포스트모던 하나님 포스트모던 기독교
데이빗 그리핀 / 한국기독교연구소 / 2002.11.30
저자는 동료 신학자 및 종교 철학자들에게 흥미를 주고, 신학적인 논의와 토론의 장을 마련하고자 이 책을 집필하였다. 각 장마다 나름대로의 의미와 설득성을 가지고 있도록 구성돼 있으며 특별한 부담감이 가지 않도록 에세이적인 성격을 취하고 있다.
– 목차
<21세기기독교총서>를 발간하면서
「건설적 포스트모더니즘에 관한 뉴욕주립대학 출판 연재물」의 서문
『포스트모던 하나님 포스트모던 기독교』의 서문
한국 독자들에게 보내는 글
1장. 서론: 포스트모던 신학
2장. 인간 됨의 중요성: 포스트모던 비전
3장. 창조성과 포스트모던 종교
4장 포스트모던 세계의 하나님
5장 진화론과 포스트모던 유신론
6장 포스트모던 물활론과 죽음 그 이후의 삶
7장 중세, 근대, 그리고 포스트모던 세계의 영성 훈련
8장 제국주의, 핵무장주의, 그리고 포스트모던 유신론
역자후기
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– 저자소개 : 데이빗 그리핀
존 캅의 탁월한 제자이자 협력하는 동료로서 현재 미국 클레어몬트 신학대학의 명예 교수이며 ‘포스트모던 세계 연구소’의 창설자이다. 과정 종교철학의 체계적인 저작들을 왕성하게 집필하여 화이트헤드의 과정 철학을 광범위한 경험들의 영역에 걸쳐 적용하는 작업에 헌신해 왔다. 특히 광범위한 문헌들을 소화해낸 정보력이 아주 돋보인다. 최근에는 화이트헤드의 철학을 구성적인 포스트모던철학으로 학계에 제시하는 작업으로써 세계적인 명성을 얻은 학자이다. 저서로 <캅과 그리핀의 과정신학>, <과정신정론>, <화이트헤드 철학과 자연주의적 종교론> 등 다수가 있다.
– 역자 : 강성도
역서로 <화이트헤드의 과정철학입문>, <종교다원주의와 구원> , <포스트모던 하나님 포스트모던 기독교> 등이 있다.
○ 홍길복 목사의 세번째 잡기장 (77) 중에서 _ 10월 21일자
– “너무 나가지마라!”
저는 오랫동안 ‘균형과 조화’ (Harmony and Balance)를 제 생각이나 삶의 중심개념으로 삼아왔습니다. 때로 저는 그것을 ‘중용’ (Moderation) 이라는 단어와 함께 쓰기도 했습니다. 따라서 저는 인간과 하느님, 인간과 자연, 개인과 공동체, 동양과 서양, 여자와 남자, 옛것과 새것, 자연미와 조형미를 포함한 거이 모든 것의 조화와 균형을 꿈꾸어 왔습니다. ‘극단을 피하자’는 생각이 컷습니다. 아무리 참되고 선하고 아름답고 성스럽게 보이는 것이라 하더라도, 극단으로 치닫게 되면 거짓이 되고 악으로 변하게 되고 추해진다고 보았던 것입니다.
은퇴하기 전 저의 평생 직업은 기독교의 목사였습니다. 저는 주로 설교와 교육을 포함한 목회활동으로 40여년을 보냈습니다. 말씀드린대로 저의 중심개념인 중용, 즉 조화와 균형에 대한 제 생각과 마음씀에 따라, 저는 유신론과 무신론, 보수주의와 자유주의, 신앙과 이성, 합리주의와 신비주의 사이에서 어떻게 하면 균형과 조화를 이루어 낼수 있을까 하는 데도 크게 마음을 써왔습니다. 믿음이 좋으면서도 생각이 깊고, 기도생활을 열심히 하면서도 매사가 합리적이고, 경험적이면서도 이성적이고, 머리는 냉철하면서도 가슴은 따뜻한 “합리적 영성”의 가능성을 묻고, 토론하며, 고민해 왔습니다. 진지하게 진리를 추구하며, 고민하며 신앙의 세계로 나아가 합리적 질문을 던지며 괴로워하는 지성들은 무조건 신앙이 없다거나 믿음이 약한 사람으로 치부해 버리는 종교적 풍토 속에서 ‘무조건 믿는 것’ 만이 옳은 태도가 될수는 없다고 하면서 ‘생각하면서 믿고’ ‘고민하면서 가까이 가고’ ‘죽을 때 까지 고민만이라도 할 수 있는 자세’야 말로 보다 더 밝은 이성과 뜨거운 영성이 함께 만나게 해줄 수 있는 가능성을 높여준다고 말해 왔습니다.
물론 이런 것은 동양적 기질과 한국적 샤만이즘이 지배적인 한국인 신도들 사이에서는 많이 힘들고 퍽 어려운 과정이었습니다만, 그래도 저는 나름 꾸준히 이 길을 걸어왔습니다. 동료나 후배들 중에는 이렇게 말하는 이들도 있었습니다. ‘교인들을 너무 지성적으로 만들면 목회는 힘들어집니다’ ‘목사님은 너무 이상적이야 ! 너무 진보적이야!’ 그래도 저는 인간과 하느님, 철학과 신학, 이성과 신앙, 합리성과 신비성, 신학과 과학, 프레 모던이즘 (Pre-Modernism)과 포스트 모던이즘 (Post-Modernism)이 서로 열린 마음으로 대화하며 균형과 조화를 맟추어 가며 피차 용납하고 보완해 간다면 진리는 보다 더 가까이 오고, 생명은 훨씬 더 풍성해지고, 역사의 미래는 더 밝아질 것이라고 믿어왔고 지금도 그렇게 믿고 있습니다.
극단적 생각, 극단적 말, 극단적 행동, 극단적 신앙, 극단적 보수, 극단적 진보 등등, 대부분의 극단적인 것들은 결국 ‘극단적 선택’이라고 부르는 자살과 마찬가지로 반드시 피해야 할 것들입니다.
너무 나가는 것은 미치지 못하는 것과 똑같습니다. 고유불급입니다.
저는 오늘도 저에게 당부합니다.
제발 적당히 해라!
튀지 않토록 조심해라!
너무 나가지 말거라!
Carpe diem !
Bonam fortunam !
(추천도서: 포스트모던 하나님 포스트모던 기독교 : God and Religion in the Postmodern World, 데이빗 그리핀 : David Ray Griffin, 강성도 옮김, 한국기독교연구소, 2002)
크리스천라이프 편집부