Browsing: 교육논단

교민소식

서미진 박사의 특별기고 – 일상을 품고 사는 삶

서미진 박사의 특별기고 일상을 품고 사는 삶 남편과 함께 튀르기예 여행을 하게 되었다. 여기 저기에서 온 낯선 사람들과 팀을 이루어서 7박 9일을 함께 하는 일정인데 함께 모인 사람들의 연령층이 다양했다. 막 결혼한 신혼 부부도 있었고 가장 나이가 많은 분들이 60대 후반의 커플이었다. 그 중에 은퇴 후 혼자서 여행을 하는 분이 한 분 계셨는데 일년 중에 반 이상을 해외에서 보낸다고 하였다. 집보다 여행다니는 것을 좋아하고 집에 가면 스트레스가 쌓여서 얼른 해외로 나가고 싶다는 그 분의 말은 여행을 무척 좋아한다는 말로도 드렸지만 왠지 처량하게 들렸다. 혹시나 가족 관계가 편치 않아 그 고통과 외로움을 여행이라고 하는 것을 통해 적극적으로 잊어버리려고 하는 것은 아닌가 라는 생각이 들었다. 그리고, 그 분이 정말로 보듬어야 하는 것은 부딪혀야 하는 그 분의 여행이 아닌 현실의 삶이 아닐까 라는 생각을 해 보았다. 이벤트나 여행은 잠시 쉬어갈 수 있는 여유를 우리에게 주고 그 시간들의 강렬하고 즐거웠던 잠깐의 기억이 일상을 또 살아갈 수 있게 하는 에너지가 되기도 한다. 그러나 항상 이벤트만 하고 항상 여행만 하면서 살아갈 수 없는 것이 우리의 삶이다. 필자만 해도 여행을 끝나고 집으로 돌아오니 아이들이 벗어 놓은 산더미 같은 빨래와 마당에는 더 이상 깎기 힘들 정도의 풀이 자라있고 해야하는 직업상의 업무들은 밀려 있으며 또 당면한 막내 딸의 수술 일정이 잡혀 있었다. 이런 모든 일상의 일을 해 내고 살아가는 것이 우리의 삶이다. 그래서 일상에서 의미를 찾고 그 일상을 품고 나의 것이라 여기며 살아가는 태도가 건강한 모습이다. 그렇기에 이벤트나 여행을 위해 일상을 희생시키는 것이 아니라 일상을 잘 살아나가기 위해 여행이라고 하는 것을 적절히 즐길 수 있어야 할 것이다. 한 아내가 죽을 병에 걸려 6개월간 병원에 있었는데, 돌아보면 그 시간이 너무 괴롭고 힘들었던 시간이어서 자신의 삶 속에서 지워버리고 싶다고 말한다고 한다. 그런데 그 여인의 남편인 시인 ‘나태주’는 다음과 같이 그것에 대해 표현한다. ‘난 또 다르게 생각해요. 그것도 내 인생이다. 감옥 생활을 해도 내 인생이다. 소나기에 흠뻑 젖고 되는 거 하나 없는 날도, 그 날이 내 날이다. 그날을 보듬어줘야 다음 날이 더 나아지지 않겠는가….’ 그가 휘파람 불듯 말을 이었다. ‘산다는 건… 말이지요. 매우 비참한 가운데 명랑한 거예요’ 어렵고 힘든 삶도 나의 삶이라고 한다면 그것을 회피하여 도망가기 보다는 그런 어려움을 겪으며 살아가고 있는 나와 내 가족을 함께 격려하며 고민하며 함께 보듬어주며 나아가는 것이 우리에게 필요한 모습이고 그것이 결국은 쾌락이 아닌 삶의 진정한 행복을 가져다줄 수 있게 한다. 최근 김수현이 욕을 많이 먹는 이유는 함께 한 가까운 사람이 어려움과 아픔을 겪을 때 함께 보듬어주지 못하고 자신의 명성이나 쾌락만 좇아서 살았기 때문일 것이다. 이지선 교수는 이화여대를 다니던 아주 총명하고 아름다운 외모를 가진 학생이었지만 큰 교통사고로 한 순간에 모든 것을 잃어버리게 된 분이다. 만약 잃어버린 그 모든 아픔과 과거의 삶을 연연해 하며 현재의 삶을 품지 못했다면 지금처럼 학생들을 가르치는 교수로서의 역할을 잘 할 수 없을 것이다. 아프지만 그 현실을 받아들이고 그 현실과 싸우고 또 그 현실을 기반으로 새로운 꿈을 꾸고 새로운 삶을 살았기에 지금의 자리에 서 있을 수 있게 되었다. 그래서 그 교수님은 사고당한 날이 자신의 제 2의 생일이라고 말한다. 새로운 삶을 살게 되었기 때문이다.언젠가 상담 중 내담자가 변하지 않는 가족의 모습 때문에 힘들다고 이야기를 한 적이 있다. 그러면서도 포기하지 않고 엄마로서 그리고 직업인으로서의 자리를 지켜 나가길래 그 분에게 “당신은 힘들게 하는 남편 때문에 또는 자녀 때문에 그 삶을 살아가고 있는 것이 아니라 그 삶을 살아가기로 선택하셨네요. 그러니 이제는 누구 때문이라고 말하지 말고 이 삶은 내가 선택했어 라고 말하셔야 합니다.” 나의 고통이 외부적인 환경의 원인으로 온다고 생각하면 나의 고통은 나의 것이 될 수가 없다. 늘 나는 희생자이고 어쩔 수 없이 남의 삶을 살아가는 자가 된다. 그런데 내가 겪고 있는 고통도 내가 선택한 삶의 일부라고 여길 때 우리는 거기에서 힘을 낼 수 있다. 좋든 싫든 그것 만이 내가 선택한 나의 삶이기 때문이다. 성경의 전도서에는 사람이 죽을 때가 있고 태어날 때가 있고 아플 때가 있고 건강할 때가 있고 기쁠 때가 있고 슬플 때가 있다고 말한다. 세상의 모든 것을 다 가진 사람에게도 이것은 예외가 아니다. 그렇기에 힘들다고 나의 삶을 포기하려고 하거나 피하려고 하지 말자. 오늘의 슬픔은 가까운 날의 기쁨을 예고하고 있으니까 그리고 오늘의 어려움은 내일의 부요함을 감사로 누릴 수 있는 축복의 도구라고 생각해 보자. 그리고 고통을 경험할 때 삶의 다양한 경험을 해봄으로 인간의 삶의 이해가 더 풍성해지니 그것을 성장의 도구라 여겨보자. 그렇게 하면서 우리는 하루를 살아가는 것이고 그것 안에서 사랑하는 사람들과 삶을 살아가는 법을 배워나가는 것이고 이웃까지 품는 사람이 되어가는 것이다. 일상의 행복이 주는 소중함을 놓지 않고 있을 때 간혹 경험하는 여행도 즐겁고 예기치 않은 만남에 감사할 수 있게 된다. 잠시 눈을 감고 지금까지의 나의 삶에 함께해준 사람들을 떠올리며 감사한 마음을 가져 보자. 슬픔도, 기쁨도, 아픔도, 즐거움도, 고통도 모두 어우러져 나의 삶이 될 수 있도록 말이다. 서미진 박사 (호주기독교대학 부학장, 호주한인…

교민소식

김훈 목사의 특별기고 – 한국인을 특별히 사랑하는 몽골 사람들

김훈 목사의 특별기고 한국인을 특별히 사랑하는 몽골 사람들 태브나와 오뚜느는 아주 특별한 몽골 사람들입니다. 두 사람은 몽골의 두 번째 도시인 다르항 (Darkhan)에 있는 YWAM (Youth with A mission)의 대표 리더인데 아주 한국말을 잘 합니다. 태브나는 한국 선교사님이 다르항 베이스의 리더였을 때 그 분을 따라다니며 통역을 하던 스텝이었다고 합니다. 그런데, 태브나가 20대 중반 밖에 안되었던 어느날, 한국 선교사님께서 갑자기 몽골을 떠나게 되었습니다. 큰 프로젝트를 가지고 많은 일을 진행하던 한국인 리더는 몽골 정부로…

교민소식

서미진 박사의 특별기고 – 김새론의 죽음 / 복합 외상 후 스트레스 장애 (Complex PTSD)

서미진 박사의 특별기고 김새론의 죽음 최근 김새론의 죽음을 통해 김수현의 민 낯이 드러나 사람들의 마음을 불편하게 하고 있다. 그 동안 좋은 이미지로 사람들에게 다양한 드라마를 통해 자신을 어필한 김수현은 좋은 광고를 통해서 수십억을 벌여 드릴 수 있었다. 그런데, 최근 그의 실제 모습은 미디어가 만들어 놓은 좋은 이미지를 산산 조각나게 했다. 무엇보다 미성년인 취약한 배우들을 성적으로 추행하고 당시 15세였던 김 새론과 몇 년간이나 사귀었고, 자신의 소속사였음에도 불구하고 어려움을 겪는 김 새론을 도와 주기는커녕 위협하고 유투버를 통해 부정적인 이미지를 계속 만들어서 공격했다는 사실이 드러났다. 정확한 결론은 알 수 없지만 현재 드러난 것을 통해 본다면 그것이 김 새론이 극단적 선택을 하는데 많은 영향을 주었다고 한다. 사회적으로 건강하게 살아가기 위해 우리는 좋은 이미지를 필요로 한다. 그래서 가면을 쓰게 된다. 적절한 가면은 우리에게 유익을 주고 사회적 기능을 잘 감당하게 한다. 몇 일전 여행 중에 만난 한 분은 대기업에 다니면서 최근에 은퇴를 하신 분이다. 그 분이 보이는 이미지는 아주 점잖은 선비 같았고 말씀을 하실 때도 조용 조용히 하셨다. 그런데, 그 분이 직장 생활을 할 때는 상사의 비위를 맞추어 주기 위해 머리에 넥타이를 매고 테이블에 올라가 춤을 추었다고 한다. 그 분은 자신이 속한 사회에서 역할을 잘 하기 위해 필요한 가면을 적절히 사용했기 때문에 은퇴까지 잘 다닐 수 있었다. 그런데, 이 가면이 자신의 가치나 정체성을 많이 해치거나 가면과 가면의 차이가 너무 크면 기능을 잘 감당하지 못할 뿐 아니라 자신도 갈등을 많이 경험하게 된다. 그렇기에 역할에 맞는 가면을 적절히 사용하되 자신의 삶의 가치를 반영한 가면을 사용하는 것이 필요하다. 김수현의 경우 자신의 이미지와는 너무나 다른 이미지를 만들었고 마치 그것이 그 사람의 진짜 모습인양 사람들은 생각해 왔다. 거기에다 도덕성이 높은 이미지였기 때문에 그의 실제 모습이 드러났을 때 사람들은 극도로 분노하게 되었다. 그것은 그가 가지고 있었던 가면과 보여지는 가면의 차이는 너무나도 극명한 차이를 보여주었기 때문이다. 김수현이 건강하게 살아가기 위해서는 그 차이를 극복하는 삶을 위해서도 노력이 필요했다. 언젠가 아이들에게 엄마를 나타내는 인형을 골라 보라고 했던 적이 있다. 그랬더니 아이들이 아주 예쁜 옷을 입은 직업 여성의 인형과 앞치마를 두른 인형 두 가지를 골랐다. 아이들은 집에 있을 때와 엄마의 모습과 일할 때의 엄마의 모습이라고 말했다. 아이들이 보기에 일할 때의 모습과 집에서의 엄마의 모습이 달랐다고 느꼈기에 다른 인형을 골랐던 것 같다. 그런데도 불구하고 그것이 아이들에게 힘들지 않았던 것은 그것이 아이들에게 큰 혼란을 주지 않았기 때문이다. 필요에 따라 적절하게 가면을 쓰는 것은 융통성이 있으며 동시에 그 기능을 잘 감당하게 하는 순기능이 있다. 직장에서 일할 때 엄마의 모습을 보여주지 않는다고 누가 나무라겠는가? 오히려 엄마의 모습을 보여주지 않는 것을 더 훌륭하게 생각할 것이다. 자라나는 아이들은 그럴 때 사회에서 기능하는 다양한 모습을 배울 수도 있다. 그런데, 아이들이 혼란스러워 하는 가면이 있다. 아이들을 사랑하고 돌보아 주어야 하는 부모와 동시에 아이들을 때리거나 성학대를 하는 것과 같은 완전히 상반되는 가면의 모습을 보여줄 때다. 그럴 때 아동들은 그런 모습을 받아들이기가 힘들어 때로는 잠시 자신의 자아를 몸과 분리시켜 고통을 이겨내려 하는 ‘해리 증상’을 보이기도 한다. 이런 부분들이 누군가에게는 고통을 견딜 수 있는 또 다른 자아를 만들어 다중 인격을 만들어 내기도 한다. 배우 김수현의 모습이 대중들에게 주는 모습도 혼란이다. 그 동안 보여주었던 배우의 가면들이 너무나 완벽하게 뛰어난 모습 또는 바보같이 선한 모습이었기에 그가 총, 칼을 들고 누군가를 학대하고 괴롭혔다는 사실이 대중이 가지고 있던 그의 일관성과는 너무나 다른 모습이었기 때문이다. 우리는 어떻게 다른 가면들 사이의 차이를 줄이면서 살아갈 수 있을까? 제일 좋은 방법은 척하면서 살지 말고 이 모습도 저 모습도 나의 모습인 것을 스스로 인정하며 동시에 타인에게도 그것을 적당하게 나타내며 살아가는 것이다. 필자가 다니는 교회의 목사님께서 어느 날, 돈이 들어 있지 않은 헌금 봉투를 헌금함에 넣었다는 고백을 했던 적이 있다. 큰 교회 목사님께서 성도들 앞에서 그런 고백을 한다는 것은 쉬운 일이 아니라고 본다. 누군가는 목사님이 저 정도 밖에 되지 않는다고 비웃을 수도 있다. 그런데, 그것은 거룩한 가면을 쓰고 있는 목사님도 일반 성도처럼 죄를 지을 수 있음을 보여주는 가면을 벗는 모습이라 생각된다. 그리고, 내가 싫어하는 나의 모습도 순 기능이 있음을 기억하고, 숨기거나 열등감을 가지기 보다 그런 모습을 가지게 된 이유를 생각하며 그런 나를 긍휼히 여기며 용납할 때 나의 가면들은 통합이 되어 나 큰 하나의 자아로 성숙해 갈 수 있게 된다.  바라기는 이번 사건을 통해 배우 김수현도 결핍이 많은 자신을 화려한 가면으로만 가리지 말고 정직하게 바라볼 수 있기를 바란다.  복합 외상 후 스트레스 장애 (Complex PTSD)…

Load More