1955년 4월 10일, 가톨릭 신부로 프랑스 관념주의 철학자 피에르 테야르 드 샤르댕 (Pierre Teilhard de Chardin, 1881 ~ 1955) 별세
피에르 테야르 드 샤르댕 (프: Pierre Teilhard de Chardin, 1881년 5월 1일 ~ 1955년 4월 10일)은 예수회 수도사 출신의 가톨릭 신부로 프랑스 관념주의 철학자이다.
– 피에르 테야르 드 샤르댕 (Pierre Teilhard de Chardin)
.출생: 1881년 5월 1일, 프랑스 Orcines
.사망: 1955년 4월 10일, 미국 뉴욕 뉴욕
.서품: 1911년 신부
.학력: 신 파리 대학교
.분야: 신학 · 지질학 · 고생물학 등
.소속: 파리 가톨릭 연구원의 지질학 교수, 파리 과학 연구원 국립중앙연구소장, 콜레주드 프랑스의 교수, 인류학 연구기관인 뉴욕 웬느 그렌 재단의 상임연구원
.주저: 주요 저서로는 ‘Le phenomene humain, L’avenir de l’homme’, ‘L’apparition de l’homme, La vision du passe’, ‘Le groupe zoologique humain, Hymme de l’univers’ 등
.업적: 중국에서 20년 이상 지질학 및 고생물학 연구와 탐험에 몰두 (베이징 원인과 필트다운 인의 발견에 참여), 메가 포인트 (Omega Point)라는 활력주의 이념 고안, 베르나디스키 (Vladimir Vernadsky)의 정신권 (noosphere) 개념 발달시킴
.영향을 준 인물: 게오르크 빌헬름 프리드리히 헤겔, 사도 바울로, 앙리 베르그송 등
.영향을 받은 인물: 교황 베네딕토 16세, 브라이언 스윔, 테오도시우스 도브잔스키
피에르 테야르 드 샤르댕 (Pierre Teilhard de Chardin, 1881 ~ 1955)은 프랑스의 가톨릭 예수회 사제이자 고생물학자, 철학자로, 과학과 종교를 통합하려 노력한 20세기의 독창적인 사상가다.
고생물학자이자 지질학자로 훈련을 받은 그는 베이징 원인과 필트다운 인의 발견에 참여했다. 그는 오메가 포인트 (Omega Point)라는 활력주의 이념을 고안했고, 베르나디스키 (Vladimir Vernadsky)의 정신권 (noosphere)이라는 개념을 발달시켰다. 그에게 오메가 포인트는 우주가 그곳을 향해서 진화해 가는 최고수준의 복잡성과 의식이다.
그의 생각에 대한 교회의 비판도 있었지만, 그는 사후에 교황 베네딕트 16세와 다른 유명한 가톨릭의 인물들로부터 칭송을 받았다. 그리고 그의 신학적 입장은 프란치스코 교황의 회칙 “찬미를 받으소서”에 인용되었다.
진화생물학자들의 그의 저술에 대한 반응은, 몇 사람의 예외가 있기는 하지만, 단호히 부정적이다. 최근에 들어 그의 생각에 대하여 보다 긍정적인 글들이 나왔다.
○ 생애 및 활동
1881년 5월 1일 프랑스 중부 오베르뉴에서 태어났다.
18세에 예수회에 입회하여 1911년 신부가 되기까지 신학 · 지질학 · 고생물학 등을 연구했다.
소르본 대학에서 포유류의 진화를 연구, 자연과학 부문의 박사 학위를 받고 ‘파리 가톨릭 연구원’의 지질학 교수 자격도 얻었다.
1923년 과학적 사명을 띠고 중국에 파견된 후 20년 이상 지질학 및 고생물학 연구와 탐험에 몰두했다.
1929년 저우커우뎬에서 베이징원인 화석을 발굴한 것은 고고인류학 분야의 가장 빛나는 업적 중 하나다. 2차대전 후 파리로 돌아온 떼이야르는 ‘파리 과학 연구원 국립중앙연구소장’에 임명되었으며 ‘콜레주드 프랑스’의 교수로 초빙되기도 했다.
1951년에는 인류학 연구기관인 뉴욕 웬느 그렌 재단의 상임연구원으로 초청받고, 1955년 4월 10일 선종하기까지 거기서 연구와 집필을 계속했다.
그는 신학자 · 철학자이기 전에 지질학자요 고생물학자였다. 그러나 경험적 현상의 발견과 설명에만 치중하는 단순한 과학자는 아니었다. 지질학과 고생물학의 발전 속에 함축된 인간의 의미를 숙고함으로써 조화로운 세계관 수립에 힘쓴 사상가이기도 했다.
그는 과학적 진화론을 신학에 도입하여 과학과 종교의 조화를 꾀하고 나아가 우주의 미래를 예시함으로써 현대 그리스도교 신학계로부터 예언자적 신학자로, 신화적 인물로 추앙받고 있다.
그의 사후 50년을 기념하기 위하여 2005년에 유엔본부에서 ‘인류의 미래-떼이야르의 현대적 의의’라는 주제로 열린 심포지엄은 그의 사상이 인류 발전에 공헌한 바를 단적으로 드러낸다.
주요 저서로는 ‘Le phenomene humain, L’avenir de l’homme’, ‘L’apparition de l’homme, La vision du passe’, ‘Le groupe zoologique humain, Hymme de l’univers’가 있다.
- 주요 생애와 업적
과학적 공헌: 전문 고생물학자 및 지질학자로 훈련받았으며, 1929년 중국에서 인류 진화 연구의 중요한 이정표인 베이징 원인 (Peking Man) 발굴에 참여했다.
제1차 세계대전: 군종 신부 대신 들것 운반병으로 복무하며 최전방에서 용기를 보였고, 그 공로로 레종 도뇌르 훈장을 받았다.
교회와의 갈등: 진화론을 긍정하고 창조론과 결합하려는 그의 진보적 사상은 당시 가톨릭 교단의 반대에 부딪혔다. 이로 인해 생전에는 주요 저서의 출판이 금지되었으며, 사후에야 세상에 알려지게 되었다.
- 핵심 사상
테야르 드 샤르댕은 우주가 단순히 멈춰있는 것이 아니라, 하느님을 향해 계속해서 진화하고 있다고 보았다.
정신권 (Noosphere): 지권 (생물권) 위에 형성된 인류의 지성과 정신이 공유되는 영역을 의미한다. 현대의 인터넷이나 정보 사회를 예견한 개념으로도 평가받는다.
오메가 포인트 (Omega Point): 우주 진화의 최종 목적지이자 수렴점으로, 모든 의식이 고도로 복잡해지고 통합되어 신(그리스도)과 합일되는 정점을 뜻한다.
우주적 그리스도: 그리스도를 단순히 역사적 인물로만 보지 않고, 온 우주와 만물을 완성으로 이끄는 진화의 동력이자 중심으로 해석했다.
○ 저서들 (Bibliography)
프랑스의 예수회 신부이자 고생물학자인 피에르 테야르 드 샤르댕(Pierre Teilhard de Chardin)은 과학과 신학의 조화를 시도한 인물로, 생전에는 교회 당국의 제재로 저서를 출판하지 못했으나 사후에 그의 원고들이 정리되어 출간되었다.
- 주요 저서
그의 철학은 사후에 출판된 아래의 저서들에 집대성되어 있다.
《인간현상 (The Phenomenon of Man)》: 우주의 탄생부터 정신권의 형성, 오메가 포인트에 이르는 진화 과정을 과학적·철학적으로 서술한 대표작이다.
《신의 영역 (The Divine Milieu)》: 신앙인이 세상의 물질적 활동 안에서 어떻게 하느님을 발견할 수 있는지 다룬 영성적 저서다.
그의 사상은 현대 신학과 과학의 대화에 큰 영향을 주었으며, 특히 제2차 바티칸 공의회 문헌인 ‘현대 세계의 사목 헌장’에도 그 흔적이 남아 있다고 평가받는다.
The dates in parentheses are the dates of first publication in French and English. Most of these works were written years earlier, but Teilhard’s ecclesiastical order forbade him to publish them because of their controversial nature. The essay collections are organized by subject rather than date, thus each one typically spans many years.
Le Phénomène Humain (1955), written 1938–40, scientific exposition of Teilhard’s theory of evolution.
.The Phenomenon of Man (1959), Harper Perennial 1976: Reprint 2008.
.The Human Phenomenon (1999), Brighton: Sussex Academic, 2003.
Letters From a Traveler (1956; English translation 1962), written 1923–55.
Le Groupe Zoologique Humain (1956), written 1949, more detailed presentation of Teilhard’s theories.
.Man’s Place in Nature (English translation 1966).
Le Milieu Divin (1957), spiritual book written 1926–27, in which the author seeks to offer a way for everyday life, i.e. the secular, to be divinized.
.The Divine Milieu (1960) Harper Perennial 2001.
L’Avenir de l’Homme (1959) essays written 1920–52, on the evolution of consciousness (noosphere).
.The Future of Man (1964) Image 2004.
Hymn of the Universe (1961; English translation 1965) Harper and Row, mystical/spiritual essays and thoughts written 1916–55.
L’Energie Humaine (1962), essays written 1931–39, on morality and love.
.Human Energy (1969) Harcort Brace Jovanovich.
L’Activation de l’Energie (1963), sequel to Human Energy, essays written 1939–55 but not planned for publication, about the universality and irreversibility of human action.
.Activation of Energy (1970), Harvest/HBJ 2002.
Je M’Explique (1966) Jean-Pierre Demoulin, editor, “The Essential Teilhard” — selected passages from his works.
.Let Me Explain (1970) Harper and Row, Collins/Fontana 1973.
Christianity and Evolution, Harvest/HBJ 2002.
The Heart of the Matter, Harvest/HBJ 2002.
Toward the Future, Harvest/HBJ 2002.
The Making of a Mind: Letters from a Soldier-Priest 1914–1919, Collins (1965), Letters written during wartime.
Writings in Time of War, Collins (1968) composed of spiritual essays written during wartime. One of the few books of Teilhard to receive an imprimatur.
참고 = 위키백과, 교보문고
크리스천라이프 편집부