1824년 3월 29일, 독일의 생리학자•의사•철학자 루트비히 뷔히너 / 루드비히 뷔히너 (Ludwig Büchner, 1824 ~ 1899) 출생
루트비히 뷔히너 / 루드비히 뷔히너 (Ludwig Büchner, 1824년 3월 29일, 독일 다름슈타트 ~ 1899년 5월 1일, 독일 다름슈타트)는 독일의 생리학자, 의사, 철학자이다.
– 루트비히 뷔히너 / 루드비히 뷔히너 (Ludwig Büchner)
.출생: 1824년 3월 29일, 독일 다름슈타트
.사망: 1899년 5월 1일, 독일 다름슈타트
.부모: 칼 에른스트 뷔히너
.형제자매: Georg Büchner (brother), Luise Büchner (sister)
.학력: 기센 대학교, 스트라스부르 대학
.논문: Beiträge zur Hall’schen Lehre von einem excitomotorischen Nervensystem (Contributions to the Hallerian Theory of an Excitomotor Nervous System, 1848)
.분야: Philosophy of science
.설립 조직: German Freethinkers League
루트비히 뷔히너 (Ludwig Büchner, 1824 ~ 1899)는 19세기 독일의 의사이자 철학자로, 유물론 (Materialism)과 자연과학적 무신론을 대표하는 철학자다.
그의 저서 《힘과 질료 (Kraft und Stoff)》는 유물론의 주된 선언문으로 평가받으며, 세계는 오로지 운동하는 물질로 이루어져 있다고 주장했다.
한편 독일의 천재 극작가 게오르크 뷔히너( Georg Büchner)는 루트비히 뷔히너의 형이다. 게오르크는 《보이첵》, 《당통의 죽음》 등을 쓴 문학가이며, 루트비히는 철학적 유물론자로 구분된다.
○ 생애 및 활동
뷔히너는 1824년 3월 29일 다름슈타트에서 태어났다.
1842년부터 1848년까지 기센 대학교에서 물리학, 화학, 식물학, 광물학, 철학 및 의학을 공부했으며, 1848년 Beiträge zur Hall’schen Lehre von einem이라는 제목의 논문을 썼다.
그 후 그는 스트라스부르 대학교, 뷔르츠부르크 대학교 (그 곳에서 루돌프 피르호와 함께 병리학을 공부함), 비엔나 대학교에서 공부를 계속했다.
1852년에 그는 튀빙겐 대학교의 의학 강사가 되었으며, 그곳에서 그의 대작 Kraft und Stoff: Empirisch-naturphilosophische Studien (힘과 물질: 경험철학 연구, 1855)을 출판했다.
Büchner는 Freies Deutsches Hochstift (자유 독일 재단)의 창립 멤버 중 한 명이었다.
Friedrich Albert Lange (Geschichte des Materialismus, 1866)에 따르면 Kraft und Stoff는 인류에 대한 광적인 열정으로 가득 차 있었다. 뷔히너는 물질의 불멸성과 물리적 힘의 최종성을 보여주려고 노력했다.
당대인들이 종종 카를 보그트 (Karl Vogt)나 야콥 몰레쇼트 (Jacob Moleschott)와 같은 다른 ‘유물론자들’의 출판물과 함께 간주했던 이 작품의 과학적 유물론은 너무 많은 반대를 불러일으켜 그는 튀빙겐에서의 직위를 포기하지 않을 수 없었고 은퇴했다.
그는 의사로 활동했으며 정기적으로 병리학, 생리학 및 대중 잡지에 기고했다.
그는 유물론을 옹호하는 철학적 작업을 계속했으며, Natur und Geist (Nature and Spirit, 1857), Aus Natur und Wissenschaft (From Nature and Science, vol. I., 1862; vol. II., 1884), Der Fortschritt를 출판했고, Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie (다윈 이론에 비추어 본 자연과 역사의 진보, 1884), Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart (현재 과학 생활의 사실과 이론, 1887), Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart (현재 영적 삶의 낯선 사람과 자아, 1890), Darwinismus und Socialismus (다윈주의와 사회주의, 1894), Im Dienste der Wahrheit (진리를 섬기며, 1899)를 출판했다.
루트비히 뷔히너 (Ludwig Büchner)의 유물론은 독일 자유사상 운동의 기초가 되었다.
1881년에 그는 프랑크푸르트에서 “독일 자유사상가 연맹” (“Deutsche Freidenkerbund”)을 창설했다. 정치적으로 활동적인 뷔히너는 1884년부터 1890년까지 독일 자유당의 대표로서 헤센 대공국 란트스텐데 제2원의원이었다.
그는 1899년 4월 30일 다름슈타트에서 별세했다.
○ 철학적 작업
뷔히너의 철학을 평가할 때 그가 형이상학자가 아니라 주로 생리학자였다는 점을 기억해야 합니다. 그는 물질과 힘 (또는 에너지)은 무한하다고 주장했다. 힘의 보존은 모든 과학의 궁극적인 기초인 물질의 불멸성에서 비롯된다.
뷔히너는 물질과 힘의 관계에 대한 그의 이론에서 항상 명확한 것은 아니다. 한때 그는 그것을 설명하기를 거부했지만 일반적으로 그는 모든 자연적, 영적 힘이 물질에 깃들어 있다고 가정한다. 그는 Kraft und Stoff (7판, p. 130)에서 증기 기관이 운동을 생성하는 것처럼 동물 유기체에 있는 힘을 지닌 물질의 복잡한 유기 복합체가 특정 효과의 총합을 생성한다고 말한다. 우리는 그것을 정신, 영혼, 생각이라고 부른다. 여기서 그는 힘과 정신이 물질적 일원론인 근원적 물질에서 나오는 것으로 가정한다. 그러나 그의 작품의 다른 부분에서 그는 정신과 물질이 모든 것의 기초인 것의 두 가지 다른 측면, 즉 반드시 물질주의적인 것은 아닌 일원론임을 시사한다.
뷔히너는 과학적 형이상학을 확립하는 것보다는 그의 전임자들의 낭만적 이상주의와 우주에 대한 신학적 해석에 반대하는 데 관심을 두었다. 그에 따르면 자연은 순전히 물리적이다. 그것은 목적도 없고 의지도 없으며 외부 권위에 의해 부과된 법도 없고 초자연적인 윤리적 제재도 없다.
Büchner는 처음 발행된 지 10년 이내에 Charles Darwin의 진화론을 지지했으며, 1869년에 그가 다윈주의의 의미라고 느꼈던 것에 대해 Man in the Past, Present and Future라는 책을 썼다. 그는 여기에는 인류가 삶을 위한 원시적인 투쟁이 더 이상 적용되지 않거나 적어도 순전히 지적인 투쟁으로 대체되고 전쟁이 끝나는 보다 친절한 존재 상태로 이동하는 것이 포함된다고 믿었다. 이를 달성하기 위해 Büchner는 토지의 공동 소유권과 여성의 권리를 포함하여 더 큰 평등을 지원하는 정부 사회 프로그램을 옹호했다 (그러나 그는 당시에는 시기상조라고 생각하여 참정권을 받는 사람들에게 이것을 확장하지 않았다).
Büchner는 Edward Aveling과 함께 1881년 9월 25일부터 27일까지 런던에서 열린 “국제 자유사상가 연맹” 회의에 참석했고, 다음날 그들은 28일 다윈을 방문했다.
Aveling은 1882년에 National Reformer에 그의 방문에 대한 전체 설명을 출판했다.
현대 기독교 변증론자들은 뷔히너를 토마스 헉슬리 (Thomas Huxley)에 대응하는 독일 무신론 전파의 아버지로 간주한다.
○ 가족
Ludwig Büchner는 헤세 대공국의 수석 의료 의원이자 법원 의사인 Ernst Karl Büchner의 가족에서 태어났다. Ludwig는 유명한 혁명적 극작가인 Georg Büchner와 여성
권리 옹호자인 Luise Büchner의 남동생이었다.
그리고 Büchner 플라스크의 발명가인 Ernst Büchner의 삼촌이다.
○ 저서
독일의 철학자이자 의사이자 19세기 독일 유물론의 대표 주자인 루트비히 뷔히너 (Ludwig Büchner)의 주요 저서는 다음과 같다.
- 대표저서
힘과 물질 (Kraft und Stoff, 1855): 뷔히너의 가장 유명한 저서로, 현대 과학의 성과를 바탕으로 유물론적 세계관을 대중화하려 시도했다. 출간 당시 큰 논란을 일으켜 뷔히너가 튀빙겐 대학교 교수직을 그만두는 계기가 되기도 했으나, 수많은 언어로 번역되며 전 세계적으로 읽혔다.
- 과학 및 철학 저서
자연과 정신 (Natur und Geist, 1857): 유물론을 옹호하며 자연과 정신의 관계를 탐구한 철학적 저작이다.
자연과 과학으로부터 (Aus Natur und Wissenschaft, 1권 1862, 2권 1884): 자연 과학적 발견들에 대한 비평과 에세이를 모은 책이다.
다윈 이론에 비추어 본 자연과 역사의 진보 (Der Fortschritt in Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie, 1884): 다윈의 진화론을 인류 역사와 진보의 개념에 적용하여 설명한 저서다.
현대 자연과학계의 사실과 이론 (Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart, 1887): 당시의 최신 과학적 성과와 이론적 논쟁을 다루었다.
인간의 과거, 현재 그리고 미래 (Man in the Past, Present and Future / Die Stellung des Menschen in der Natur, 1869-1870): 인류의 기원과 위치, 향후 전망에 대해 대중적인 관점에서 서술한 작품이다.
다윈주의와 사회주의 (Darwinismus und Socialismus, 1894): 사회 현상과 과학적 이론의 연관성을 분석했다.
- 기타 저술 및 활동
진리의 봉사에서 (Im Dienste der Wahrheit, 1899): 그의 사후에 출판된 에세이 모음집이다.
뷔히너는 독일 자유사상가 연맹 (Deutsche Freidenkerbund)을 창설하는 등 무신론과 합리주의 전통을 강화하는 데 기여했다.
*주요저서
Kraft und Stoff: Empirisch-naturphilosophische Studien (힘과 물질: 경험철학 연구, 1855)
Natur und Geist (Nature and Spirit, 1857)
Man in the Past, Present and Future (1869)
Aus Natur und Wissenschaft (From Nature and Science, vol. I., 1862; vol. II., 1884)
Der Fortschritt를 출판했고, Natur und Geschichte im Lichte der Darwinschen Theorie (다윈 이론에 비추어 본 자연과 역사의 진보, 1884)
Tatsachen und Theorien aus dem naturwissenschaftlichen Leben der Gegenwart (현재 과학 생활의 사실과 이론, 1887)
Fremdes und Eigenes aus dem geistligen Leben der Gegenwart (현재 영적 삶의 낯선 사람과 자아, 1890)
Darwinismus und Socialismus (다윈주의와 사회주의, 1894)
Im Dienste der Wahrheit (진리를 섬기며, 1899)
참고 = 위키백과
크리스천라이프 편집부