프랑스의 로마 가톨릭 예수회 사제, 역사가, 문화 이론가 미셸 드 세르토 (Michel de Certeau, 1925 ~ 1986)

프랑스의 로마 가톨릭 예수회 사제, 역사가, 문화 이론가 미셸 드 세르토 (Michel de Certeau, 1925 ~ 1986)

프랑스의 로마 가톨릭 예수회 사제, 역사가, 문화 이론가. 1925년 프랑스 사부아의 샹베리에서 태어났다. 그르노블, 리옹, 파리 대학교 등에서 고전학과 철학을 공부했고 1950년 그르노블 대학교에서 학사 학위를 받았다. 리옹의 신학교에서 예수회에 입회했으며 앙리 드 뤼박을 비롯한 지식인들을 만났다. 1956년 사제 서품을 받고 같은 해 예수회 잡지 「크리스튀스」 Christus의 창간 편집인 가운데 한 명이 되어 오랫동안 관여했다. 이후 파리 고등연구원에서 장 오르시발의 지도로 예수회 공동 창립자 피에르 파브르 Pierre Favre를 연구하여 박사학위를 받았다.

1963년 자크 라캉이 세운 파리 프로이트 학교의 창립 회원 60명 가운데 한 명이 되어 1980년 라캉이 학교를 해산할 때까지 회원으로 활동했다. 1968년 새로 생긴 파리 8대학교 교수, 파리 7대학교 문화·역사 인류학 교수, 제네바 대학교 교수, 캘리포니아 대학교 샌디에이고 UCSD 교수를 역임했고 1984년 사회과학고등연구원의 연구 지도교수 directeur가 되었다. 1986년 파리에서 세상을 떠났다.

특정 학문에 자신을 가두기를 거부한 그리스도교 지식인으로, 경계 없는 지성으로 평가를 받는다. 역사 서술론과 관련해 역사 서술은 역사를 과거를 그대로 복원하는 일이 아니라 부재하는 과거에 글로 목소리를 주고 동시에 떠나보내는 일이라 말하고 프로이트가 말한 의미에서의 애도를 역사 서술에 적용했다. 또한 일상을 반복적이고 무의식적인 실천으로 보고 제도와 권력 구조에 속한 ‘전략’과 그 구조 안에서 개인이 자기 공간을 만들어 내는 ‘전술’을 구분했다 영어권에서는 일상을 ‘전략’과 ‘전술’, ‘밀렵’으로서의 읽는 방식이 도시, 지리 연구, 정보학, 교육, 소비문화 연구에서 폭넓게 쓰였고, 유럽에서는 역사학, 역사 철학, 종교학에 영향을 미쳤다. 신학에서는 그리스도의 몸의 부재와 신앙의 방랑이라는 주제를 제시하여, 하나의 자리에 정착하지 않고 찾아 나서는 신앙에 주목하게 하고 신비주의를 담론과 실천으로 읽는 방법으로 읽는데 기여했다.

주요 저서로 『이방인 혹은 차이 속의 결합』 L’étranger, ou l’union dans la différance, 『루뎅의 마귀들림』 La Possession de Loudun (문학동네), 『복수형의 문화』 La Culture au Pluriel, 『역사의 글쓰기』 L’écriture de l’histoire 등이 있으며 그 외에도 한국어로는 『일상의 발명』이 소개된 바 있다.

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