1667년 6월 25일, 독일의 루터교 과도기 신학자 겸 철학자 요한 프란츠 부도이스 / 요한 프란츠 부데우스 (Johann Franz Buddeus, 1667 ~ 1729) 출생
요한 프란츠 부도이스 / 요한 프란츠 부데우스 (Johann Franz Buddeus 또는 Budde, 1667년 6월 25일 ~ 1729년 11월 19일)는 독일의 루터교 신학자이자 철학자였다.
○ 생애 및 활동
요한 프란츠 부도이스 / 요한 프란츠 부데우스(1667 ~ 1729)는 프랑스 학자 Guillaume Budé (라틴어 이름 Budaeus라고도 함)의 후손이었다.
위그노 가문은 성 바르톨로메오 축일 학살 이후 프랑스에서 도망쳤고, 포메라니아로 이주한 사람들은 자신들의 이름을 Budde (라틴어는 Buddeus)라는 독일식으로 표기했다.[
요한 프란츠 (Johann Franz)는 그의 아버지가 목사로 있던 스웨덴 포메라니아의 안클람 (Anklam)에서 1667년 6월 25일에 태어났다.
그는 일찍부터 고전어와 동양어에 대한 철저한 교육을 받았으며, 1685년 비텐베르크 대학에 진학하기 전에는 성경을 원본으로 읽었다. 그는 1687년 석사 학위를 취득한 직후 그곳에서 철학과 부교수로 임명되었다. 그는 역사 연구에도 많은 관심을 기울였다.
1692년에 그는 김나지움의 그리스어와 라틴어 교수로 코부르크로 갔고, 이듬해에는 도덕 철학 교수로 새로 설립된 할레 대학교로 갔다. 그는 1705년까지 여기에 머물다가 두 번째 신학교수로 예나에 갔다. 그의 강의는 이 과학의 모든 분야를 포괄했으며 철학, 역사, 정치에 대해 자주 다루었다.
그는 남은 생애 동안 예나에 머물면서 일시적으로 대학의 총장으로 활동했으며 1715년부터 자신의 학과장과 교회 평의원으로 활동했다.
그는 당시 가장 널리 알려진 독일 신학자로 여겨졌다. 철학에서 그는 광범위한 역사적 기초에 기초한 절충주의를 공언했다. 그러나 그는 데카르트를 새로운 시대의 창시자로 인정했고, “무신론자” 스피노자를 공격하면서 특히 휴고 그로티우스, 푸펜도르프, 토마스시우스와 같은 자연법 옹호자들을 따랐다.
그의 신학적 입장은 부분적으로는 바이어와의 긴밀한 관계를 통해 예나의 요하네스 무사우스 (Johannes Musäus)의 전통에 의해 결정되었다. 그러나 다른 한편으로 그는 경건주의에 기울어졌다.
○ 저서
그의 저서는 백 가지가 넘는다.
할레대학에서의 저서로는 Elementa philosophiæ practicæ (1697)와 Elementa philosophiæ eclecticæ (1703)이 있다.
두 번째 예나 시대에는 그의 철학적 윤리에 엄격하게 부합하는 저서인 Institutiones theologiæ Moris (1711; 독일어 번역, 1719), Historia ecclesiastica veteris testamenti (1715~18); 특히 스피노자를 반대하는 논문인 Theologicæ de atheismo et superstitione (1716) 등은 많은 관심을 끌었다.
한때 매우 영향력이 있었던 작품인 Institutiones theologiæ dogmaticæ (1723)은 Baier의 개요에 기초한 것이 분명하다.
Historische und theologische Einleitung in die vornehmsten Religionsstreitigkeiten (1724, 1728), Isagoge Historico-Theologica ad theologiam universam (1727)은 그 당시에 주목할 만한 방식으로 신학의 문제 방법과 역사를 다루고 있다.
그리고 신약 성서 연구에 대한 입문서로 계획된 Ecclesia apostolica(1729) 등이 있다.
– Collected works
Gesammelte Schriften. Reprint Hildesheim, Georg Olms, 1999–2006 (10 vols.)
참고 = 나무위키
크리스천라이프 편집부