서적소개
신화 속의 여성, 여성 속의 신화
장영란 / 문예출판사 / 2001.10.31
여성의 돋보기로 들여다 본 그리스 신화 해설서. 이 책은 인류의 보편적 사유와 행동 양식을 담고 있는 그리스 신화에서 여성이 어떻게 표현되고 또 왜곡되어지는지를 살피고 있다.
여성이라는 틀에서 신화를 읽다 보면 그 안에 숨겨진 가부장제 이데올로기가 하나 둘씩 베일을 벗는다. 헤라와 아프로디테는 끝없는 질투심과 천박한 욕정으로 가득 차 있으며, 클뤼타임네스트라와 메데이아는 남편을 살해하는 악독한 아내와 자식을 살해하는 비정한 어머니로 등장한다. 그에 비해 남신들을 수많은 처첩을 거느린 난봉꾼이면서도, 당당하게 쾌활하게 살아간다.
이 책은 그리스 신화에 나오는 여성들은 열녀, 악녀, 미인으로 나누기도 하고, 프로이트와 융에 의해 더 유명해진 오이디푸스와 엘렉트라의 비극을 여성의 관점에서 뒤집어 보기도 한다. 또한 그리스 신화에 심심찮게 등장하는 아마조네스를 분석하여 당시 그리스인들이 가모장제에 대해 가졌던 무의식적 공포를 짚어낸다.
그리스 철학을 공부한 이 책의 저자 장영란씨는 책에서 드러나는 뚜렷한 여성주의적 관점에도 불구하고 자신이 ‘특별한’ 여성주의자나 여성해방론자가 아니라고 말한다. 다만 남성 중심의 그리스 신화에서 주목받지 못했던 여신과 여성을 드러내고, 그것에 여성으로서 자신이 가진 생각들을 덧붙였을 따름이라는 것.
하지만 이 책은 분명 단순한 신화 읽기가 아니다. 무엇보다 신화를 읽는 관점, 즉 신화 읽기의 주체가 누구인가에 따라 같은 이야기라도 다르게 다가올 수 있다는 점을 깨닫는 기회가 될 것이다.
○ 목차
지은이의 말
제1장 여자란 무엇인가
여신들은 무엇을 할까 / 여신 열전 / 열녀전 / 악녀전 / 미인전
제2장 어머니 살해와 질료형상설
어머니 살해와 가부장제 신화 / 아리스토텔레스의 여성질료설
제3장 아버지 살해와 가부장제
오이디푸스와 운명의 힘 / 엘렉트라의 비극적 삶 / 성차별과 가부장제
제4장 아마조네스의 꿈
위대한 여신의 신화 / 위대한 여신의 신화 2
제5장 여성혐오증과 동성애
여성, 그 영원한 악의 원천 / 판도라와 이브의 신화
주
참고문헌
○ 저자소개 : 장영란
한국외국어대학교에서 그리스철학으로 박사학위를 받고 그리스 신화와 비극 및 철학 등과 관련된 다양한 논문들과 저서들을 출판했다. 그리스 신화와 문화 비평 및 상징과 이미지 연구로 건국대학교 연구 교수를 역임했으며, 현재 한국외국어대학교 미네르바 교양대학 교수로 재직 중이다. 최근 서구 사상에서 좋은 삶과 탁월성의 문제, 설득과 소통의 문제, 영혼의 훈련과 치유의 문제 등에 관한 주제에 관심을 가지고 연구하고 있다.
저서로는 『영혼의 역사』, 『장영란의 그리스 신화』, 『소크라테스를 알라』, 『플라톤의 국가, 정의를 꿈꾸다』, 『죽음과 아름다움의 신화와 철학』, 『위대한 어머니여신』, 『신화 속의 여성, 여성 속의 신화』, 『아리스토텔레스의 인식론』, 『좋은 삶이란 무엇인가』 등이 있다.
논문으로는 「고대 그리스의 운명 개념과 탁월성의 문제」, 「니체의 비극정신과 신화적 원형」, 「고대 그리스의 탁월성의 기원과 고난의 역할」, 「아가멤논 사절단과 오뒷세우스의 설득의 원리」, 「플루타르코스의 듣기의 기술과 탁월성의 훈련」, 「아리스토텔레스와 아렌트의 활동적 삶과 관조적 삶」, 「스토아학파의 영혼의 윤리적 훈련과 철학적 치유」, 「헬레니즘철학과 초기 그리스도교의 영혼 훈련 개념」등이 있다.
○ 출판사 서평
신화는 인류의 보편적 사유와 행동 양식을 담고 있으며 동시에 개별적인 사회 제도와 관습을 얼개로 구성되어 있다. 따라서 우리는 신화 읽기를 통해 한 사회의 일반적인 인식과 사유 패턴을 찾아낼 수 있다. 그리스 신화 역시 겉으로 보여지는 현란한 이야기를 들춰보면 숨어 있던 이데올로기들의 충돌과 통제의 과정이 적나라하게 드러난다.
신화 읽기 붐이라고 할 수 있을 만큼 많은 사람들이 신화를 찾아 읽고 있지만, 신화를 읽는 관점, 즉 신화 읽기의 주체가 누구인가의 중요성에 관해서는 그간 진지한 논의가 부족했던 것이 사실이다. 이 책은 신화 읽기의 주체의 문제를 제기하고 있다는 점에서 다른 책들과 구분된다.
『신화 속의 여성, 여성 속의 신화』의 저자는 그리스 신화와 비극 및 철학을 중심으로 여신과 여성에 대한 기존의 이미지를 전복시키는 작업을 하고 있다. 그 중에서도 특히 그리스 비극 작품들 속에 나타나는 다양한 인물들의 성격과 관계를 여성의 시각에서 조명하는 데 주력한다. 가령 그리스 신화 속에서 헤라와 아프로디테는 질투심에 불타는 하릴없는 여신 혹은 천박한 욕정으로 가득 찬 여신으로 묘사된다. 대지모신으로서, 또 생식의 여신으로서 자연의 순환을 가능케 하는 중요한 임무를 맡아 수행하던 그들의 모습은 간 곳 없이 사라지고 오직 가부장제에 의해 왜곡되고 축소된 모습만이 전해져 내려오고 있다.
또한 그리스 최고의 악녀라 불리는 클뤼타임네스트라와 메데이아는 남편을 살해하는 악독한 아내와 자식을 살해하는 비정한 어머니로 등장한다. 그녀들이 갖고 있던 명민함과 아름다움, 신들조차 감탄시킨 재주는 등한시 된 채, 그저 패륜을 저지른 악녀로만 묘사되고 있는 것이다.
그러나 만약 우리가 왜 그들이 그토록 극단적인 삶의 방식을 선택할 수밖에 없었는가를 면밀히 되짚어간다면, 우리가 일반적으로 갖고 있는 견해들이 상당히 왜곡되었다는 사실을 발견할 수있게 된다. 그렇게 함으로써 또한 다른 방식의 이야기를 새롭게 전개할 수 있는 가능성 역시 타진할 수 있다. 이 책은 바로 이러한 가능성을 모색하고, 그리스 신화와 비극에 나타나는 인물들을 기존의 것들과는 다른 전승들을 통해 재해석하여 그리스 여신과 여성의 전혀 다른 면모를 재창출하고자 하는 목적에서 씌어졌다. 그리고 그것은 우리 시대 여성의 정체성을 찾아가는 길이기도 하다.
○ 주요 내용
제1장 “여자란 무엇인가”에서는 그리스의 대표적인 여신들과 여인들을 평가하는 전통적인 기준과 해석에 대해 전면적으로 반기를 들고, 그리스 이전 시대의 신화와 현대적인 여성관에 비추어 그리스 신화를 재해석하고 있다.
제2장 “어머니 살해와 질료형상설”에서는 아버지의 복수를 위해 자신의 어머니 클뤼타임네스트라를 죽인 오레스테스가, 어머니는 자식의 씨받이에 불과하므로 진정한 부모가 아니라고 주장하는 가부장제의 대표자 아폴론 신과, 아버지 제우스 신의 딸로서 자신은 영원히 남성과 아버지의 편이라고 주장하는 아테나 여신의 활약으로 무죄 방면되는 과정에 나타나는 여러 가지 논리적 모순점을 지적한다.
제3장 “아버지 살해와 가부장제”에서는 정신분석학에서 논의되는 오이디푸스 콤플렉스와 엘렉트라 콤플렉스에 나타난 문제점을 가족 콤플렉스와 문명 이론의 구도 내에서 비판하고, 마르쿠제나 말리노프스키 같은 수정 프로이트 학파 학자들의 이론을 진단한다. 더불어 성차별 문제와 관련하여 가족의 기원과 변천에 대한 엥겔스의 이론을 검토하고 우리 시대 가부장제의 현주소로서 호주제를 예로 들어 비판한다.
제4장 “아마조네스의 꿈”에서는 그리스의 위대한 여신들이 박탈당한 기능과 역할을 초기 그리스 신화를 중심으로 재구성하여 여신들의 정당한 복권을 주장하는 동시에, 그리스 신화 속에서의 아마존의 위치와 역할을 새롭게 조명하여 그리스인들의 의식 속에 남아 있는 모계제 사회에 대한 공포와 위력이 얼마나 강했는지를 설명하고 있다. 아울러 그리스 비극 속에 등장하는 헤카베, 안티고네, 뤼시스트라테를 중심으로 비록 간접적이고 소극적인 방식이긴 하지만 당시 그리스의 가부장적 사회에 저항했던 여인상들을 새로운 시각에서 조명한다.
제5장 “여성 혐오증과 동성애”에서는 그리스 신화와 비극 및 철학에 두루 나타나는 그리스의 여성 혐오증을, 한편으로는 그리스의 요괴 혹은 괴물들을 통해 분석하고 다른 한편으로는 그리스의 남장 여성들을 통해 분석하고 있다. 나아가 여성성에 대한 이 같은 폄하와 혐오로 인해 자연스레 하나의 문화로 정착된 그리스 사회의 동성애를 푸코의 관점을 빌려 설명한다.
제6장 “여성의 신화”에서는 서구 역사 속에서 어떻게 여성 혹은 여성적인 것이 영원한 악의 원천으로 규정되었는가를 욕망의 문제와 연관하여 분석하고, 그 대표적인 예라 할 수 있는 그리스의 판도라 신화와 기독교의 이브 신화를 중심으로 새로운 해석의 가능성을 모색하고 있다.
크리스천라이프 편집부