서적소개
라다크 소년 뉴욕에 가다 : 만화로 보는 오래된 미래
헬레나 노르베리-호지 외 / 녹색평론사 / 2003.12.10
‘오래된 미래’의 메시지를 만화로 엮었다. 라다크의 청소년 리진은 서구문화를 동경하며 뉴욕으로 떠나지만 오히려 그곳에서 공동체와 전통문화의 가치를 깨닫는다. 서구 산업사회의 삶과 라다크의 삶과 비교하면서 인간이 진정으로 행복해질 수 있는 문화는 어떤 것인지 묻는다.
헬레나 노르베리-호지 ‘오래된 미래’가 사람들에게 가르치는 바를 초등학생과 청소년이 이해할 수 있도록 만화로 엮었다. 서구 산업사회의 피폐한 삶을 옛 가치를 존중하며 사는 라다크의 삶과 비교해 진정 인간이 행복해질 수 있는 문화가 무엇인지를 되묻게 한다.
책의 주인공은 히말라야의 라다크에 사는 청소년 리진. 리진은 전통적인 환경에서 자랐지만 그가 청소년이 되었을 때 라다크는 개발이 되어갔다. 관광객, 유명 메이커의 옷, 텔레비전, 그들의 문화와 전혀 상관없는 것들을 가르치는 학교. 리진은 점점 서구 문화를 동경하게 된다.
그런 리진은 한 관광객의 도움으로 뉴욕에 일자리를 구한다. 화려한 뉴욕의 모습에 정신을 빼앗긴 것도 잠시. 리진은 고향에서는 전혀 고민하지 않았던 많은 골치거리들을 만난다. 사람들은 불친절하고, 삶에 여유가 없으며, 모든 가치는 돈으로 매겨지는 도시적 삶은 리진을 지치게 한다.
그제서야 리진은 자신이 태어나 자랐던 라다크의 가치를 깨닫게 된다. 가족과 사회의 소중함, 그를 감싸고 있던 공동체와 문화의 가치가 얼마나 큰 것인지를 알게 된 것. 대도시에 사는 사람들이 잊고 사는 건강하고 행복한 삶으로의 회귀를 리진의 이야기를 통해 보여 준다.
○ 저자소개 : 헬레나 노르베리 호지, 존 페이지, 스티븐 고어릭 (지은이), 매튜 운터베르거 (그림)
– 저자 : 헬레나 노르베리-호지 (Helena Norberg-Hodge)
40년 동안 전 세계에 행복의 경제학을 전파하고 있는 로컬 경제 운동의 선구자.
글로벌 경제와 국제 개발이 지역 사회와 경제, 개인의 정체성에 미치는 영향을 집중 분석해 왔으며, 이러한 영향에 반대하는 방법으로 ‘지역화’를 주장해 왔다. 2012년 그 공로를 인정받아 권위 있는 고이 평화상을 수상했다.
저서 ‘오래된 미래’는 같은 제목의 영화와 더불어 40개국 이상에서 번역되었으며 수상작 다큐멘터리 영화 ‘행복의 경제학’의 제작자이자 공동감독이기도 하다.
‘어스 저널’은 헬레나를 전 세계에서 ‘가장 놀라운 환경운동가 10인’에 선정했고, 칼 맥대니얼은 저서 ‘살 만한 지구를 위한 지혜'(Wisdom for a Liveable Planet)에서 헬레나를 ‘세상을 바꾸는 선견자 8인’에 올렸다. 1975년부터 ‘작은 티베트’라고 부르는 라다크 사람들과 함께 자국의 문화와 생태의 가치를 굳건히 지키면서도 현대의 세계를 만날 수 있는 해법을 찾고 있다. 그 노력을 인정받아 ‘제2의 노벨상’이라는 바른생활상(Right Livelihood Award)을 수상했다.
언어학을 전공, 7개 국어를 구사하여 옥스퍼드와 하버드 등 수많은 대학에서 강연했고, 전 세계의 여러 방송과 지면, 온라인 미디어에도 다수 출연했다.
로컬퓨처(Local Futures)와 국제지역화연합(IAL)을 설립하고 현재 대표로 일하고 있으며 국제미래식량농업위원회, 국제세계화포럼, 글로벌에코빌리지네트워크 창립회원이다.
한국 전주에서 매해 열리는 ‘행복의 경제학 국제회의’에도 함께하며 공동체와 로컬 경제의 지속가능한 미래에 대해 알려왔다.
– 저자 : 존 페이지
런던에서 변호사 공부를 했다. 지난 10년간 라다크 프로젝트의 기술, 교육, 농업 활동을 조정해왔으며, 현재 ISEC의 프로그램 책임자이다. 최근에는 세계적인 명성을 얻은 환경주의자들의 인터뷰를 담은 ‘진보의 미래(The Future of Progress)’와 노르베리-호지의 책에 기초한 다큐멘터리 ‘오래된 미래: 작은 티벳으로부터(Ancient Future: Lessons from Little Tibet)’를 제작·감독하기도 했다.
– 저자 : 스티븐 고어릭
‘라다크 소년 뉴욕에 가다’
– 그림 : 매튜 운터베르거
‘라다크 소년 뉴욕에 가다’
– 역자 : 천초영
음악 전공. 이 책을 번역한 얼마 뒤 23살의 나이로 세상을 떠났다. 어머니 정상명 씨는 딸의 이름을 따 환경단체 ‘풀꽃세상’을 만들어 새나 돌, 지렁이, 자전거에 ‘풀꽃상’을 수여하고 있다.
– 역자 : 최성각
1955년 강릉에서 태어나, 중앙대학교 문예창작학과에서 문학을 공부했다. 『강원일보』 신춘문예( 1976)와 『동아일보』 신춘문예 (1986)로 등단했다. 몇 권의 소설집을 냈으나 모두 죽어 시중에서 구할 수 없다. 1990년대 중반 상계소각장 건설 소동에 깊숙이 개입하면서 환경 운동에 투신, 나중에는 ‘풀꽃세상’이라는 환경 단체를 창립하기도 했다. 새나 돌멩이 지렁이에게 환경상을 드리는 운동 방식을 택했으며, 당시에는 유일하게 ‘시민 있는 시민 단체’라는 평가를 받았다. 그즈음, ‘삼보일배’, ‘생명평화’라는 개념을 창안했다. 인위적 허구인 소설보다 더 어처구니없고 박진감 넘치는 믿어지지 않는 현실에 『달려라 냇물아』, 『날아라 새들아』, 『나는 오늘도 책을 읽었다』와 같은 ‘생태 에세이집’으로 대응했다. 청소년을 위한 책 『거위, 맞다와 무답이』도 있다. 새만금 메워지고, 이명박 정권의 4대강 파괴, 후쿠시마 참사를 목도하면서 현실 환경 운동판에서 벗어나, 시골에서 거위와 닭을 치고, 풀 베어, 거름 만드는 일을 가능한 저항의 한 방편으로 생각하며 지내오고 있다.
○ 책 속으로
난 여기서 행복하지 않아. 내가 바라던 게 아니야. 뉴욕에서 지내면서 내 고향에서 사는 게 어마나 소중한지 새삼 느끼게 됐어. 이곳 사람들은 자기들이 뭘 잃고 있는지 몰라. 난 돌아가겠어.
참 결정을 빨리 했구나! 하지만 난 네가 옳다고 생각해 이제 고향 사람들에게 이곳 생활이 진짜 어떤지 얘기해줄 수 있겠구나! 네 이야기가 그곳 사람들이 자기들의 문화와 전통의 가치를 깨닫는 데 도움이 될 수도 있을 테고. – p.33
○ 추천글
최성각 (작가, 풀꽃평화연구소장) : 뉴욕은 라다크보다 행복하지 않았다
전국학교도서관담당교사모임 : 전국학교도서관담당교사모임 선정 좋은 만화 ‘생태환경’
○ 출판사 서평
책의 주인공은 히말라야의 라다크에 사는 청소년 리진. 리진은 전통적인 환경에서 자랐지만 그가 청소년이 되었을 때 라다크는 개발이 되어갔다. 관광객, 유명 메이커의 옷, 텔레비전, 그들의 문화와 전혀 상관없는 것들을 가르치는 학교. 리진은 점점 서구 문화를 동경하게 된다.
그런 리진은 한 관광객의 도움으로 뉴욕에 일자리를 구한다. 화려한 뉴욕의 모습에 정신을 빼앗긴 것도 잠시. 리진은 고향에서는 전혀 고민하지 않았던 많은 골치거리들을 만난다. 사람들은 불친절하고, 삶에 여유가 없으며, 모든 가치는 돈으로 매겨지는 도시적 삶은 리진을 지치게 한다.
그제서야 리진은 자신이 태어나 자랐던 라다크의 가치를 깨닫게 된다. 가족과 사회의 소중함, 그를 감싸고 있던 공동체와 문화의 가치가 얼마나 큰 것인지를 알게 된 것. 대도시에 사는 사람들이 잊고 사는 건강하고 행복한 삶으로의 회귀를 리진의 이야기를 통해 보여준다.
○ 독자의 평 1
헬레나 노르베리-호지의 <오래된 미래-라다크로부터 배운다>를 몇년 전에 읽고 큰 충격과 감동을 받았다. 그 감동을 내가 속한 교회어린이들과 청소년들에게 나눠주려고 자주 책을 소개하고 한겨레 신문에 호지 선생의 인터뷰가 실린 것도 주보 뒷면에 복사해주곤 했다.
작년 12월 12일자 기사는 서울 강연회에 온 호지 선생이 강대국과 거대 자본의 논리가 지배하는 세상에서 개인이 행복하게 살아갈 수 있는 새로운 길을 역설했다고 보도한다.
‘우리는 진보와 발전이 뜻하는 바가 무엇인지 질문해야합니다.개발이 확산되고 도시가 집중될수록 시골 사람들은 도시 슬럼가로 쫓겨납니다, 도시 사람들은 더 많은 일을 하면서도 더 많은 스트레스와 우울증에 시달립니다.인간으로서 느끼는 진정한 행복이나 , 건강과는 점점 거리가 멀어집니다.’
‘세계 최고 경제 대국이라는 미국이 사실은 마약 문제와 총기 사건, 정신과 상담자 증가 등으로 조용할 날이 없다는 현실을 알아야한다’면서 대안으로서가정과 지역에 기반한 자력 생산과 소농을 강조했다.개인의 행복을 위해 세계화 추세를 뒤집자고 하였다.
‘오래된 미래’의 생활방식에 친숙(?)해서인지 컴퓨터를 별로 좋아하지 않는(잘 다루지 못한다가 더 솔직한 말이겠죠) 나는 어린이와 청소년을 위한 만화로 각색되어 나온 이 책을 한달 전에 처음 알았다. 그리고 서툴지만내 인생 처음으로 인터넷으로 주문했다. 우리 어린이들과 학생들에게 선물하려고 권정생님의 <우리들의 하느님>과 <라다크 소년 뉴욕에 가다>를 세 권씩 모두 여섯권을 주문하고 받았다.
그리고 오늘 새벽, 별 기대없이 단지 선물하기 전에 읽으려고그 책을 보았다. 라다크 소년 라진이 세계에서 가장 잘 사는 도시 뉴욕을 동경하다가 거기 가서 살다가 오히려 그 화려함 뒤에 감춰진 추악하고 탐욕스런 모습에 자기 문화와 생활방식이 훨씬인간답다는 걸 알고는 라다크로 돌아가야겠다고 맘을 먹는 데까지 너무 단순하게 전개된다는 약점이 있지만, 미국식 문화에 지나치게 노출되고 동화된 우리 아이들에게 이 책의 감동은 아무리 강조해도 지나치지 않을 것이다. 나도 청소년기에 그랬지만 미국식의 대중문화를 우리는 얼마나동경하고 모방하려 했던가…..
미국화하는 것만이 경제 성장이요 미국식의 사고와 습관을 들이는 것만이 친구들 사이에서 부러움을 받았다. 그 중에는 부모의 특별한 배려로 미국인과 살아가면서 영어를 배운 친구가 있었는데 그 녀석을 따라 미국인이 자주 오는 대구 시내의 레스토랑에 가서 미국인이 나타나면 말을 걸고 이야기하는 걸 자랑으로 여겼다.나이키 운동화를 신고 미국 노래를 흥얼거리는 것이야말로 가장 앞선 문화라 여겼다. 참으로 온 나라가 미국사람되기 운동에 동참했다.교육, 경제, 정치, 문화, 군사…..모든 분야에서.
라진이 뉴욕에서 본 건 뭘까? 슬럼가에서 평생 마약에 찌들어 살아가야만 하는 이들, 늙어서도 홀로 텔레비젼 앞에서 지내야만 하는 노인들, 미국에서는 해로운 것으로 판명난 농약들을 3 세계로 팔아서 큰 이윤을 올리는 기업들, 다른 이의 불행을 보고도 무심한 뉴요커의 무자비함일까?
아마도 이 모든 것을 통해 라진은 행복이란 사람과 사람 , 사람과 자연 사이의 관계 문제라고 깨달은 것 같다.얼마나 많이 가졌느냐는 행복의 잣대가 될 수 없다는 사실을.
동네 어귀까지 고층 아파트가 들어서고아파트 건설 예정지인 우리 교회가 있는 동네도 집값과 땅값이 뛰어오른다. 동네 안으로 들어오는 구불구불한 길, 논둑길로 온갖 풀을 밟으며 따사로운 햇살 받으며 걸어갈 수 있는 날들이 얼마 남지 않았다.야트막하게 동네를 감싸주는 산위로 해가 뜨고 초생달이 걸리는 걸 볼 날도… 새카맣게 그을린 얼굴로 수건을 쓰고 논밭으로 일하러 나가는 할머니들을 볼 날도… 내가 인사하면 더 반갑게 맞아주시는 동네 어른들과 얼굴을 마주칠 날도….
진정 ‘어떤 문화가 사람을 더 행복하게 하는가?’
○ 독자의 평 2
라다크 사람들은 모두 뉴욕이라는 대도시에 가보고 싶어 했다. 어느 날, 리진은 친구의 도움으로 뉴욕에 일자리를 얻어 뉴욕에 가게 되었다.
라다크 사람들은 모두 리진을 부러워했다. 리진 역시 뿌듯하여 가면 좋은 일만 생길 것이라며 큰 기대를 품고, 뉴욕으로 향했다. 첫 날엔 가만히 앉아서 일을 하는 것도 즐거웠고, 새로운 교통수단도 신기하기만
하였다. 그런데 하루, 이틀 지날 때마다 가만히 앉아서 일을 하는 것뿐인데, 허리도 아프고 온몸이 쑤셨다. 기다리던 월급 날 리진은 월급을 소매치기
당하고 만다. 리진은 정말 실망하여 집에 왔지만 그의 친구는 별로 큰일은 아니라며 원래 그런 일이 많다고 아무 일도 아닌 듯 넘어갔다. 그렇지만 그의 친구도 뉴욕이 싫어 자기의 고향으로 떠나게 된다. 마찬가지로 리진도 뉴욕 일에 지쳐 고향으로 돌아간다.
아마 서울이나 수원 같은 도시에 와보지 못한 시골에 사는 어린이들은 도시에 한 번 가 보고 싶다는 생각을 많이 했을 것이다. 마찬가지로 리진도 큰 기대를 품고 뉴욕으로 떠났지만 실망뿐이었다. 리진은 소매치기를 당했고, 농사가 아닌 사무실에 앉아서 계속 뽑고, 또 뽑는 일만 하였다. 아마 시골에 살고, 리진과 같이 도시에 가고 싶다는 꿈을 꾸고 있는 시골의 아이들도 리진처럼 실망할 것이다. 항상 마시던 공기는 상쾌하고 맑은 공기였는데, 도시에 오니까 답답하고 퀘퀘한 공기뿐이니 말이다. 그리고 차들도 ‘쌩쌩’달리니 말이다. 실망을 참 많이 할 것 같다. 도시는 시골처럼 인심(人心)이 좋은 것도 아니고, 길을 물어봐도 투덜투덜 대충 설명만 해주니 말이다.
시골 아이들은 참 순수한 생각을 가지고 있을 것이다. 예를 들어 ‘친구들과 밖에서 술래잡기를 해야지’라던가 ‘저녁은 내가 해드려야지’라는 순수한 생각 말이다. 그렇지만 도시 아이들은 ‘컴퓨터를 좀 오래했으면 좋겠다.’라던가 ‘반찬이 왜 없는거야.’라는
투정뿐 일 것이다. 리진은 아마 라다크의 사람들처럼 뉴욕의 사람들도 친절하고, 자기 마을 사람같은 마음일 거라고 짐작했을 것이다 .
이 자본세상에서 라다크는 어떤 의미를 지닌 것인지 알고싶다 .
세상은 너무도 숨막히므로…
크리스천라이프 편집부