님이셨는 데 무조건 아이들에게 질문을 해서 그날 배운 내용에 대해서 답을 하게 하셨다. 답을 못하는 것이 창피했던 필자와 뭇 다른 급우들은 모두 그래서 예습을 하게 되었고 선생님의 질문에 답을 하기 위해 한 시간 내내 긴장하며 모두가 열심히 답을 할 수 밖에 없었다. 덕택에 학생들 모두는 그 시간에 배우는 한자어를 익힐 수 있었고 나중에 특별히 공부를 하지 않아도 한자 시험에서 공부를 잘 할 수가 있게 되었다. 그 분이 학생들에게 질문을 하였기 때문에 학생들의 학습 효과를 극대화시킨 것을 보게 된다. 이것은 유대인 학습법에서도 볼 수 있다. 부모들은 아이들이 집에 왔을 때 배운 것을 설명해 보게 하고 또 질문을 통해서 아이들이 더 많이 생각을 해보게 함으로 인해 아이들이 배운 것이 자기 것이 되게 하고 뇌가 발달하도록 자극을 주게 된다.예전에 오바마 대통령이 연설을 하면서 그 자리에 참석한 한국인들을 지명하면서 질문을 하라고 한 적이 있다. 그런데 아무도 질문을 자원하는 사람이 없었다. 그 자리에는 영어를 아주 잘하고 높은 학위를 가진 기자들이 많이 앉아 있었음에도 불구하고 한참을 기다려도 아무도 질문을 하지 못했다. 어쩌면 한국인들은 주입식 교육에 노출이 되어 있다 보니 막상 자유롭게 사고하고 질문하는 부분이 훈련이 덜 되어 있어서 사고를 해야 할 때 경직된 반응을 하게 된 것이라 여겨진다. 질문은 생각을 하게 만들고 자신만의 답을 찾아가게 하는데 너무 중요한 기술이다. 지시형으로 많은 좋은 것을 가르쳐도 되지 않는 것들이 질문을 통해 스스로 깨닫게 되는 경우가 많다. 그것이 바로 질문이 가지고 있는 힘이다. 한 개인으로 하여금 동기 부여를 하게하고 움직이게 하는 것이다. 최근 필자는 코칭을 접하게 되면서 결국, 코칭이 처음부터 끝까지 질문으로 시작되어 질문으로 끝을 내면서 한 사람이 자신의 목표를 향해서 구체적으로 나아갈 수 있게 된다는 것을 확인할 수 있었다. 코칭에서 하는 대표적인 질문을 살펴 보면 먼저 관계 맺기를 위해 일상에 대한 질문을 하는 것인데 “지난 한 주가 어떻게 지내셨어요?“ “지난 한 주간 선생님이 성취한 것들이 어떤 것들이 있나요?” “지금 기분이 어떠신 가요? “와 같은 것들이다. 이런 질문을 통해서 충분히 코치와 코치를 받는 사람 사이에 신뢰가 쌓이면 그 다음으로 가는 것이 목표 설정인데 코칭에서는 코치가 목표를 절대로 설정해 주지 않는다. 아무리 좋은 목표라 할 지라도 스스로 정한 목표에 미치지 못한다는 것을 알기때문에 질문을 통해서 스스로 생각한 후에 목표를 설정하게 한다. 예를 들면 “오늘 어떤 주제로 진행을 할까?” , “이루고 싶은 구체적인 목표가 있을까요? “와 같은 것들이다. 그리고 주제를 이야기하면 그 주제가 선생님에게는 어떤 의미 또는 가치가 있나요? 라고 물어보기도 한다. 이렇게 질문을 통해서 고객에게 다가가다 보면 고객은 스스로 목표를 설정하고 세워 나가게 된다. 이뿐 아니라 구체적인 목표를 달성하기 위한 계획, 자원, 방해물 확인 등의 작업에서도 코칭에서는 무조건 질문을 하게 한다. 이 질문들은 고객으로 하여금 적극적인 참여자가 되게 하며 자신의 삶의 주체자가 되게 한다. 그러므로 질문을 잘 하는 것은 참 중요하다. 바른 질문은 한 사람으로 자신의 삶의 목표를 향해서 더 나아가며 바르고 건강한 목표를 갖게 만들지만 잘못된 질문은 반대로 한 사람을 조정하고 유인해서 ‘가스 라이팅 (gas lighting)’처럼 왜곡된 생각의 노예가 되게 하기도 한다. 예를 들면 “너가 어릴 때부터 잘 한 것이 없었는데 지금 갑자기 잘할 수 있을 것 같아?” 라는 질문을 생각해 보자. 또는 “왜 자꾸 실수만 하는 데 왜! 말해봐” 라고 말하는 것들이 그런 예다.관계에서 우리는 누군가를 변화시키고 싶다는 생각을 많이 하는데 제일 좋은 것은 그 사람이 스스로 생각하도록 하는 것이다. 그러므로 좋은 질문을 생각하고 사용해서 자녀를 키울 때도 배우자를 대할 때도 사용해 보자. 그러면 그 질문은 그 사람을 잘 성장하고 바른 길로 가게 하는데 좋은 도구가 될 것이다. 코칭의 질문들을 평소에 연습해 보았다가 가족들에게 적용해 보는 것도 좋은 방법이 될 수 있을 것이다. …
호주 투데이 이민이 필요한 이유 출산율이 낮은 한국의 농촌에는 거의가 할머니들만 살고 있다. 흔했던 아이들 울음소리도 듣기가 어려워졌고 시골 초등학교는…
이탈리아 & 이집트 방문기 (3) 시드니인문학교실에서는 지난 2023년 10월 11~21일 (이집트·이탈리아, 10박 12일), 10월 22일~24일 (강릉 오죽헌·설악산·남양주 다산생가, 2박 3일)에…
박광하의 생명과학 이야기 야생초 (野生草)의 약효 (藥效) 이야기 익모초 (益母草) 필자는 어린시절, 토속신앙 (土俗信仰)과 전래요법 (傳來療法)으로 손자 손녀를 보살펴 주시던…