김곤주 목사의 원문중심 성경강해 시리즈
한마음과 겸손 (1편) (빌립보서 2장 1~4절)
1. 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든 2.마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어 3.아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고 4.각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라
본문 2장1-4절까지의 긴 내용은 한 문장으로 이루어져 있습니다. 그런데, 헬라어 원문을 보면 이 긴 내용이 한 문장으로 이루어 져 있지만, 한글 성경과는 다른 한가지 특징이 있습니다. 그것은 전체가 한 문장으로 구성되어 있지만 그 내용적인 면에 있어서는 크게 두 부분으로 나뉘어져 있다는 것입니다.
먼저, 원문을 따라서 첫번째 부분에 해당되는 내용만 번역해 보면 다음과 같습니다. “그러므로 어떤 그리스도 안의 권면이 있거나 어떤 사랑의 위로가 있거나 어떤 성령의 교제가 있거나 어떤 긍휼과 자비가 있거든 나의 기쁨을 충만하게 하라.” 이와같이, 한글 성경에서는 4절 끝에 있는 “나의 기쁨을 충만하게 하라”는 이 문장이 헬라어 원문 성경에서는 2절 끝에 붙어서 하나의 중심 내용을 이루고 있습니다. 다시말해서 사도 바울은 빌립보 교인들이 서로를 향한 신앙적인 권면, 사랑의 위로, 성령의 교제, 그리고 긍휼과 자비를 베푸는 신앙 생활을 할때 그것이 곧 나의 기쁨이라고 말씀하고 있는 것입니다.
특별히 여기서 “그리스도안의 권면이란” 말은 그리스도의 말씀을 통해서 서로가 위로하고 격려하고 조언이나 충고를 해주는 것들을 포괄적으로 의미하고 있습니다. 다시말해서,’권면’이란 단어는 헬라어로 ‘파라클레시스'(παράκλησις)인데, 그 의미는 ‘격려, 간청, 위로’ 등의 뜻을 가지고 있습니다.
그래서NIV성경은 “any encouragement”(‘어떤 격려’)로, 그리고KJV성경은 “consolation” (‘위로’)으로번역하고 있습니다.그러므로, 여기서 우리는 헬라어 단어의 한가지 의미만을 강조하기 보다는 우리가 권면할때에 하나님을 말씀을 가지고 서로 권면(‘위로나 격려’)하는 것이 중요하다는 점을 기억할 필요가 있습니다.
또 여기서 “어떤 사랑의 위로”라는 구절을 보면. ‘위로’는 헬라어로 ‘파라뮈디온’ (παραμύθιον)인데, 이 단어는 ‘곁에서’ + ‘말해줌’의 합성어입니다. 그래서 이 단어는 ‘권면’과 같은 의미이기도 하지만, 특별히 따스하고 부드러운 사랑의 온정을 가리키는 “위로”(‘any comfort of love’)를 의미합니다.
사실 종종 신자들은 다른 신자들에게 주는 권면의 말들이 하나님의 말씀과 상반대는 경우들이 있습니다. 그러므로 우리가 바른 권면을 하기 위해서 먼저 하나님의 말씀을 바로 알고 하나님의 뜻을 헤아리는 신앙인이 되어야 합니다. 또 반대로 어떤 신자들은 하나님의 말씀을 가지고 위로와 권면을 하지만 그 마음에는 사랑이 없는 경우가 있습니다. 그래서 권면이 단지 가르치는 말이나 지식적인 말에 불과하거나 오히려 마음에 상처가 되는 경우들도 있습니다. 이러한 권면은 양쪽다 별 유익을 주지 못합니다. 그러므로 우리들의 권면은 그리스도의 말씀안에서 그리스도의 마음을 품고 하는 사랑의 권면이 되어야 하는 것입니다.
이렇게 하나님의 말씀을 통해서 서로가 위로와 격려의 권면을 하면서 성령안에서 교제하는것이 바로 교회가 하나 되는 길이라고 사도 바울은 빌립보 교인들에게 말씀하고 있습니다. 물론 교회안의 신자들이 서로의 취미 생활이나 친교를 위한 모임과 교제도 필요합니다.
하지만 이러한 나눔과 교제들까지도 자신의 즐거움과 만족을 목적으로 하는 것이 아니라 하나님의 나라를 위한 전도와 선교의 목적으로 하는 교제와 모임이 되어야 합니다. 그래서 그리스도인들의 교제가 성령안에서 이루어지는 영적인 만남과 영적인 사귐이 되어야 할 것을 사도 바울은 말씀하고 있습니다.그리고 특별히 성도의 교제는 말씀안에서 나누는 교제가 되어야 하고 ‘성령’ 안에서 나누는 은혜의 교제가 되어야 합니다.
한걸은 더나아가서 우리의 신앙 생활은 단지 말로 하는 권면이나 서로의 기쁨을 위한 교제를 넘어서 자비와 긍휼을 베푸는 사랑의 실천이 있어야 함을 오늘 본문은 말씀합니다.
여기 ‘긍휼’은 헬라어로 ‘스플랑크논’ (σπλάγχνον)인데, 그 의미는 ‘창자’ 즉 ‘내장 전부’를 가리킵니다. 그래서 마치 창자에서 흘러 나오든 마음 깊은 곳에서 흘러 나오는 동정을 의미합니다.
또한 ‘자비’는 헬라어로 ‘오이크틸모스’ (οἰκτιρμὸς)인데, 그 의미는 ‘연약한 자에게 베푸는 사랑의 연민 행위’를 가리킵니다. 따라서 ‘긍휼’이란 불쌍히 여기는 애정의 마음인 반면에 ‘자비’란 그 불쌍히 여기는 마음을 행동으로 옮기는 실제적인 표현과 행동을 말합니다. 그래서 이러한 사랑의 실천과 사랑의 나눔이 풍성해 질때 교회는 하나가 되고 세상 사람들에게는 칭찬을 듣게 되고 그 결과 전도의 문이 열리고 복음이 전파된는 계기가 되는 것입니다.
다음으로 본문1-4절의 내용에서, 원문에 의한 두번째 부분에 해당되는 내용을 살펴 보겠습니다. 이 두 번째 부분은 앞서 살펴본 첫번째 부분의 내용을 설명해 주는 보조 역할을 하고 있습니다. 원문을 따라 해석해 드리면 다음과 같습니다. “그래서(앞에서 말한 권면과 위로, 성령의 교제, 그리고 긍휼과 자비로 인해서) 너희들은 같은 마음을 가지게 되는데 그런 같은 마음은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품고, 다툼과 허영이 없이, 겸손함으로 각각 자기 일 뿐만 아니라 각각 다른 사람들의 일을 돌보며 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기는 것이다.”
여기서 가장 핵심이 되는 단어를 선택해 본다면 ‘같은 마음’이라는 표현과 ‘겸손’이라는 단어입니다. 특별히, 한글 성경에서 “마음을 같이 하여” 라는 표현과 “한 마음을 품어”라는 두 개의 다른 단어로 표현된 이 말들은 모두 헬라어 ‘프로네오’ (φρονέω) 즉 ‘마음에 품다’ 혹은 ‘생각하다‘ 라는 뜻을 지닌 한 동사에서 나온 표현들입니다. 다시 말해서, 여기서 사도 바울은 빌립보 교인들이 서로의 생각과 마음이 일치함으로써 교회가 하나가 되어야 한다는 점을 반복해서 강조한 표현하고 있는 것입니다.
이 사실은 빌립보서 1장 27절에서 ‘그리스도의 복음에 합당하게 생활하라’는 말과 함께 ‘너희가 한마음으로 서서 한 뜻으로 복음의 신앙을 위하여 협력하라는’ 말씀에서도 잘 드러나고 있습니다. 마찬가지로, 사도 바울은 오늘 본문 2장 2절에서도 교회가 하나되기 위해서 ‘마음을 같이 하라’고 말씀하고 있습니다. 이 말은 곧 ‘같은 생각을 품으라’는 의미입니다.
또 그다음에 나오는 ‘같은 사랑을 가지라’는 말은 나의 죄를 위해서 십자가에서 피흘리셨던 예수 그리스도의 사랑을 마음에 함께 간직하라는 것입니다. 그래서 그리스도의 사랑안에서 같은 생각을 가지고 뜻을 합하여 한 마음이 되어야 한다는 점을 말씀하고 있습니다
사실 신자들이 하나님 나라와 복음 전파를 위해서 함께 단결하면 세상이 깜짝 놀라는 일들을 감당할 수 있습니다. 하지만 교회가 마음이 하나되지 못해서 분열하면 세상의 조롱거리가 되고 사단의 놀이개감이 될 뿐입니다. 물론 가정도 마찬가지입니다. 부부가 믿음안에서 하나되고 자녀들이 한 마음으로 협력하는 화목한 가정은 어떤 어려움과 시련이 와도 능히 이겨내고 승리할 수 있지만, 반대로 그렇지 못한 가정은 위기 앞에서 깨어지기 마련입니다.
모든 그리스도인들은 철을 따라 먼 곳으로 이동하는 기러기들과 같습니다. 기러기들이 한 목적지를 향해 먼 거리를 날아가듯이 모든 그리스도인들은 천국을 향해 먼 여행을 떠나는 순례자들입니다. 또 기러기떼가 V자형으로 편대를 이루어 서로 돕고 협력하면서 목적지로 날아가듯이 교회 공동체는 서로 협력하고 의지하고 격려하면서 함께 순례의 길을 가는 사람들입니다. 여러분들 한분 한분이 교회와 가정과 내가 머문 공동체안에서 사랑의 촉진제가 되어 아름다운 믿음의 공동체로 세워져가고 믿음의 공동체로 자라가도록 쓰임받는 삶이 되시길 바랍니다.
김곤주 목사(시드니새언약교회 담임)