2022년 10월 25일, 미국-캐나다의 기독교 신학자 고든 도널드 피 (Gordon Donald Fee, 1934 ~ 2022) 별세
고든 도널드 피 (Gordon Donald Fee, 1934년 5월 23일 ~ 2022년 10월 25일)는 미국-캐나다 기독교 오순절 신학자로, 하나님의 성회 (USA)의 안수받은 목사였다. 그는 캐나다 브리티시컬럼비아주 밴쿠버에 있는 리젠트 칼리지에서 신약학 교수였다.
– 고든 도널드 피 (Gordon Donald Fee)
.출생: 1934년 5월 23일, 미국 오리건주 애슐랜드
.사망: 2022년 10월 25일 (88세), 미국 뉴욕시
.직업: 기독교 신학자
.분야: 신약성서의 성령론과 본문 비평
.부모: 도널드 호레이스 피, 그레이시 아이린 제이콥슨
.모교: 서던캘리포니아 대학교, 시애틀 퍼시픽 대학교
.주요저서: 고린도서 첫 서신 (NICNT), 바울의 빌립보도에게 보내는 편지 (NICNT), 데살로니가인들에게 보내는 첫 번째와 두 번째 편지, 성경을 최대한 읽는 방법
고든 D. 피 (Gordon D. Fee)는 미국 메사추세츠 주에 있는 고든 콘웰 신학교의 신약학 교수, 캐나다 벤쿠버의 리젠트 신학교 (Regent College)의 신약학 교수를 역임했다.
저서로는 「God’s Empowering Presence: New Testament Exgesis」(Philadelphia Press, 1983),「Gospel and Spirit: Issuse in New Testament Hermeneutics」 (Hendrickson Publishers, 1991),「The Holy Spirit in the Letters of Paul」(Hendrickson Publishers, 1996) 등이 있다.
○ 생애 및 활동
피는 1934년 5월 23일, 미국 오리건주 애슐랜드에서 도널드 호레이스 피 (1907 ~ 1999)와 그레이시 아이린 제이콥슨 (1906 ~ 1979) 사이에서 태어났다.
그의 아버지는 하나님의 성회 목사로 워싱턴 주에 있는 여러 교회를 목회했다.
피는 시애틀 퍼시픽 대학교에서 학사 및 석사 학위를, 서던 캘리포니아 대학교에서 박사 학위를 받았으며, 그곳에서 파피루스 66에 관한 논문을 썼다.
2010년 4월 21일, 피는 워싱턴주 커클랜드에 있는 노스웨스트 대학교에서 명예 신학 박사 학위를 받았으며, 그곳에서 피는 과거에 가르쳤고 그의 아버지 도널드 피의 이름을 딴 건물이 있다.
일리노이주 휘튼 칼리지에서 잠시 가르치고 서던캘리포니아 뱅가드 대학교에서 몇 년간 가르친 후, 피는 1974년 가을부터 1986년까지 매사추세츠주 사우스 해밀턴에 있는 고든-콘웰 신학대학원에서 가르쳤다.
그 후 그는 리젠트 칼리지로 옮겨 신약학 교수로 재직하다가 2009년 은퇴할 때까지 그 자리를 지켰다.
피는 신약성경에 대한 성령론과 본문 비평 분야의 선두적인 전문가로 여겨졌다. 그는 또한 성경 해석에 관한 책의 저자이기도 했는데, 여기에는 인기 있는 입문서인 “성경을 최대한으로 읽는 방법” (더글라스 스튜어트와 공동 저술), “속편”인 “성경을 읽는 방법, 책별로 읽는 방법”, “성경을 최대한으로 선택하는 방법” (마크 L. 스트라우스와 공동 저술), 그리고 고린도전서에 대한 주요 주석, 뿐만 아니라 신약성경의 다양한 책에 대한 주석도 포함되어 있다.
1990년대에 그는 F. F. 브루스의 뒤를 이어 주목할 만한 복음주의 주석 시리즈인 신약성경에 대한 새로운 국제 주석의 편집자가 되었으며, 이 주석의 고린도전서와 빌립보서에 대한 주석이 포함되어 있다.
피는 새 국제역 (NIV)과 그 개정판인 오늘의 새 국제역 (TNIV)을 번역한 CBT (성경 번역 위원회)의 일원이었다. 또한 국제 기독교 연구소의 자문 위원으로도 활동했다.
그는 요한복음 1:1–8:38과 이 복음의 다른 부분에서 시나이 사본이 알렉산드리아 본문 유형이 아니라 서양 본문 유형을 나타낸다는 것을 발견했다.
2012년에 피는 알츠하이머병 진단을 받았다는 이유로 신약성경에 대한 새로운 국제 주석 시리즈의 총괄 편집자직에서 은퇴한다고 발표했다.
그는 2022년 10월 25일 뉴욕시 자택에서 88세의 나이로 별세했다.
○ 사상
- 기독교 평등주의
Fee는 기독교 평등주의자였으며, 주요 기독교 평등주의 서적인 “성경적 평등을 발견하기: 위계 없는 보완성”의 편집자로 참여했다. 위에서 언급한 그의 주석은 일반적으로 “남자”를 “남자와 여자”로 번역하며 설명 각주를 달았다. 그는 또한 성경적 평등을 위한 기독교인들의 추천 위원회의 일원이기도 했는데, 이 단체는 성경이 남녀 간의 완전한 평등을 가르치고 성별에 관계없이 모든 기독교인은 “교회, 가정, 세상에서 동등한 권위와 책임으로 하나님이 주신 선물을 행사해야 한다”고 믿는 복음주의 기독교인 그룹이다.
- 오순절교의 특징들
피는 오순절교 신자였지만, 오랫동안 소중히 여겨온 오순절교 신념에는 동의하지 않았다. 구체적으로 그는 하나님의 성회 근본 진리 선언문 제7조에 의문을 제기했는데, 이 조항은 성령 세례를 기독교 개종 이후의 것으로, 기독교 개종과는 별개로 이해하는 고전적인 오순절교회의 이해를 명확히 한다. “성령 안에서의 세례: 분리 가능성과 후속의 문제”에서 Fee는 전통적인 오순절 교리적 입장을 증명할 성경적 증거가 거의 없다고 썼다.
반면에 그는 “오순절 경험 자체가 철저히 성경적인 현상으로서 해석학적인 근거로 옹호될 수 있다”고 주장했다. Fee는 초기 교회에서 오순절 경험이 회심의 예상되는 부분이라고 믿었다.
초기 교회에게 있어 이 모든 것에서 가장 중요한 요소는 성령의 역사였으며, [생명을 위한 능력 부여], 선물, 기적, 전도 (열매와 성장과 함께)를 통한 역동적인 능력 부여 차원은 그들의 기대와 경험의 정상적인 부분이었다.
Fee는 성령의 권능이 교회의 삶에서 너무 자주 소홀히 다뤄진 필수적인 요소라고 믿었다. 이러한 소홀함이 초기 오순절교도들이 성령 세례라고 인식한 경험에서 성령의 임재와 능력을 찾게 된 원인이라고 주장했다.
- 번영 신학에 대한 반대
피는 번영 복음의 강력한 반대자였으며, 1985년에 “건강과 부의 질병 복음”이라는 제목의 책을 출판했다.
○ 학문적 업적
고든 D. 피 (Gordon Donald Fee, 1934 ~ 2022)는 복음주의 학계와 오순절교회 전통에서 가장 존경받는 세계적인 신약학자이자 성경 해석학의 권위자다.
미국 고든 콘웰 신학교와 캐나다 리젠트 칼리지에서 평생 동안 신약학을 가르쳤으며, 철저한 본문 비평과 뜨거운 영성을 결합한 연구로 유명하다.
복음주의적 성경 해석학 확립: 학문적 주석에만 머물지 않고 평신도도 성경을 올바르게 읽고 적용할 수 있는 대중적 방법론을 제시했다.
바울 신학과 성령론의 대가: 초기 기독교와 바울 서신 안에서 성령의 역할과 기독론을 깊이 있게 분석하여 학계에 큰 기여를 했다.
본문 비평 및 주석: NICNT 주석 시리즈의 고린도전서, 빌립보서 주석 등 정교하고 탁월한 학문적 성과를 남겼다.
○ 저서
주요 저서로는 「God’s Empowering Presence: New Testament Exgesis」(Philadelphia Press, 1983),「Gospel and Spirit: Issuse in New Testament Hermeneutics」 (Hendrickson Publishers, 1991),「The Holy Spirit in the Letters of Paul」(Hendrickson Publishers, 1996) 등이 있다.
- 국내에 번역된 대표 저서
성경을 어떻게 읽을 것인가 (공저): 성경 문학 장르별 올바른 해석과 적용을 다룬 복음주의 베스트셀러이자 신학교 필독서다.
책별로 성경을 어떻게 읽을 것인가 (공저): 성경 66권 전체의 배경과 핵심 주제를 파악하도록 돕는 가이드북이다.
성령: 바울 서신 전체를 관통하는 성령론을 집대성한 방대한 학문적 연구서다.
너의 부르심을 보라: 그리스도인의 일과 소명, 사역에 대한 바울의 관점을 쉽게 풀어낸 책이다.
바울의 기독론: 바울 신학의 중심인 예수 그리스도의 신성을 치밀하게 추적한 대작이다.
- Works
.Books
Fee, Gordon D. (1981). How to Read the Bible for all its Worth. Grand Rapids, MI: Zondervan.
——— (1984). 1 and 2 Timothy, Titus. A Good News Commentary. San Francisco: Harper & Row.
——— (1987). The First Epistle to the Corinthians. NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
——— (1988). 1 and 2 Timothy, Titus. New International Biblical Commentary. Vol. 13. Peabody, MA: Hendrickson Publishers.
——— (1991). Gospel and Spirit: issues in New Testament hermeneutics. Peabody, MA: Hendrickson Publishers.
——— (1994). God’s Empowering Presence: The Holy Spirit in the Letters of Paul. Peabody, MA: Hendrickson Publishers.
——— (1995). Paul’s Letter to the Philippians. NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
———; Stuart, Douglas K. (2002). How to Read the Bible Book by Book: a guided tour. Grand Rapids, MI: Zondervan.
———; Pierce, Ronald W.; Groothuis, Rebecca Merrill (2004). Discovering Biblical Equality: complementarity without hierarchy. Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
——— (2006). The Disease of the Health & Wealth Gospels. Vancouver, Canada: Regent College Pub.
——— (2007). Pauline Christology: An Exegetical-Theological Study. Grand Rapids, MI: Baker Academic.
——— (2009). The First and Second Letter to the Thessalonians. NICNT. Grand Rapids, MI: Eerdmans.
——— (2011). Revelation: A New Covenant Commentary. New Covenant Commentary Series. Vol. 18. Eugene, OR: Cascade Books.
——— (2018). Jesus the Lord according to Paul the Apostle: A Concise Introduction. Baker Academic.
.As editor
———; Epp, Eldon Jay, eds. (1981). New Testament Textual Criticism: its significance for exegesis: essays in honour of Bruce M. Metzger. Oxford; New York: Clarendon Press; Oxford University Press.
.Articles
——— (October 1982). “On the Inauthenticity of John 5:3b-4”. The Evangelical Quarterly. 54 (4): 207–218.
——— (1988). “To What End Exegesis? Reflections on Exegesis and Spirituality in Philippians 4:10-20” (PDF). Bulletin for Biblical Research. 8: 75–88.
——— (1992). “Philippians 2:5–11: Hymn or Exalted Pauline Prose?”. Bulletin for Biblical Research. 2: 29–46.
참고 = 위키백과
크리스천라이프 편집부