시 한편
조선 말기의 선비 황현 (黃玹, 1855 ~ 1910)의 絶命詩 (절명시)
황현 (黃玹, 1855년 12월 11일 ~ 1910년 9월 7일)은 대한제국 조선 왕조 말기의 선비로 시인, 문장가, 역사가, 우국지사이며 대한민국의 독립유공자다.
본관은 장수(長水)이고 자는 운경(雲卿)이며 호는 매천(梅泉)이다. 사학자 황의돈(黃義敦)은 그의 7촌 재종질이다. 그는 전라도 광양에서 출생하여, 지난날 한때 전라도 함평에서 잠시 유아기를 보낸 적이 있으며 전라도 구례에서 성장했다. 1892년 봄 운현궁에서 화약이 터지고 여러 건물에 장치된 화약이 발각된 사건이 발생했다. 황현은 명성황후를 배후로 지목했다. 그에 의하면 이 사건은 명성황후가 흥선대원군 일가를 폭살하기 위해 벌였다.
– 황현 (黃玹)
별명: 자(字)는 운경(雲卿), 호(號)는 매천(梅泉)
출생: 1855년 12월 11일, 조선 전라도 광양군 (現 대한민국 대한민국 전라남도 광양시)
.사망: 1910년 9월 7일 (54세), 일제 강점기 일제 강점기 전라남도 구례군 (現 대한민국 대한민국 전라남도 구례군)
.학력: 1888년 생원시 복시에 장원 급제
.경력: 유학자, 시인, 문장가, 역사 저술가
.부모: 황시묵(부)
.친인척: 황기주(6촌 아우), 황의돈(재종질), 황윤석(삼종손녀)
.종교: 유교 (성리학)
.서훈: 1962년 건국훈장 국민장 추서
*조선국 전라도 구례 관청 동몽교관 (朝鮮國 全羅道 求禮 官廳 童蒙敎官)
.임기 1890년 2월 1일 ~ 1891년 2월 1일
.군주 조선 고종 이형
생원시에 합격했으나 낙향하여 제자를 양성하며 지내다가, 1910년 한일 병합 조약 체결을 통탄하며 조약 체결 16일 후 구례군 자택에서 음독 자결했다. 자결하면서 남긴 〈절명시〉(絶命詩)는 장지연(張志淵)이 주필로 있던 《경남일보》에 실렸고, 이는 경남일보 필화 사건의 원인이 됐다.
○ 생애 및 활동
황현 (黃玹)은 1855년 12월 11일, 조선 전라도 광양군 (現 대한민국 대한민국 전라남도 광양시)에서 출생했다.
어려서부터 총명해 사람들을 놀라게 하였다.
청년시절에 과거를 보기 위해 서울에 와서 문명이 높던 강위 (姜瑋)·이건창 (李建昌) · 김택영 (金澤榮) 등과 깊이 교유하였다.
1883년 (고종 20) 보거과 (保擧科)에 응시했을 때 그가 초시 초장에서 첫째로 뽑혔으나 시험관이 시골 출신이라는 이유로 둘째로 내려 놓았다.
조정의 부패를 절감한 그는 회시 (會試) · 전시 (殿試)에 응시하지 않고 관계에 뜻을 잃고 귀향하였다.
1888년 아버지의 명을 어기지 못해 생원회시 (生員會試)에 응시해 장원으로 합격하였다.
당시 나라는 임오군란과 갑신정변을 겪은 뒤 청국의 적극적인 간섭정책 아래에서 수구파 정권의 부정부패가 극심했으므로 부패한 관료계와 결별을 선언, 다시 귀향하였다.
구례에서 작은 서재를 마련해 3,000여 권의 서책을 쌓아 놓고 독서와 함께 시문 (詩文) 짓기와 역사 연구· 경세학 공부에 열중하였다.
1894년 동학농민운동, 갑오경장, 청일전쟁이 연이어 일어나자 급박한 위기감을 느끼고, 후손들에게 남겨주기 위해 경험하거나 견문한 바를 기록하여 『매천야록 (梅泉野錄)』 · 『오하기문 (梧下記聞)』을 저술하였다.
1905년 11월 일제가 을사조약을 강제체결하자 통분을 금하지 못하고, 당시 중국에 있는 김택영과 함께 국권회복운동을 하기 위해 망명을 시도하다가 실패하였다.
1910년 8월 일제에 의해 강제로 나라를 빼앗기자 통분해 절명시 4수를 남기고 다량의 아편을 먹고 자결하였다.
저서로는 『매천집』 · 『매천시집』 · 『매천야록』 · 『오하기문』 · 『동비기략 (東匪紀略)』 등이 있다.
1962년 건국훈장 독립장이 추서되었다.
○ 絶命詩 (절명시)
- 1
亂離滾到白頭年 (난리곤도백두년)
幾合捐生却末然 (기합연생각말연)
今日眞成無可奈 (금일진성무가내)
輝輝風燭照蒼天 (휘휘풍촉조창천)
난리를 겪다 보니 백두년(白頭年)이 되었구나.
몇 번이나 목숨을 끊으려다 이루지 못했도다.
오늘날 참으로 어찌할 수 없고 보니
가물거리는 촛불이 창천(蒼天)에 비치도다.
- 2
妖氣掩蘙帝星移 (요기엄예제성이)
九闕沈沈晝漏遲 (구궐침침주루지)
詔勅從今無復有 (조칙종금무부유)
琳琅一紙淚千絲 (임랑일지루천사)
요망한 기운이 가려서 제성(帝星)이 옮겨지니
구궐(久闕)은 침침하여 주루(晝漏)가 더디구나.
이제부터 조칙을 받을 길이 없으니
구슬 같은 눈물이 주룩주룩 조칙에 얽히는구나.
- 3
鳥獸哀鳴海岳嚬 (조수애명해악빈)
槿花世界已沈淪 (근화세계이침륜)
秋燈掩卷懷千古 (추등엄권회천고)
難作人間識字人 (난작인간식자인)
새와 짐승도 슬피 울고 강산도 찡그리니,
무궁화 온 세상이 이젠 망해 버렸어라.
가을 등불 아래 책 덮고 지난 날 생각하니,
인간 세상에 글 아는 사람 노릇, 어렵기도 하구나.
- 4
會無支廈半椽功 (회무지하반연공)
只是成仁不是忠 (지시성인부시충)
止竟僅能追尹穀 (지경근능추윤곡)
當時愧不躡陳東 (당시괴불섭진동)
일찍이 나라를 지탱할 조그마한 공도 없었으니
단지 인(仁)을 이룰 뿐이요, 충(忠)은 아닌 것이로다.
겨우 능히 윤곡(尹穀)을 따르는 데 그칠 뿐이요
당시의 진동(陳東)을 밟지 못하는 것이 부끄럽구나.
- 구성 및 형식
칠언절구 4수이다.
김택영 (金澤榮)이 편한 『매천집 (梅泉集)』(7권, 1911, 상해) 권5에 수록되어 전한다. 「절명시」는 작자 황현이 한일합병을 당하여 8월 7일 (음력) 더덕술에 아편을 타 마시고 자결하면서 남긴 시이다.
황현은 종사 (宗社)가 망하는 날 국민이면 누구라도 죽어야 옳다고 여겼다.
사대부들이 염치를 중히 하지 못하고 직분을 다하지 못하여 종사를 망쳐 놓고도 자책할 줄 모른다고 통탄하였다.
그는 인간 양심을 지키려는 지식인의 한 사람으로서 순명 (殉名)한 것이었다.
- 내용 및 평가
「절명시」 제 1수에서 작자는 이미 을사년부터 순명을 결심해왔음을 말한다.
창천을 비출 촛불에다 자신의 외가닥 양심을 비유하고 있다.
“난리통에 어느새 머리만 허예졌누/그 몇번 목숨을 버리렸건만 그러질 못했던 터/하지만 오늘은 정녕 어쩔 수가 없으니/바람에 흔들리는 촛불만이 아득한 하늘을 비추는구나 (亂離滾到白頭年 幾合捐生却未然 今日眞成無可奈 輝輝風燭照蒼天).”
「절명시」 제 2수는 나라의 종언(終焉)을 고하는 양국조서 (讓國詔書)가 체결되었으므로 옥음 (玉音)이 다시는 없을 것이라 하며 슬퍼하였다.
「절명시」 제 3수는 식자인 (識字人)으로서의 자책을 드러내었다.
“새짐승 슬피 울고 산과 바다도 찡기는 듯/무궁화 삼천리가 다 영락하다니/가을밤 등불 아래 곰곰 생각하니/이승에서 식자인 구실하기 정히 어렵네 (鳥獸哀鳴海岳嚬 槿花世界已沈淪 秋燈掩卷懷千古 難作人間識字人).”
「절명시」 제 4수는 자신이 죽는 것은 충 (忠)을 다하고자 함이 아니라 인 (仁)을 이루기 위함이다.
그러나 적을 탄핵하다가 참형 당한 진동 (陳東)을 본받지 못하고 겨우 몽고병의 침입 때에 자분 (自焚)하고 만 윤곡 (尹穀)의 뒤나 따를 뿐이라고 통탄하였다.
「절명시」는 우국 (憂國) 의식이 짙은 높은 수준의 시이다.
참고 = 위키백과, 한국민족문화대백과사전