김곤주 목사의 원문중심 성경강해 시리즈
한마음과 겸손 (2편) (빌립보서 2장 1~4절)
1. 그러므로 그리스도 안에 무슨 권면이나 사랑의 무슨 위로나 성령의 무슨 교제나 긍휼이나 자비가 있거든
2.마음을 같이하여 같은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품어
3.아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고
4.각각 자기 일을 돌볼뿐더러 또한 각각 다른 사람들의 일을 돌보아 나의 기쁨을 충만하게 하라
저는 지난 시간에 본문 2장1-4절까지의 긴 내용이 한 문장으로 이루어져 있기는 하지만, 헬라어 원문은 내용적인 면에서 크게 두 부분으로 나뉘어져 있다는 사실을 말씀드렸습니다. 그래서 한글 성경의 4절 끝에 있는 “나의 기쁨을 충만하게 하라”는 이 문장이 헬라어 원문에서는 2절 끝에 붙어서 하나의 중심 내용을 있습니다.
원문에 따른 첫번째 부분의 내용은 “그러므로 어떤 그리스도 안의 권면이 있거나 어떤 사랑의 위로가 있거나 어떤 성령의 교제가 있거나 어떤 긍휼과 자비가 있거든(있어서) 나의 기쁨을 충만하게 하라”입니다. 이 문장에서 사도 바울은 빌립보 교인들이 서로를 향한 신앙적인 권면, 사랑의 위로, 성령의 교제, 그리고 긍휼과 자비를 베푸는 신앙 생활을 하는 것이 나의 기쁨이라고 말씀하고 있습니다.
원문에 따른 두번째 부분의 내용은 첫번째 부분의 내용을 설명하는 보조 역할을 하고 있습니다. 그 내용을 다시 소개해 드리면 다음과 같습니다. “그래서(앞에서 말한 권면과 위로, 성령의 교제, 그리고 긍휼과 자비로 인하여) 너희들은 같은 마음을 가지게 되는데 그런 같은 마음은 사랑을 가지고 뜻을 합하며 한마음을 품고, 다툼과 허영이 없이, 겸손함으로 각각 자기 일 뿐만 아니라 각각 다른 사람들의 일을 돌보며 마음으로 자기보다 남을 낫게 여기는 것이다.”
여기서 가장 중심이 되는 단어는 ‘같은 마음’ 그리고 ‘겸손’이라는 단어입니다. 그래서, 사도 바울은 빌립보 교인들이 서로 겸손한 생각과 마음으로 교회가 하나가 되어야 한다는 점을 반복해서 강조하고 있습니다. 하나님의 자녀들이 교회안에서 이러한 겸손과 사랑으로 하나된 모습은 하나님이 참으로 기뻐하시는 일입니다.
시편 133편을 보면 이렇게 말씀합니다. “보라 형제가 연합하여 동거함이 어찌 그리 선하고 아름다운고 머리에 있는 보배로운 기름이 수염 곧 아론의 수염에 흘러서 그의 옷깃까지 내림 같고 헐몬의 이슬이 시온의 산들에 내림 같도다 거기서 여호와께서 복을 명령하셨나니 곧 영생이로다”
이 말씀의 배경을 보면, 아론과 그 후계자인 대제사장들을 임명하는 하나의 의식으로 향으로 만든 향내나는 기름을 머리에 부었습니다. 그 향기름은 태양빛에 빛나면서 머리에서 수염을 타고 옷깃으로 흘러 내렸고 그 모습이 참으로 거룩하고 아름다웠습니다. 이와같이 하나님의 자녀들이 한 마음으로 연합하는 것은 하나님앞에서 참으로 아름답고 거룩하다는 것입니다.
또 여기서 말하는 ‘헐몬’이란 가나안 북쪽에 있는 헬몬산이고 ‘시온의 산들’이란 가나안 남쪽 유대지방입니다. 그래서 북쪽 헬몬산 꼭대기에 내린 눈이 녹아서 시내를 이루면 그 물이 유대 땅을 흘러 적시고 그 물이 증발하면서 남쪽 들판의 이슬이 되어서 남쪽 광야에서도 농사를 짓고 가축을 기를 수 있게 됩니다. 그래서 이 내용은 유대땅의 북쪽과 남쪽이 마치 서로 도와서 메마른 광야를 축복의 땅이 되게 하는 모습을 시적으로 아름답게 묘사하고 있습니다. 이처럼 교회가 하나되고 하나님의 자녀들이 하나가 되는 것은 하나님이 보시기에 아름다운 모습일 뿐만아니라 동시에 그것은 서로에게 축복이 되는 것입니다.
전도서 4장 12절에서는 이렇게 말씀합니다. “한 사람이면 패하겠거니와 두 사람이면 맞설 수 있나니 세겹줄은 쉽게 끊어지지 아니하느니라.” 한 사람보다는 두 사람이 협력할때 힘이 있고 두 사람보다는 세사람이 협력하면 훨씬 더 큰 능력을 발휘한다는 사실은 우리가 너무나 잘 아는 사실입니다. 그러므로 교회가 능력있게 복음을 전파하고 서로의 믿음에 촉진제가 되어주면서 하나님의 축복을 누리는 길이 있다면 그것은 교회가 그리스도 안에서 하나가 되는 것입니다.
그럼에도 불구하고 많은 그리스도인들은 하나가 되기 보다는 분열하는데 더 빠릅니다. 교회가 하나 되는데 장애물이 있다면 그것은 무엇일까요? 바로 오늘 본문에서 사도 바울이 지적한 ‘다툼과 허영심’ 때문입니다. 그래서 본문 2장 3절에서 “아무 일에든지 다툼이나 허영으로 하지 말고 오직 겸손한 마음으로 각각 자기보다 남을 낫게 여기고” 라고 사도 바울은 말씀하고 있습니다.
그렇다면, 다툼의 어디에서 시작될까요? 다툼은 자신의 이기적인 마음에 근거한 불평과 불만에서 시작됩니다. 또 허영심은 자신의 헛된 욕망이나 잘못된 생각을 끝까지 고집하는 허세를 부리는 데서 나옵니다. 이런 면에서 ‘다툼’ (‘에리데이아’ ἐριθεία)과 ‘허영’ (‘케노독시아’ κενοδοξία)은 둘다 그 뿌리가 자기중심적이고, 세상적인 것들입니다. 그래서 ‘다툼과 허영’은 자기 자신을 높이려는 마음에서 비롯된 것으로 교회의 일치를 파괴하는 가장 주요한 요소라는 사실을 사도 바울은 말씀하고 있습니다.
이러한 다툼과 허영의 반대가 바로 겸손입니다. 교회가 하나 되는데 가장 좋은 촉진제가 있다면 그것이 바로 ‘겸손’입니다. 겸손이란 본문 3절에서 말씀하고 있는 것처럼 진심으로 ‘자기보다 남을 더 낫게 여기는 마음’입니다. 겸손은 자기 우월감과 자기 중심적인 생활에서 벗어나 예수 그리스도가 중심이 되는 삶을 사는 그리스도인들에게 나타나는 아름다운 성품입니다. 그래서 오늘 본문의 말씀과 이어지는 2장 5절의 말씀에서는 “너희안에 이 마음을 품으라 곧 그리스도 예수의 마음이니” 라고 기록하고 있습니다.
마찬가지로, 사도 바울은 로마서 12장 15-16절에서 이렇게 말씀합니다. “즐거워하는 자들과 함께 즐거워하고 우는 자들과 함께 울라 서로 마음을 같이하며 높은 데 마음을 두지 말고 도리어 낮은 데 처하며 스스로 지혜 있는 체 하지 말라.” 이 말씀은 스스로 지혜 있는 척 남을 판단할 것이 아니라 함께 기뻐하고 함께 슬퍼하면서 마음을 같이 하는 것이 바로 주님이 우리에게 원하시는 신앙 생활임을 말씀하고 있습니다.
자기보다 남을 낫게 여기는 겸손함, 서로를 돌아보면서 사랑의 위로와 말씀으로 서로를 권면 하는 신앙생활, 그리고 성령의 교제안에서 긍휼과 자비를 베푸는 신앙 생활, 이것이 바로 하나님께서 우리에게 원하시는 것이요 교회가 하나 되는 길입니다. 우리의 신앙생활은 어떠합니까? 교회와 내가 속한 공동체가 하나가 되도록 유익을 끼치고 있습니까? 나의 섬김을 통하여 내가 속한 믿음의 공동체가 하나되고 그로 인하여 하나님의 은혜를 함께 누리는 신앙 생활이 되시기를 기원합니다.
김곤주 목사(시드니새언약교회 담임)