김곤주 목사의 원문중심 성경강해 시리즈
제20강 동역자 디모데 (1편) 빌립보서 2:19-24
19.내가 디모데를 속히 너희에게 보내기를 주 안에서 바람은 너희의 사정을 앎으로 안위를 받으려 함이니 20.이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이밖에 내게 없음이라 21.그들이 다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 구하지 아니하되 22.디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아버지에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라 23.그러므로 내가 내 일이 어떻게 될지를 보아서 곧 이 사람을 보내기를 바라고 24.나도 속히 가게 될 것을 주 안에서 확신하노라
우리가 살펴보는 빌립보서 2장은 먼저 2장1-16절의 내용과 2 장17-30절의 두 부분으로 나누어 집니다. 첫번째 부분에서는 예수 그리스도의 마음을 본받아 사랑과 겸손의 삶, 그리고 섬김의 삶을 실천하는 교회 공동체가 되어야 함을 강조하고 있습니다. 그리고 두번째 부분은 실제로 예수 그리스도의 마음을 품고 살았던 세명의 신앙의 모델들을 소개하고 있는데 그들은 바로 사도 바울, 디모데, 그리고 에바브로디도입니다.
오늘은 이 가운데 두번째 신앙의 모델인 디모데에 관하여 살펴 보겠습니다. 본문 19절에서 사도 바울은 “내가 디모데를 속히 너희에게 보내기를 주 안에서 바람은 너희의 사정을 앎으로 안위를 받으려 함이니” 라고 말씀합니다. 로마 감옥에 갇혀 있는 바울은 마치 아비가 그 자식을 염려하는 것과 같이 빌립보 교회를 염려했습니다. 그래서 사도 바울은 빌립보 교회 성도들의 신앙 생활이 어떠 한지 알기를 원했을 뿐만 아니라 빌립보 교회를 돕고자 디모데를 보냈습니다.
이런면에서 디모데는 누구보다 바울에게 충성스러운 동역자였고 빌립보 교인들에게 신임을 얻었던 인물이었습니다. 그래서 본문 20절에서 사도 바울은 말하기를 “이는 뜻을 같이하여 너희 사정을 진실히 생각할 자가 이밖에 내게 없음이라” 고 말씀합니다. 한마디로 말해서 디모데는 복음을 전파하고 교회를 든든히 세워가게 하는 일에 있어서 바울과 뜻이 일치한 동역자였습니다.
특별히 여기서 ‘뜻을 같이하여’라는 말에 해당하는 헬라어 ‘이소프코스’ (ἰσόψυχος) 라는 단어는 ‘같은 영혼’ 혹은 ‘같은 마음’이나 ‘같은 생각’이라는 의미를 가진 합성어로서 신약성경에는 단한번 나오는 단어입니다. 사실 함께 일 하려면 마음과 생각이 같아야하고 뜻이 서로 일치해야 하는 것은 당연한 일입니다. 그렇지 않고 함께 일을 한다면 그 관계가 오래 지속되기가 어렵고 함께 일하는 그 과정속에서도 갈등과 불화가 일어날 수 밖에 없습니다.
마찬가지로 교회가 바르고 건강하게 세워져 가려면 목회자와 신자들과 관계뿐만 아니라 신자들 서로의 관계가 같은 마음과 같은 생각을 가진 동역자의 관계가 되어야 합니다. 그래서 사도 바울은 빌립보서 2장 2절에서 ‘마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품으라’고 권면하고 있습니다. 그리고 이렇게 마음을 같이하기 위해서는 자신을 낮추고 서로을 돌아보는 겸손의 마음이 필요하다고 2장 3-4절은 말씀하고 있습니다.
더 나아가서, 이렇게 같은 마음과 한 뜻을 품기 위해서는 같은 신앙관을 가지는 것이 대단히 중요합니다. 사실 교회안에서도 서로간에 신앙관이 달라서 때로는 갈등이 일어나고 심지어는 분쟁과 다툼이 일어나는 경우들도 종종 있습니다. 그래서 교회는 잘못된 가르침에 대해서 경계하면서 복음을 전파하고 교회를 섬기는 일에 한 마음 한뜻이 되어야 합니다.
이처럼 사도 바울과 같은 신앙관을 가지고 한 마음 한뜻이 되어 복음전파와 교회를 세우는 일에 헌신했던 사람이 바로 디모데였습니다. 물론 당시에도 사도 바울 주변에는 많은 신자들이나 교회 지도자들도 있었습니다. 그러나 그들은 교회안에서 질투심을 가지고 말다툼을 일으키거나 혹은 자기 야망을 위해서 순수하지 못한 동기를 가지고 주의 일을 하는 자들이 있다고 사도 바울은 지적했습니다 (빌립보서1장 15-18절).
그러나 디모데는 자신의 일보다 주의 일을 최우선으로 여겼던 바울의 신실한 동역자였습니다. 그래서 오늘 본문 2장21절을 보면, ‘그들이 다 자기 일을 구하고 그리스도 예수의 일을 먼저 구하지 않는다’ 고 말씀하고 있습니다. 디모데 만큼은 자기 일보다도 하나님의 나라와 하나님의 뜻을 먼저 추구했던 사람임을 사도 바울이 인정해 주고 있습니다.
사실 대부분의 신앙인들은 누구나 자기 일과 자기 유익을 먼저 생각하면서 신앙 생활을 할 것입니다. 그래서 사람들에게 인정받는 일꾼은 되기는 쉬워도 하나님께 인정받는 일꾼이 되기란 쉽지 않습니다. 사람을 기쁘게 하는 일꾼은 되기 쉬워도 하나님을 기쁘게 하는 일꾼이 되기는 쉽지 않습니다.
하지만 예수님께서는 ‘너희가 먼저 하나님의 나라와 의를 구하라’고 말씀하셨습니다. 이것은 행동의 문제이기 전에 마음의 문제이고 믿음의 문제입니다. 그래서 보이는 행동 이전에 우리의 마음이 무엇을 중요하게 여기는지 무엇을 내 삶의 우선순위로 여기며 사는지 스스로 살펴 볼 필요가 있습니다. 뿐만아니라 우리의 말과 행동, 그리고 우리가 사용하는 시간과 물질을 통해서, 믿음의 진정성이 드러나는 것입니다.
물론 오늘 본문에 나오는 디모데는 평신도가 아니라 복음을 위해서 특별히 부름받은 젊은 목회자입니다. 하지만, 그렇다고해서 헌신적인 신앙생활 하는 것은 마치 선교사님들이나 교회 지도자들에게만 해당되는 일이라고 생각하는 것은 오해입니다. 실제로 로마서16 장 3-5절을 보면 ‘나의 동역자들인 브리스가와 아굴라는 내 목숨을 위하여 자기들의 목까지도 내놓았다’고 사도 바울이 고백합니다.
이 브리스가와 아굴라 부부는 장막을 만드는 직업을 가지고 복음을 전하고 바울을 섬겼던 신자들이었습니다. 이들 부부는 바울의 동역자가 되어서 목숨을 다해서 바울을 섬겼다고 말씀하고 있습니다. 그래서 사도 바울은 아굴라와 브리스가 부부를 여러번 언급하고 있고, 그만큼 이들 부부를 자신의 동역자로 특별히 귀하게 여겼다는 사실을 알수 있습니다(고전 16: 19, 딤후 4:19).
마찬가지로 빌립보 교회는 옷감 장사를 하던 루디아 가정을 통해서 교회가 시작되었고 교회가 세워져 가는과정에서 수많은 헌신의 손길이 있었습니다. 그러나 사실 이렇게 헌신된 믿음의 일꾼이 되기 까지는 많은 인내와 연단의 시간들이 필요합니다. 그래서 오늘 본문 22절은 이렇게 말씀합니다. “디모데의 연단을 너희가 아나니 자식이 아버지에게 함같이 나와 함께 복음을 위하여 수고하였느니라.”
이처럼 하나님은 환경을 통하여, 혹은 인간관계를 통하여, 때로는 물질을 통하여 우리의 마음과 신앙을 단련하십니다. 성경은 그것을 연단이라고 말합니다. 그래서 잠언 기자는 “도가니는 은을, 풀무는 금을 연단하거니와 여호와는 마음을 연단하시느니라” 고 말씀합니다 (잠 17:3). 욥은 ‘그가 나를 단련하신 후에는 내가 순금 같이 되어 나오리라’ (욥 23: 10)고 고백했습니다.
그리고, 사도 바울은 ‘환난은 인내를, 인내는 연단을, 연단은 소망을 이루는 줄 알기에 우리가 환난 중에도 즐거워한다’고 고백했습니다 (롬 5: 3-4). 마찬가지로 사도 베드로는“너희를 연단하려고 오는 불 시험을 이상한 일 당하는 것 같이 이상하게 여기지 말고 오히려 너희가 그리스도의 고난에 참여하는 것으로 즐거워하라고 권면하고 있습니다 (밷전 4:12-14).
이러한 면에서, 우리가 사람들을 통해서, 환경을 통해서, 때로는 물질을 통해서 겪는 모든 문제들은 하나님안에서 결코 우연한 것들이 없습니다. 왜냐하면 하나님을 그 모든것들을 우리의 마음과 믿음을 단련하는 도구로 사용하고 계시기 때문입니다. 그러므로 우리가 때로는 하나님의 나라를 위해서, 복음을 위해서, 그리고 교회를 위해서 수고하다가 힘들고 어려운 일들을 겪을지라도 그것들을 이상하게 여기거나 그것들로 인해서 낙심하지 말아야 합니다. 오히려 하나님은 그러한 과정을 통하여 우리의 믿음을 단련하시고 하나님의 일꾼으로 쓰시기기에 합당한 인격과 믿음의 그릇으로 우리를 만들어 가실 것이기 때문입니다. 여러분의 삶이 이러한 값진 인생이 되시길 축복합니다.
김곤주 목사(시드니새언약교회 담임)